1. * (ikleandrova@mail.ru) 2014/10/01 14:09
[ответить]
Fantasy Worlds, "Супергерой из подворотни"
Список А: СПОСОБНОСТИ
N83. Способность ходить по чужим снам (способность управлять снами)
Список Б: МЕСТА
N91. Сумрак
Список В: ПОРТРЕТЫ ПЕРСОНАЖЕЙ
N100
2. 2015/05/26 23:15
[ответить]
Доброго времени жизни, Ирина!
Прочитал с удовольствием и наслаждением.
Произведение порадовало не только содержанием, но и формой, которая вызывает соответствие с местом действия.
Единственно, что продиссонировало, так это "бокал" вина и "кресло". Присутствующий дух Японии и предметы гайдзинов несостыковались, хитя и понятно, что всё течёт... и ощущение изначальное духа уходит.
Ещё раз, спасибо
С удовольствием и наслаждением.
Тепла и радости.
3. * (ikleandrova@mail.ru) 2015/05/27 09:45
[ответить]
>>2.Густов Дмитрий Юрьевич
>Доброго времени жизни, Ирина!
>
>Прочитал с удовольствием и наслаждением.
>Произведение порадовало не только содержанием, но и формой, которая вызывает соответствие с местом действия.
>Единственно, что продиссонировало, так это "бокал" вина и "кресло". Присутствующий дух Японии и предметы гайдзинов несостыковались, хитя и понятно, что всё течёт... и ощущение изначальное духа уходит.
>
>Ещё раз, спасибо
>С удовольствием и наслаждением.
>
>Тепла и радости.
Дмитрий, спасибо вам за прочтение! Диссонанс отчасти нарочен (описывается фантасмагория, сон, пограничное состояние сознания - так что по замыслу как раз и нужно некоторое несоответствие, которое бы показало, что перед нами - немного иная реальность). Возможно, стоило тоньше дать такой ход... ну, я еще не волшебник, я пока только учусь :)) Второй взгляд на "гайдзинский" момент связан с тем, что традиционная японская культура, термины, названия предметов обихода и способ жизни в этом обиходе все-таки читающему русскоязычному большинству неизвестны и непривычны. Если описать сцену в соответствии с древней традицией, к тексту потребуется словарик в половину его объема, что (имхо) для миниатюры неприемлемо, тем более что для сюжета эти детали малозначимы. Так что для простоты будем считать, что время действия близко к современности и в домах бокалы и кресла уже есть (это, кстати, реальности соответствуют, как смог, "дипломаты", деловые костюмы, мобильники и интернет).
По вашим словам понимаю, что вы тоже не чужды любви ко всему японскому и китайскому? Если вдруг будет желание чуть полнее погрузится в атмосферу, в разделе есть еще немного фиф-стилизаций:
"Кот, подобный радуге" -
"Снежная ведьма" -
"Белый танец" -
и стихи россыпью (это надо искать).
Было очень приятно и неожиданно обрести тонкого и понимающего читателя в вашем лице. Спасибо, что заглянули, отозвались и очень этим порадовали!
4. 2015/05/28 00:50
[ответить]
>>3.Клеандрова Ирина
>>>2.Густов Дмитрий Юрьевич
>>Доброго времени жизни, Ирина!
>>Прочитал с удовольствием и наслаждением.
>>Произведение порадовало не только содержанием, но и формой, которая вызывает соответствие с местом действия.
>>Единственно, что продиссонировало, так это "бокал" вина и "кресло". Присутствующий дух Японии и предметы гайдзинов несостыковались, хитя и понятно, что всё течёт... и ощущение изначальное духа уходит.
>>
>>Ещё раз, спасибо
>>С удовольствием и наслаждением.
>>
>>Тепла и радости.
>
>Дмитрий, спасибо вам за прочтение!
Вам спасибо за произведение, которое захотелось прочитать до конца.
...
>Второй взгляд на "гайдзинский" момент связан с тем, что традиционная японская культура, термины, названия предметов обихода и способ жизни в этом обиходе все-таки читающему русскоязычному большинству неизвестны и непривычны. Если описать сцену в соответствии с древней традицией, к тексту потребуется словарик в половину его объема, что (имхо) для миниатюры неприемлемо, тем более что для сюжета эти детали малозначимы.
Если бы мужчина сидел на татами/циновке/полу и пил из стопки и скорее не вино, а саке, а коша уронила бы ширму...
>По вашим словам понимаю, что вы тоже не чужды любви ко всему японскому и китайскому?
У меня нет пристрастия к восточной атрибутике
Я информационно всеяден, хотя многое мне и не вкусно.
Япония для меня - скорее иногда, чем часто.
>Если вдруг будет желание чуть полнее погрузится в атмосферу, в разделе есть еще немного фиф-стилизаций:
>"Кот, подобный радуге" -
>"Снежная ведьма" -
>"Белый танец" -
>и стихи россыпью (это надо искать).
По возможности...
Есть у меня определённое отторжение к японистике.
Скорее всего из-за слишком частых (а у некоторых и слишком активных) анимэ-манга-сасими-вакамэ-темпура и пр., и именно у тех, кто поёт песню любви культуре Японии, а сам за свадебным столом втыкает в рис хаси.
Я не люблю фанатизм.
Особенно фанатизм быдла.
>Было очень приятно и неожиданно обрести тонкого и понимающего читателя в вашем лице. Спасибо, что заглянули, отозвались и очень этим порадовали!
Спасибо Вам за подаренное удовольствие
Тепла и радости.
5. * (pilokarpos@gmail.com) 2019/12/17 11:35
[ответить]
Прелесть что за сказка. Идеальная, образная, отточенно-красивая. И темы созвучны, самана них сижу: память, мечты, сны, верховенство идеального над материальном. Поделюсь вашей сказкой с дочкой!
6. * (ikleandrova@mail.ru) 2019/12/19 18:00
[ответить]
>>5.Дьяченко Наталья
>Прелесть что за сказка. Идеальная, образная, отточенно-красивая. И темы созвучны, самана них сижу: память, мечты, сны, верховенство идеального над материальном. Поделюсь вашей сказкой с дочкой!
Наталья, очень рада! Заходите с дочкой читать другие сказки, я ничего, кроме сказок, в общем-то и не пишу)
Азиатский колорит только тут, и еще в паре вещей, где напрашивался, а так все в тех же тональностях, но на более близком и родном материале, а в целом ничуть не хуже.