62. (koldun@goldenmail.ru) 2001/12/24 21:49
[ответить]
>>61.Лана
>>>60.Колдун Виктор
>>>>59.Колдун Виктор
>>>>>58.Дедюхова Ирина
>>
>>>>Я бы последовала этим течением, если они предложили что-то новенькое, будоражащее воображение в трактовке роли женщины в жизни Бэмм-Буддистов.
>>>
>>>Любой каприз... Вам стоит только захотеть...
>
>Ну?! И в большой бэмм-барабан можно стукнуть? А два раза? А еще один притащить, еще выше поставить и сесть за него? И ежли кто чего - так сразу - бэммм! А? :)))
Вам, Лана, можно всё. И сразу.
61. (lana@orthodoxekirche.de) 2001/12/17 21:52
[ответить]
>>60.Колдун Виктор
>>>59.Колдун Виктор
>>>>58.Дедюхова Ирина
>
>>>Я бы последовала этим течением, если они предложили что-то новенькое, будоражащее воображение в трактовке роли женщины в жизни Бэмм-Буддистов.
>>
>>Любой каприз... Вам стоит только захотеть...
Ну?! И в большой бэмм-барабан можно стукнуть? А два раза? А еще один притащить, еще выше поставить и сесть за него? И ежли кто чего - так сразу - бэммм! А? :)))
60. (koldun@goldenmail.ru) 2001/12/17 21:45
[ответить]
>>59.Колдун Виктор
>>>58.Дедюхова Ирина
>>Я бы последовала этим течением, если они предложили что-то новенькое, будоражащее воображение в трактовке роли женщины в жизни Бэмм-Буддистов.
>
>Любой каприз... Вам стоит только захотеть...
Ждём-с...
59. (koldun@goldenmail.ru) 2001/12/11 00:08
[ответить]
>>58.Дедюхова Ирина
>Завораживающе красиво и... смешно. Самое мое любимое сочетание.
Ну-у-у... Так ведь, если вникнуть, истинно продвинутым Бэмм-Буддистам таки не всё по Бэмм-Барабану...
> Впрочем, может быть автор предпочел бы иное прочтение?
Зачем? Читательница всегда права.
>А как Бэмм-Буддисты относятся к женщинам?
Взаимно. И даже лучше. (Мы согласны даже на матриархат. Но без феминизму!)
>Я бы последовала этим течением, если они предложили что-то новенькое, будоражащее воображение в трактовке роли женщины в жизни Бэмм-Буддистов.
Любой каприз... Вам стоит только захотеть...
58. (ira.de@eudoramail.com) 2001/12/09 21:38
[ответить]
Завораживающе красиво и... смешно. Самое мое любимое сочетание. Впрочем, может быть автор предпочел бы иное прочтение? А как Бэмм-Буддисты относятся к женщинам? Я бы последовала этим течением, если они предложили что-то новенькое, будоражащее воображение в трактовке роли женщины в жизни Бэмм-Буддистов.
57. (koldun@goldenmail.ru) 2001/08/14 12:50
[ответить]
>В любом сообществе "нормальных" найдётся "самый нормальный".
>А в "самых нормальных" "самый-самый..." etс.
>Хорошо.
Как говорил один из моих армейских отцов-командиров: "Я самый умный. По должности"
56. (giak@shakht.donpac.ru) 2001/08/14 01:37
[ответить]
В любом сообществе "нормальных" найдётся "самый нормальный".
А в "самых нормальных" "самый-самый..." etс.
Хорошо.
55. (koldun@goldenmail.ru) 2001/07/21 14:37
[ответить]
>Нет я тоже читал "безумнее", там хоть иногда какая-то логика событий присутствует, а здесь все просто - "так и так" - "я сказал! и все!". А что если Сведенборг просто, тавой - тронулся. И началась у него параноидальщина разных стилей и направлений. Такую возможность Васильев, когда приобщался к "истине", не допускал. Если нет, то значит он легко подвержен психическому влиянию из вне всякому роду сектанству, главное надо знать какие струнки задеть. Видимо их и задели. Ну чтож, не повезло...
Именно по этому в иудаизме очень крепко не рекомендуется изучать Тору в одиночку. Чтобы не вдолбить себе в голову самопридуманное извращение. Но и авторитет учителя совсем не такой как у восточных Гуру. Главный авторитет - Библия, и из нее все выводы согласно строгих правил толкования. В общем, чтоб без фанатизму. Хотя и здесь не всегда помогает... А уж в случае когда одному привидилось, другой пересказал, третий уверовал - добра не ждт и подавно.
54. (koldun@goldenmail.ru) 2001/07/21 13:59
[ответить]
> Иногда кажется, что мы все живём в таком большом барабане, аж в ушах звенит.
> Вячеслав.
Терпи, живущий в барабане, барабанщиком станешь!
53. (SimonMag777@mail.ru) 2001/07/21 01:19
[ответить]
>>>Читал и сердцем сокрушался, Зачем читать учился.
>>>К сим словам присоединился.
>>И я присоединяюсь. Ибо ничего безумнее я не встречал!
>Поздравляю. Мне доводилось читать "откровения" и побредовистей.
>
Нет я тоже читал "безумнее", там хоть иногда какая-то логика событий присутствует, а здесь все просто - "так и так" - "я сказал! и все!". А что если Сведенборг просто, тавой - тронулся. И началась у него параноидальщина разных стилей и направлений. Такую возможность Васильев, когда приобщался к "истине", не допускал. Если нет, то значит он легко подвержен психическому влиянию из вне всякому роду сектанству, главное надо знать какие струнки задеть. Видимо их и задели. Ну чтож, не повезло...
:)))
52. (slava_ded@mail.ru) 2001/07/21 00:50
[ответить]
Иногда кажется, что мы все живём в таком большом барабане, аж в ушах звенит.
Вячеслав.
51. (koldun@goldenmail.ru) 2001/07/18 14:03
[ответить]
>>По просьбе комментируемого помещаю свой комментарий "в другом месте".
>>-----------
>
>Слушай, а зачем ты этот комментарий здесь разместил?
>Я "это" тоже в отпуске прочел, аж вспотел весь пока читал. Правда еще не придумал как комментировать, просто пока кроме нецинзурной лексики в голову ни-ч-ч-ч-ч-ч-ч-его не идет.
>
Да я и не собирался связываться с подобной писаниной. Просто нарвался на несколько извращений Библии в исполнении Васильева. Пытался сделать замечания, но был обозван пособником дьявола и послан читать сей опус о странных сближениях. Преодолев брезгливость прочитал. Но комментарий "не прижился". Вот и перенес его сюда. Не пропадать же добру, как ни как памятник потраченному времени.
>>Читал и сердцем сокрушался, Зачем читать учился.
>>К сим словам присоединился.
>И я присоединяюсь. Ибо ничего безумнее я не встречал!
Поздравляю. Мне доводилось читать "откровения" и побредовистей.
50. (SimonMag777@mail.ru) 2001/07/18 03:45
[ответить]
>По просьбе комментируемого помещаю свой комментарий "в другом месте".
>--------------------------------------------------------------------
>
>
>>Шевченко всю свою жизнь, вообще-то, мало интересовался такими возвышенными материями.......
.....
Слушай, а зачем ты этот комментарий здесь разместил?
Я "это" тоже в отпуске прочел, аж вспотел весь пока читал. Правда еще не придумал как комментировать, просто пока кроме нецинзурной лексики в голову ни-ч-ч-ч-ч-ч-ч-его не идет.
>Читал и сердцем сокрушался, Зачем читать учился.
>К сим словам присоединился.
И я присоединяюсь. Ибо ничего безумнее я не встречал!
49. (koldun@goldenmil.ru) 2001/07/05 22:59
[ответить]
>Просмотрел еще раз. Все-таки веселые вещи получаются у Вас лучше. Наверное, потому, что в веселье меньше банальности. :)))
Возможно.
Хотя лучше всего у меня получаются разные технические штучки-дрючки.
>А "Методика" как-то уж чересчур засерьезнена...
А что Вы хотели от слегка олитературенной (термин то какой...) математической аксиоматики.
>Успехов!
Спасибо.
З.Ы. А вот что мне действительно нравится из своей графомании, так это "Парадокс Брадобрея...". Он просто не числится у меня в разделе, а ушел в автономное плавание в разделах "философия" и "сказки". Видимо знал какая пурга пойдет дальше. Жаль не хватает таланту его хорошо оформить.
48. 2001/07/05 22:45
[ответить]
Просмотрел еще раз. Все-таки веселые вещи получаются у Вас лучше. Наверное, потому, что в веселье меньше банальности. :))) А "Методика" как-то уж чересчур засерьезнена...
Успехов!
47. (koldun@goldenmail.ru) 2001/07/01 15:58
[ответить]
Всем!
Пишите письма.
46. 2001/06/23 14:23
[ответить]
>Но вообще совместить жизнь на западе и самадхи можно только будучи бомжой или наоборот имея много бабок. То есть, чтобы не быть погруженным в их зарабатывание. Вот тогда все по барабану. А иначе - труба зовет!
"Конгениально, Киса!!!".
Абсолютно с Вами согласен. Действительно гениальная мысль. Жаль, что не до всех она доходит.
>Середины быть тут не может. Разные лайфстайлы. Либо труба - либо барабан. Каждый выбирает свое. Ну и ситуация, конечно, сильно влияет.
А еще пресловутый "менталитет". Поскольку играть на трубе весьма сложно. Особенно если хорошо играть. Тут надо и учиться и не пить. То многие выбирают барабан. Правда, в таком случае, труба потом может завыть пожарной сиреной.
45. (shlenski@yahoo.com) 2001/06/23 09:34
[ответить]
Вообще, можно обойтись и без барабана. Садишься в лотос или в полулотос и мычишь "ООООМММММММММММ". Но вообще совместить жизнь на западе и самадхи можно только будучи бомжой или наоборот имея много бабок. То есть, чтобы не быть погруженным в их зарабатывание. Вот тогда все по барабану. А иначе - труба зовет!
Середины быть тут не может. Разные лайфстайлы. Либо труба - либо барабан. Каждый выбирает свое. Ну и ситуация, конечно, сильно влияет.
44. 2001/06/23 02:22
[ответить]
>Раз, всем по "БАРАБАНУ",
Не всем.
Просто у разных людей разные взгляды на выражение своих чувств. Особенно по ТАКОМУ поводу.
>то в память 60-летия начала ВОВ, "великие" два куплета в стиле конца 40-ых...
>Сорок первый год настал
>С июньским светлым днем
Вообщето он начался с января...
>И Гитлер псам своим сказал:
>Пройдемся мы вперед, с огнем!
>
>Страшен был удар внезапный,
>Бомбы сыпались как дождь,
>Но нас поднял на подвиг ратный
>Любимый Сталин, наш славный Вождь!
Еще похвалите его за то, как он грамотно заманил Гитлера в глубь своей территории, чтоб Советская Армия имела больше простора для демонстрации ратных подвигов.
>Во, как от "БАРАБАН"на то!:-)))))
БАРАБАН БЕЗМОЛСТВУЕТ....
>Старый Ворчун
Заметно.
42. (stariyvorchun@yandex.ru) 2001/06/23 00:47
[ответить]
Раз, всем по "БАРАБАНУ", то в память 60-летия начала ВОВ, "великие" два куплета в стиле конца 40-ых...
Сорок первый год настал
С июньским светлым днем
И Гитлер псам своим сказал:
Пройдемся мы вперед, с огнем!
Страшен был удар внезапный,
Бомбы сыпались как дождь,
Но нас поднял на подвиг ратный
Любимый Сталин, наш славный Вождь!
Во, как от "БАРАБАН"на то!:-)))))
Старый Ворчун
41. 2001/06/22 23:20
[ответить]
>Эх, было здорово, если бы не последняя строчка. В предыдущей ведь такая надежда звучит! (возвещая монастырь, ущелье, и всю Вселенную о том, что не все потеряно...)Такая бы вещь была шикарная. Как Ваше мнение?
Абсолютпо с вами согласен. Тогда, возможно, была бы "шикарная вещь". Но тогда не было бы Бэмм-Буддизма. А это течение задумано как апофеоз (и опупей)чересчур распространенного нездорового отношения к жизни - когда "всё по-барабану".
Тем более, что лично я исповедую принципиально иную теологию.
40. (N.Varavin@vaz.ru) 2001/06/22 15:56
[ответить]
Эх, было здорово, если бы не последняя строчка. В предыдущей ведь такая надежда звучит! (возвещая монастырь, ущелье, и всю Вселенную о том, что не все потеряно...)Такая бы вещь была шикарная. Как Ваше мнение?
39. 2001/06/21 22:39
[ответить]
>Не ведаю, как другим, а мне понравился "БАРАБАН"! Хороший "БАРАБАН", большой "БАРАБАН". И "палочка" у этого "БАРАБАНА" отличная! Повесить бы этот "БАРАБАН" на некоторых, дать в руки "палочки" и....:-)))
>Как тебе такое зрелище, со стороны?:-))
Если исключительно "со стороны", то интересно.
38. (stariyvorchun@yandex.ru) 2001/06/21 22:06
[ответить]
Не ведаю, как другим, а мне понравился "БАРАБАН"! Хороший "БАРАБАН", большой "БАРАБАН". И "палочка" у этого "БАРАБАНА" отличная! Повесить бы этот "БАРАБАН" на некоторых, дать в руки "палочки" и....:-)))
Как тебе такое зрелище, со стороны?:-))
Старый Ворчун
37. 2001/06/20 21:33
[ответить]
По просьбе комментируемого помещаю свой комментарий "в другом месте".
--------------------------------------------------------------------
>Шевченко всю свою жизнь, вообще-то, мало интересовался такими возвышенными материями.......Библия всегда оставалась для Тараса Григоровича совершенно закрытой.......Ему, певцу мирского и телесного, исполненного диких страстей и тёмных желаний чёрного.......Если бы Шевченко был более утончён в религиозных материях, .......Но Шевченко не привык внимать голосам вечности, .......Он пока ещё не догадывается (да, пожалуй, в этой жизни так и не поймёт никогда), .......Владимир Иванович, напротив, возможно кое о чём и догадывался, но и ему не дано было .......Пушкин хоть и вольтерьянец.......Но нет, не может Тарас Григорьевич абстрагироваться .......Шевченко не знает, даже не догадывается .......Впрочем, Тарас ли Григорьевич, в данном случае есть непосредственный источник всего этого потока раздражённого брюзжания в своём дневнике ......Впрочем, чьё бы мнение ни зафиксировали страницы дневника старого поэта - его ли собственное, или же мнение ассоциированного с ним духа, .Шевченко ведь не просто изумляется .......Ибо, к сожалению, Тарас Григорьевич Шевченко был именно типичным представителем читающей публики.......
А Моська, знать она сильна ...
****************
>Ибо за сто, ровно за сто лет до этой встречи, подходил к своему завершению год 1757, год, прозвучавший в истории мира нашего вообще, и мира христианского в частности не менее громко чем год земного прославления Господа нашего Иисуса Христа
?????????
>Собственно, историческая значимость года этого была зафиксирована исключительно в единственном письменном источнике, но именно этот-то источник и имеет к описываемой
Не маловато ли?
>непризнанного всеми современными ему церквами пророка духовного христианства Эммануила Сведенборга.
Пророк не может быть непризнанным. По самому определению пророка. Если он, конечно, пророк, а не шарлатан.
>Согласно его свидетельству, столь долго ожидаемое всем христианским миром Второе Господне Пришествие, вкупе с Последним, или же Страшным Судом, свершилось, и, более того, он сам был свидетелем исполнения этих обетований
Если ВЕСЬ христианский мир это ждал, то почему "увидел" только один человек?
>Согласно его свидетельству, Последний Суд произошёл, хоть и не в нашем, природном, а в духовном мире, в 1757 году,
А потом еще в 1884 и 1914 и тоже при свидетелях.
>В книге Учение Нового Иерусалима о Священном Писании у Сведенборга так было сказано, относительно того, о чём может, и о чём не может говорить Господне Слово:
"Отправляется небыль в дорогу
И становится былью потом
Кто же смеет указывать Богу
И завидовать божьим путем"
>Третьей была Израильская церковь
Не хотелось бы Вас разочаровывать, но в Израиле не было церкви.
>Поэтому-то каждый день начинается с утра, продолжается и заканчивается ночью, после которой наступает другой день.
Не знаю как где, но согласно Библии день начинается с вечера. "И был вечер, и было утро: день один"
>Подобно тому и год начинается с весны, продолжается летом и осенью, и заканчивается зимой, после чего начинается снова.
Опять-таки нестыковка. Весной год начинается только у восточных религий.
>Чтобы были возможны все эти изменения, солнце встаёт на востоке, движется через юг к западу и завершает свой путь на севере, после чего снова встаёт.
Извините, а у Вас нет другого глобуса?
>Поскольку нынешняя Христианская церковь - это ночь, значит, близко утро, то есть первое время новой церкви.
А если она уже утро?!
>Другая же церковь, которая была после потопа, также описана в некоторых местах Слова, (как во Второзаконии 32; 7-14), и в подобных этому.
Вы хоть сами читали, что там написано? Если желаете могу воспроизвести цитату, дабы Вы убедились, что там ничего подобного нет и в помине.
>Впрочем, как для иудеев сошествие Иисуса Христа, так и не признанного ими Мессией
А кто были апостолы? Кто были первые христиане? Может китайцы? Или шведы, тобишь викинги.
>так и для христиан второе нисшествие Господа на землю, и свершение Им над церковью Своей обетованного Суда, также поныне остаётся лишь плодом безумия и соблазна.
Заметно.
>Не хочет, не желает некто допустить, дабы Шевченко стал неофитом истины духовной .
Кто бы это ни был, спасибо ему за это, огромное.
>cкажем, у Канта, который также, в своё время, очень остро, желчно, раздражённо, совсем не по кантовски, отреагировавал на истины, изложенные в книгах шведского барона.
Шибко умный однако.
>Что может быть страшнее чем аборт неродившейся книги?
В данном случае ее издание.
>Но очень красноречиво, как эпитафию потерянному времени, а не как эпиграф к живому впечатлению, каково бы оно ни было, поставит затем Шевченко перед дневниковой записью от 18 декабря, парафразируя Капниста следующую строчку: Читал и сердцем сокрушался, Зачем читать учился.
К сим словам присоединился.
36. 2001/06/12 12:32
[ответить]
>Эй, а ты читал "Путь дурака" Сотилиана Секористского (вот где дзен-то!) или труды Шри Джнан Аватара Муни? Очень советую, если еще не приобщился.
Пробовал читать данные труды. В результате приобщился к Бэмм-Буддизму.
35. (aggelion@yahoo.com) 2001/06/12 12:09
[ответить]
Эй, а ты читал "Путь дурака" Сотилиана Секористского (вот где дзен-то!) или труды Шри Джнан Аватара Муни? Очень советую, если еще не приобщился.
34. Колдун Виктор (vkoldun@yahoo.com) 2001/06/11 17:19
[ответить]
>А вообще смешно, что шуточный коментарий к шуточному расказу порождает серьезные разговоры на тему "когда"
Сказка ложь, да в ней намек...
33. Колдун Виктор (vkoldun@yahoo.com) 2001/06/11 17:20
[ответить]
>>>Как у нас в монастыре
>>>Просветляли на заре
>>>Головой по барабану,
>>>просветлился и в Нирвану!
.
>>Не в этой жизни!
.
>так далеко? или так страшно?
.
Так дорого.
32. (oleg@wizadr.lv) 2001/06/11 15:01
[ответить]
>>>Как у нас в монастыре
>>>Просветляли на заре
>>>Головой по барабану,
>>>просветлился и в Нирвану!
>>
>>Не в этой жизни!
>
>Нирвана есть прекращение страдания и бесконечной череды реинкарнаций. Она вообще не в любой жизни, и не во времени. Она нигде.
но переход-то к данному состоянию (как и к любому другому) осуществляется в конкретное время, конкретной жизни.
А вообще смешно, что шуточный коментарий к шуточному расказу порождает серьезные разговоры на тему "когда"
31. (oleg@wizadr.lv) 2001/06/11 14:51
[ответить]
>>Как у нас в монастыре
>>Просветляли на заре
>>Головой по барабану,
>>просветлился и в Нирвану!
>
>Не в этой жизни!
>
>
так далеко? или так страшно?
30. 2001/06/09 16:29
[ответить]
>>З.Ы. А хто такой Барто?
>>
>Твердый Знак очевидно имел в виду Агнию Барто.
>
О!!! Мне начали льстить!
29. (polzowatels@mail.ru) 2001/06/09 16:22
[ответить]
>З.Ы. А хто такой Барто?
>
Твердый Знак очевидно имел в виду Агнию Барто.
28. 2001/06/09 14:12
[ответить]
>Только зря печатные знаки переводишь. Но ты пиши пиши может распишешься станешь как Барто, аль Фоменко.
А это мне дохтор прописал. Шоб голова не переутомлялась - делать только такую работу, над которой не надо шибко думать. Вот и пишу. Не переутомляясь.
З.Ы. А хто такой Барто?
27. ъ2001/06/09 13:47
[ответить]
Только зря печатные знаки переводишь. Но ты пиши пиши может распишешься станешь как Барто, аль Фоменко.
26. ъ2001/06/09 13:46
[ответить]
Только зря печатные знаки переводишь. Но ты пиши пиши может распишешься станешь как Барто, аль Фоменко.
25. (vkoldun@yahoo.com) 2001/06/06 18:32
[ответить]
>>А Брадобрей здесь в разделе "философия". Просто в момент перерегистрации глюкнул компьютер и Брадобрей ушел в автономное плавание.
>Что-то не могу найти?
Есть. В разделе "философия" , рейтинг 6.09.
24. (SimonMag777@mail.ru) 2001/06/06 14:40
[ответить]
>>>Кто на что учился.
>>А я уже говорил эту фразочку в своих комментариях!
>А я еще в средней школе прошел.
А я в детском саду :)
>А Брадобрей здесь в разделе "философия". Просто в момент перерегистрации глюкнул компьютер и Брадобрей ушел в автономное плавание.
Что-то не могу найти?
23. (vkoldun@yahoo.com) 2001/06/06 12:28
[ответить]
>>Кто на что учился.
>А я уже говорил эту фразочку в своих комментариях!
А я еще в средней школе прошел.
>Колокольчики - Chung, большой барабан - Ying ku. Как называется эта палочка - забыл.
Главное чтоб по барабану.
>Барабаны издают громкий звук, порождающий идею движения, способствуя движению масс. Когда незаурядный человек слушает эти звуки, он слышит не только их, но и соответствующие им идеи.
Главную идею, которую должен слышать любой незаурядный человек, я и презентирую в статье.
>Привет. И еще раз Успехов.
Еще раз спасибо.
>ЗЫ. Кстати, а куда это Вы дели вашего "Брадобрея"?
А Брадобрей здесь в разделе "философия". Просто в момент перерегистрации глюкнул компьютер и Брадобрей ушел в автономное плавание.