5. * (ICQ 338741090) 2004/08/19 02:47 >>4.Фомин Владимир Леонидович
>Ещё один аргумент.
>Задаётся один и тот же вопрос эгоисту и альтруисту: "Хотел бы ты вечно видеть такое сновидение, в котором не существует никаких законов физики, и любое твоё желание немедленно исполняется, и из воздуха сразу же возникает гора бананов по первому твоему желанию, и гравитацию ты сразу перестанешь ощущать, как только захочешь? Согласился бы ты принимать постоянно наркотик, который даёт такие приятные галлюцинации, и жить не в реальном мире, а в мире своих приятных галлюцинаций, где любое твоё желание немедленно исполняется, и где нет никаких законов физики?" Не имеющий сострадания эгоист положительно ответит на этот вопрос, а имеющий сострадание альтруист - отрицательно. Ведь невозможно сохранить веру в реальное существование других "я" в таком сновидении, где по первому твоему желанию любой другой человек немедленно испаряется. А вера эта нужна имеющему сострадание альтруисту для получения удовольствия от мысли, что своими поступками он радует других людей. Поэтому соблюдение законов физики и отсутствие чудес желательны для альтруиста, и он не может опровергнуть гипотезу, что законы физики существуют только по причине того, что он желает их существования. Для эгоиста законы физики не являются желательными, и он нисколько бы не огорчился, если бы они прекратили своё существование. Таким образом, независимое от сознания существование законов физики - это факт для эгоиста и лишь одна из двух гипотез для альтруиста. Тот же, кто заинтересован что-либо принимать на веру, будет иметь более низкие умственные способности. Поэтому умственные способности альтруиста, который ищет радости для себя в том, чтобы приносить радость другим людям, будут ниже, чем у эгоиста.
Ещё одно нагромождение паралогизмов.
Отношение человека к людям не вытекает из представлений об объективности существования окружающего мира. Можно быть убеждённым солипсистом и альтруистом одновременно.
Так же, как эгоист может сомневаться в объективности существования окружающего мира. "Фактом" существование законов физики для эгоиста может и не являться.
Поэтому соблюдение законов физики и отсутствие чудес желательны для альтруиста, и он не может опровергнуть гипотезу, что законы физики существуют только по причине того, что он желает их существования.
Гипотезы не нуждаются в опровержении. Их можно или принимать или не принимать (Вы вообще в курсе, что означает слово "гипотеза"?).
Тот же, кто заинтересован что-либо принимать на веру, будет иметь более низкие умственные способности.
С какого перепугу? Определите, как Вы измеряете умственные способности и каким образом они связаны с желанием принимать что-то на веру.
Люди *всегда* принимают что-то на веру. Любое представление об окружающем мире всегда сводится к нескольким утверждениям, которые являются для человека самоочевидными, не требуют доказательств.
4. (atheist4@narod.ru) 2004/08/19 02:16 Ещё один аргумент.
Задаётся один и тот же вопрос эгоисту и альтруисту: "Хотел бы ты вечно видеть такое сновидение, в котором не существует никаких законов физики, и любое твоё желание немедленно исполняется, и из воздуха сразу же возникает гора бананов по первому твоему желанию, и гравитацию ты сразу перестанешь ощущать, как только захочешь? Согласился бы ты принимать постоянно наркотик, который даёт такие приятные галлюцинации, и жить не в реальном мире, а в мире своих приятных галлюцинаций, где любое твоё желание немедленно исполняется, и где нет никаких законов физики?" Не имеющий сострадания эгоист положительно ответит на этот вопрос, а имеющий сострадание альтруист - отрицательно. Ведь невозможно сохранить веру в реальное существование других "я" в таком сновидении, где по первому твоему желанию любой другой человек немедленно испаряется. А вера эта нужна имеющему сострадание альтруисту для получения удовольствия от мысли, что своими поступками он радует других людей. Поэтому соблюдение законов физики и отсутствие чудес желательны для альтруиста, и он не может опровергнуть гипотезу, что законы физики существуют только по причине того, что он желает их существования. Для эгоиста законы физики не являются желательными, и он нисколько бы не огорчился, если бы они прекратили своё существование. Таким образом, независимое от сознания существование законов физики - это факт для эгоиста и лишь одна из двух гипотез для альтруиста. Тот же, кто заинтересован что-либо принимать на веру, будет иметь более низкие умственные способности. Поэтому умственные способности альтруиста, который ищет радости для себя в том, чтобы приносить радость другим людям, будут ниже, чем у эгоиста.
3. Маньяк - Патологоанатом2004/08/18 20:05 нравственный человек очень часто желает думать об окружающих людях лучше, чем они есть на самом деле, желает сам себя обманывать. У него вырабатываются условные рефлексы - отвращение к логическому мышлению, отвращение к запоминанию и длительному хранению в памяти информации. Ведь нравственный человек желает творить, изменять мир вокруг себя. А бессовестный и безжалостный человек хочет только созерцать и познавать этот мир, не желая ничего в нём менять.
Почему-то мне всегда казалось, то нравственность - это нечто другое, чем нежелание развивать свою память и получать новые знания.
"О сколько нам еще открытий чудных..."
"Все чудесатее и чудесатее"
2. (atheist4@narod.ru) 2004/06/28 01:34 Насчёт моих умственных способностей Вы, наверное, заблуждаетесь. Я всё время принимаю желаемое за действительное и ошибаюсь в людях.
1. Ilya2004/06/18 14:01 Написано человеком с хорошо развитыми умственными способностями..А насчеть совести - Вы меня убедили!