Спасибо большое за комментарий.
4. (maran-irina@yandex.ru) 2017/03/31 05:08
[ответить]
>>3.Юрий
>>>2.Маранова Ирина Юрьевна
>>Великолепно, Юрий!:)))
>
>С добрым утром Ирина!
>
>Спасибо большое за комментарий.
Ох, если бы Бог услышал наши молитвы!
5. * (jurij69@yandex.ru) 2017/04/01 03:28
[ответить]
>>4.Маранова Ирина Юрьевна
>>>3.Юрий
>>>>2.Маранова Ирина Юрьевна
>
>Ох, если бы Бог услышал наши молитвы!
Гарантий нет никаких, конечно. У нас и до президента непросто докричаться. А Богу вообще никто не указ. Ни в какой суд его не вызовешь, и адреса у него почтового нет.
Но можно общаться друг с другом. Спасибо за комментарии. :)
"Возьмите обычную молитву: "Господи, помилуй меня!" Что это значит? Человек взывает к Богу. Он должен немного подумать, сделать сравнение и спросить себя - что такое Бог и что такое он? Затем он просит Бога помиловать его. Но для этого Бог должен подумать о нем, заметить его. А стоит ли замечать его? Что в нем есть такого, о чем стоило бы думать? И кто должен о нем думать? - сам Бог! Понимаете? Все эти мысли и еще многие другие должны пройти через его ум, когда он произносит эту простую молитву. И тогда именно эти мысли могут сделать для него то, чего он просит от Бога. Но о чем он способен думать и какой результат может дать молитва, если он просто повторяет, как попугай: "Господи, помилуй! Господи, помилуй! Господи, помилуй!" Вы сами знаете, что это не даст никаких результатов."(с)
6. (boiku.vladislav@mail.ru) 2017/04/03 10:18
[ответить]
Красивое стихотворение. Присоединяюсь.
Думаю, одно из самых главных заблуждений - это воспринимать Бога как президента, до которого трудно достучаться. Накладывать земную общественную иерархию на отношения с Богом. Возможно, кому-то так выгодно.
Путь к Богу очень личный у каждой души и не нужно человеку создавать Бога по своему образу и подобию.
7. 2017/04/03 19:34
[ответить]
Юрий, здравствуйте!
Мне понятны, близки и дороги Ваши замечательные строки! 10+ Спасибо.
С уважением, Таня Байр
8. * (jurij69@yandex.ru) 2017/04/04 02:56
[ответить]
>>6.Бойку Владислав
>Красивое стихотворение. Присоединяюсь.
Спасибо Владислав.
>
>Думаю, одно из самых главных заблуждений - это воспринимать Бога как президента, до которого трудно достучаться.
Согласен.
" 18 Кто-то постановил, что Бог должен быть таким-то и таким-то, или это не Бог. По-моему же, мне дано лишь познать, что есть Бог, и я не понимаю, как можно указывать Ему, каким Ему быть. Ибо где тот образец, по которому мы можем судить о Нем? Подобные суждения порождены безумием нашего эгоизма."(c)
"И в самом деле, каждый из них является образом и подобием Бога, не того 'Бога', который существует в их куцых представлениях, а действительного Бога, каковым словом мы еще иногда называем наш общий Мегалокосмос.
Каждый из них до мельчайших деталей в точности подобен, но, конечно, в миниатюре, всему нашему Мегалокосмосу, и у каждого из них имеются все те отдельные функционирования, которые в нашем общем Мегалокосмосе осуществляют космический гармоничный иранирануманге, или 'обмен веществ', поддерживающий существование всего сущего в Мегалокосмосе как едином целом.
Это самое их выражение - 'Мы являемся образом и подобием Божиим' - может здесь послужить нам очень хорошей дополнительной иллюстрацией в объяснении того, насколько у них уже искажена так называемая 'логика восприятия', или, как иногда еще говорится, 'аймиофное мышление'.
Хотя у них это соответствующее истине выражение существует, однако относительно того, что они считают его точным смыслом - даже если бы они активно и искренне захотели всем своим общим присутствием показать свое внутреннее представление и сущностное понимание этого выражения (как вообще любой краткой словесной формулировки), - они, в лучшем случае, всегда выражаются с помощью своего странного близорукого мышления примерно следующим образом:
'Хорошо... если мы 'являемся образом и подобием Божиим'... это значит... значит... 'Бог' похож на нас и имеет внешность также подобную нашей... а это значит, что у нашего 'Бога' такие же усы, борода, нос, как у нас, и одевается он тоже как мы. Он одевается как мы, без сомнения, потому, что тоже очень любит скромность; недаром он изгнал Адама и Еву из рая только за то, что они утратили скромность и стали покрывать себя одеждами'." (с)
> Накладывать земную общественную иерархию на отношения с Богом. Возможно, кому-то так выгодно.
Не ты первый это заметил. :)
Выгода. В этом вся человеческая мораль...
" А тут еще поэты с их стихами: пуще распаляют они наши страсти, восхваляя богатство как единственное украшенье и прелесть нашей жизни. Им кажется, что даже бессмертные боги ничего лучшего ни дать, ни иметь не могут.
(13) Солнца высокий дворец поднимался на стройных колоннах, Золотом ясным сверкал..,"(с)
>Путь к Богу очень личный у каждой души и не нужно человеку создавать Бога по своему образу и подобию.
Путь личный. Весь вопрос в том, возможно ли на этом пути получить помощь от тех, кто продвинулся дальше тебя или даже дошёл, и если да - как. В мире материальном не приходится каждому создавать велосипед. Во всех мирах действуют те же законы, хотя и по разному из-за местных особенностей и масштабов.
9. * (jurij69@yandex.ru) 2017/04/04 03:00
[ответить]
>>7.Байр Таня
>Юрий, здравствуйте!
Здравствуйте Таня!
>Мне понятны, близки и дороги Ваши замечательные строки! 10+ Спасибо.
>>Путь к Богу очень личный у каждой души и не нужно человеку создавать Бога по своему образу и подобию.
>
>Путь личный. Весь вопрос в том, возможно ли на этом пути получить помощь от тех, кто продвинулся дальше тебя или даже дошёл, и если да - как. В мире материальном не приходится каждому создавать велосипед. Во всех мирах действуют те же законы, хотя и по разному из-за местных особенностей и масштабов.
Я встречал около 10 лжеучителей, очень убедительных, с другой стороны они научили как не надо, а это тоже хорошо)
Встреча с настоящим учителем удивительна, но нужно понимать, что учитель палец указывающий на Бога и лишён самовосхваления и концентрации внимания учеников на себе.