>Вы что - сами эту чушь сочиняете? Ведь не приведёте ссылки на адекватные источники подобных "сведений".
>
>Впечатление, что вы путаете реальную историю с историческим фэнтези.
Учебник для юристов в соответствии с программой учебного курса Римское право "Всеобщая история государства и права" - авт. Омельченко O. A. т.1. гл.8. Древнееврейское право. Впечатляйтесь, образовывайтесь, меняйтесь... :)
96. *2011/02/22 17:09 >>74.Сфинкский
>Особенностью древнееврейского уголовного права бы-ло отсутствие собственно системы наказаний: в рамках законов, очень широких, суд никак не был связан назначением конкретного вида наказания. Даже доставка обвиняемого или ответчика в суд лежала на истце или родственниках потерпевшего. Кроме того, помимо судебного решения, в целом ряде случаев предусматривалась возможность и даже целесообразность момен-тального общественного наказания преступника. С учетом пожеланий Истца - скажем потерпевших фарисеев можно было наказать плетками, с учетом пожелания дипломатии Оракула, креста. Если бы истцом выступил бы скажем глупый и дурацкий писатель, то наказанием могло бы быть и чтение его произведений. До смерти!...
Вы что - сами эту чушь сочиняете? Ведь не приведёте ссылки на адекватные источники подобных "сведений".
Впечатление, что вы путаете реальную историю с историческим фэнтези.
95. * (journalist777@yandex.ru) 2011/02/22 16:56 >>94.Сфинкский
>Пойду-ка я... Пока. Дело сделано. Стратегема 30 :))). Но подумай о Стратегеме 28: "Заманив на крышу, убрать лестницу". До скорого!
А ты о первой: "Обмануть императора для того, чтобы он пересек море"
:)))
Бай:)
94. 2011/02/22 16:42 >>93.П. Виноградов - Конкурс Антитеррор
>Кирилл тоже террорист?:)
Фи.... Терроризм - идеологическая терминология. Кирилл - политик, применяющий Стратегему 24: "Использовать дорогу через Ю для нападения на Гуо".
Пойду-ка я... Пока. Дело сделано. Стратегема 30 :))). Но подумай о Стратегеме 28: "Заманив на крышу, убрать лестницу". До скорого!
>Стратегема 21: "Цикада выскользает из своего блестящего облачения" :))См. P.S в коме 89. :))))
Кирилл тоже террорист?:)
92. 2011/02/22 16:21 >>91.П. Виноградов - Конкурс Антитеррор
>>>89.Сфинкский
>
>>Какая из меня невинная овечка? Другое дело - Стратегема 26:
>Номер 36. Бегство - лучшая стратагема:)))
Стратегема 21: "Цикада выскользает из своего блестящего облачения" :))См. P.S в коме 89. :))))
91. * (journalist777@yandex.ru) 2011/02/22 16:18 >>89.Сфинкский
>Какая из меня невинная овечка? Другое дело - Стратегема 26:
Номер 36. Бегство - лучшая стратагема:)))
90. 2011/02/22 16:12 >>77.Петров-Одинец, Конкурс Антитеррор
>>
> И потом, тут офф, пусть наш друг порезвится. Вы только оспаривайте его построения, а не отвергайте сплеча. ТОгда получится интересно.
Мысленный эксперимент :))
89. 2011/02/22 16:18 >>88.П. Виноградов - Конкурс Антитеррор
>>>87.Сфинкский
>
>>Учите стратегемы, Павел:))
>
>)))Если ты следуешь стратагемам, то, думаю, 27-й:假癡不癲
>:)))
>А серьёзно: никуда ты от Бога не денешься.
Какая из меня невинная овечка? Другое дело - Стратегема 26: "Бранить шелковицу, а метить в акацию" и Стратегема 32: "Стратегема пустого города". А вот у Оракула были Стратегема 25: "Украсть несущие конструкции и заменить опоры" и Стратегема 34: "Стратегема самострела". Смысл последней (называемой также стратегемой самоуничижения) заключается в возможности нанесения применяющим стратегему 34 самому себе ранений, как моральных, так и физических, с целью либо, сыграв на сочувствии окружающих, получить поддержку, либо, показав себя слабым и добившись того, чтобы противник расслабился, напасть на него. А вот у ПЦ Стратегема 29: "На дереве распустить цветы".
P.S. Стратегема 29 Кирилла лично не касается:)) Замутил он с "канонической территорией" Вселенского патриархата славно. Бедный бедный Константинополь. И Кавказ.:(((
)))Если ты следуешь стратагемам, то, думаю, 27-й:假癡不癲
:)))
А серьёзно: никуда ты от Бога не денешься.
87. 2011/02/22 15:59 >>83.Павел Виноградов
>>>81.Сфинкский
>
>Ну ты даёшь! Ты действительно не понимаешь основную юридическую коллизию Страстей или прикидываешься?
Извини, друг. Юридическая коллизия Страстей - это Таинство. В широком смысле слова все совершаемое в Церкви является Таинством: "Все в Церкви есть святое таинство :)). Для меня история с Христом - это козни Оракула Римской Курии. Он же теперь преобразованный есмъ администрация Папы. А великомученичество - прекрасная политтехнология. Мученичество было новой формой миссонерства Курии. Юродивость в форме "театра спасения" от троевластия в Риме. Чем привлекал к себе народ юродивый великомученик? Он интуитивно предсказывал события. Рубим в политтехнологиях? Интеллектуальная интуиция основана на сверхрассудочном познании. Она как психоделика - схватывает вещи и явления в целом - по ту сторону противоположностей. В Риме этот метод познания признавался наивысшим и соответствует касте жрецов - Оракулу.
Подготовку новой религии начали при императоре Октавиане, того самого, который проводил перепись населения. Во время мирного, кроткого и продолжительного царствования Октавиана Августа под покровительством оракула курии, иерусалимский синедрион евреев разослал по Греции и по всему миру поэтические выдержки из откровения еврейских авторов, в которых не только проповедовалось существование Единаго Прабога, или едино-личного Создателя, но также высказывались надежды, что явятся "мессуа", мессии, которые освободят народы от римского ига. Организовав его смерть руками жены Ливии, курия возвела на престол сына Ливии Тиберия и объявила, что Октавиан во время сжигания его тела на костре был превращен оракулом в голубя, который полетел к небу, чтобы увеличить состав богов. Произошло воспарение в тот год, когда рождённый именно от голубя, Иисус Христос пропал из своей истории на десять лет.
Когда римская империя рухнула, церковь оставалась незыблемой, поддерживаемая своими собственными силами и готовая теперь, в свою очередь, принять на себя руководство обществом.
Учите стратегемы, Павел:))
86. 2011/02/22 15:36 >>84.Горностаев Игорь
>ПС Я чой-то не понял... Какой там Прудон?
Пьер Жозеф...
85. * (journalist777@yandex.ru) 2011/02/22 15:25 >>84.Горностаев Игорь
> Кто оформил патент, тот и автор!
>:0))
А у кого патент на террор? Бакунин, вроде бы, этим на заморачивался:)) Может, оформить, пока бесхозный?:))
>У Пушкина: "Бакунин молча обожал цареубийственный кинжал"... Это до 1836 года точно!
>:0))))
>(эк меня шутить тянет. С наступающим!)
>:0)
Празднуете уже?:)) С наступающим!:))Бакунину с Якушкиным и всеми террористами-декабристами привет:))
84. (feyatson@rambler.ru) 2011/02/22 15:21 >>80.Павел Виноградов
>>> А изобретение самого метода теряется в глубокой древности.
Кто оформил патент, тот и автор!
:0))
Это что, если археолог найдёт в неолите иглу с ушком близко к острию, у Зингера патент отнимут? :0)))
ПС Я чой-то не понял... Какой там Прудон?
У Пушкина: "Бакунин молча обожал цареубийственный кинжал"... Это до 1836 года точно!
:0))))
(эк меня шутить тянет. С наступающим!)
:0)
83. * (journalist777@yandex.ru) 2011/02/22 15:20 >>81.Сфинкский
>:))) Прости друг. До начала V в. римляне в Иудее разрешали применение древнего права и собственную юстицию синедриона. Тему изучал в связи с подготовкой романа "Иисус Христос как супершпион".
Ну ты даёшь! Ты действительно не понимаешь основную юридическую коллизию Страстей или прикидываешься? Иудеи имели право побить Его камнями, если бы доказали, что он нарушает еврейский закон. Но на это они, после триумфального входа в Иерусалим, пойти не могли -- народа боялись. Потому и склонили римлян судить Его как государствтенного преступника и распять -- казнь римская.
82. 2011/02/22 15:03 >>79.Горностаев Игорь
>>>67.Сфинкский
> Так и тут: первый террорист - Бакунин. И пусть все древние иудеи идут лесом: своего отечественного приоритета не отдадим!
>
У меня с геологией тип-топ. Я - геолог. Поэтому, увы опять. Бакунин считал своим учителем Прудона. Пьер Жозефа Прудона (1809-1865 гг.). Анархистская теория Прудона. Читаем его "Система экономических противоречий, или Философия нищеты" . Не русский, сцуко.
81. 2011/02/22 15:14 >>76.Павел Виноградов - Конкурс Антитеррор
>>>74.Сфинкский
> Суд по делам, которые непосредственно затрагивали интересы государства (iudicia publika) был четко отделен от гражданского суда (iudicia privata)
>И не тлуми ты мою дупу!!:)))
:))) Прости друг. До начала V в. римляне в Иудее разрешали применение древнего права и собственную юстицию синедриона. Тему изучал в связи с подготовкой романа "Иисус Христос как супершпион".
80. * (journalist777@yandex.ru) 2011/02/22 14:29 >>79.Горностаев Игорь
> Так и тут: первый террорист - Бакунин. И пусть все древние иудеи идут лесом: своего отечественного приоритета не отдадим!
Позволю отметить, что лично Бакунин, насколько известно, никого не замочил, только теоретизировал. А вот сикарии вполне так себе реально резали сиками -- такие короткие мечи с кривой фиговиной на конце. И исмаилиты тоже. Бакунин -- теоретик анархизма, политического учения, в качестве одного из методов постулирующего террор. А изобретение самого метода теряется в глубокой древности.
79. (feyatson@rambler.ru) 2011/02/22 14:20 >>67.Сфинкский
>их УК был из десяти заповедей
А вы УК с конституцией не путаете?
:0)
Первый террорист? Понимаете... В науке так: кто первый описал, тот и открыл, хотя известен был и раньше. Например - александрит. Минерал известен давно, а вот описали его лишь во второй половине 19 века.
Так и тут: первый террорист - Бакунин. И пусть все древние иудеи идут лесом: своего отечественного приоритета не отдадим!
:0)
78. (feyatson@rambler.ru) 2011/02/22 14:13 >>66.Чернецкий Михаил
> А давайте проведем конкурс на составление списка известных
"Овод"?
:0)
"Капитанская дочка"...
Ну, там широкополосный террор осуждается. А чо? Пугачев типичный террорист! :0)))
И сказка "Теремок". Там Медведь дом завалил. В целях устрашения.
:0)
77. * (journalist777@yandex.ru) 2011/02/22 14:01 >>68.Кешью
>Сфинкский, бред несете.
>
>Не стыдно?
Заступлюсь. Это не бред, а попытка самостоятельного осмысления и построения непротиворечивой версии. Я с удовольствием её прочёл, отнесясь не более серьёзно, чем к эссе на тему...
И потом, тут офф, пусть наш друг порезвится. Вы только оспаривайте его построения, а не отвергайте сплеча. ТОгда получится интересно.
>Особенностью древнееврейского уголовного права бы-ло отсутствие собственно системы наказаний:
Сфинкский, ты таки жонглёр:)) Ты говоришь о гражданском судопроизводстве в ДР, и прекрасно это знаешь:) Суд по делам, которые непосредственно затрагивали интересы государства (iudicia publika) был четко отделен от гражданского суда (iudicia privata), ведению которого подлежали дела о нарушении частных прав граждан. Правонарушение, подверженное действию уголовного наказания, и следовательно, принадлежавшее сфере уголовного права, обозначалось crimen в отличие от правонарушений частного права (delictum). О наказаниях в ДР см. здесь:
И не тлуми ты мою дупу!!:)))
75. * (journalist777@yandex.ru) 2011/02/22 13:52 >>73.Ковешников Сергей Владимирович
>Вообще-то Варавва... И переводится оно как, Сын Отца.
Да, описАлся:)И не обязательно: есть перевод "Сын разрушения", а Варнава - "Сын утешения", что у меня в "Хозяине" и обыгрывается.
74. 2011/02/22 15:08 >>69.Ромм Фредди А.
>>>67.Сфинкский
>
>
>Полный бред. Евреи не распинали на кресте, так казнили римляне, а им еврейские заповеди были пофиг.
Особенностью древнееврейского уголовного права бы-ло отсутствие собственно системы наказаний: в рамках законов, очень широких, суд никак не был связан назначением конкретного вида наказания. Даже доставка обвиняемого или ответчика в суд лежала на истце или родственниках потерпевшего. Кроме того, помимо судебного решения, в целом ряде случаев предусматривалась возможность и даже целесообразность момен-тального общественного наказания преступника. С учетом пожеланий Истца - скажем потерпевших фарисеев можно было наказать плетками, с учетом пожелания дипломатии Оракула, креста. Если бы истцом выступил бы скажем глупый и дурацкий писатель, то наказанием могло бы быть и чтение его произведений. До смерти!...
73. * (kowpack@gmail.com) 2011/02/22 13:22 >>70.Павел Виноградов - Конкурс Антитеррор
>Что касается Варравы (я, кстати, ошибся в предыдущем своем комменте, написав "Варнавы"
Вообще-то Варавва... И переводится оно как, Сын Отца.
72. *2011/02/22 13:20 >>70.Павел Виноградов - Конкурс Антитеррор
>>>67.Сфинкский
>
>> Остальные твои завихрения разбирать нет охоты:)))
Ничё, я продолжу в рамках намеченной "бредом" темы :)) Гестос - раз...
71. *2011/02/22 13:17 >>68.Кешью
>Сфинкский, бред несете.
>
>Не стыдно?
>В Мастере и Маргарита по-моему говорится, что они были ворами. Думаю - чушь.
Писчий спазм не заработал на этом посте?:))) Присоединяюсь к остальным комментаторам -- бредятина:))Христа казнили римляне по закону об оскорблении величия, что, по их мнению, выразилось в претензии проповедника Иегошуа на царство Иудейское. То есть, это так им представили евреи, а римляне в местных нюансах не разбирались и на всякий случай казнили. Чем подписали приговор своей империи. Что касается Вараввы (я, кстати, ошибся в предыдущем своем комменте, написав "Варнавы", о различии между этими персонажами см. мой роман "Хозяин Древа сего":)), то он был государственным преступником и убийцей. Но евреи требовали его освобождения. Значит, для них он был героем, т.е., участником сопротивления. Т.е. сикарием или зелотом. Скорее, первым - зелоты были формально дозволены. А про двух на крестах сказано просто "разбойники". Остальные твои завихрения разбирать нет охоты:)))
69. *2011/02/22 11:58 >>67.Сфинкский
>В Мастере и Маргарита по-моему говорится, что они были ворами. Думаю - чушь. Иисусу влепили скорее всего нарушение Первой заповеди (их десять, напомню -в те времена их УК был из десяти заповедей плюс прецендентное право) - верность вассала своему сюзерену ,и соответственно, по прецендентному праву вышку. На Вторую заповедь, он тоже мог дотягивать, так как она связана с запрещением наглядного представления о Боге - он являл собой произведение Отца, а потому можно шить ему и это дело. Статья "Третья заповедь" ему была гарантирована на все 100, так как она запрещает злоупотребление именем Бога. Соседи же его по кресту скорее всего проходили по Шестой заповеди или Десятой, но порасуждаем... Обе заповеди запрещают убийство и другие действия, которые могут привести к гибели людей. Тут Крест тоже гарантирован, так как "Человек или животное, которое приводит к гибели другого человека должен быть предан смерти (Исх. 21:12). "Жизнь за жизнь" у древних евреев применяется только в случаях преднамеренного убийства, включая заведомо искусственное прерывание беременности. Седьмая заповедь - запрет прелюбодеяния. За это тоже убивали. За супружескую измену тоже была смерть. Если поймают, обе стороны, мужчина и женщина, были преданы смерти (Лев. 20:10;. Втор 22:22). Восьмая заповедь - это мелкая кража. Здесь обходились без креста. Девятая заповедь - оскорбление. Тоже. Десятая заповедь - это уже разбой. То есть с применением насилия. Эта статья является обьединением Шестой и Восьмой заповеди - то есть Крест гарантирован.
Полный бред. Евреи не распинали на кресте, так казнили римляне, а им еврейские заповеди были пофиг.
68. Кешью2011/02/22 11:52 Сфинкский, бред несете.
Не стыдно?
67. *2011/02/21 22:42 >>64.Павел Виноградов - Конкурс Антитеррор
>>>59.Сфинкский
>>Верующим против терроризма:
>>Первым в рай вошёл Благоразумный террорист:)))
>
>Сикарием, т.е. террористом, был, очевидно, Варнава, которого отпустили вместо Христа. Дисмас, скорее всего, был обычным уголовником.
"Скорее всего" - это почему?
В Мастере и Маргарита по-моему говорится, что они были ворами. Думаю - чушь. Иисусу влепили скорее всего нарушение Первой заповеди (их десять, напомню -в те времена их УК был из десяти заповедей плюс прецендентное право) - верность вассала своему сюзерену ,и соответственно, по прецендентному праву вышку. На Вторую заповедь, он тоже мог дотягивать, так как она связана с запрещением наглядного представления о Боге - он являл собой произведение Отца, а потому можно шить ему и это дело. Статья "Третья заповедь" ему была гарантирована на все 100, так как она запрещает злоупотребление именем Бога. Соседи же его по кресту скорее всего проходили по Шестой заповеди или Десятой, но порасуждаем... Обе заповеди запрещают убийство и другие действия, которые могут привести к гибели людей. Тут Крест тоже гарантирован, так как "Человек или животное, которое приводит к гибели другого человека должен быть предан смерти (Исх. 21:12). "Жизнь за жизнь" у древних евреев применяется только в случаях преднамеренного убийства, включая заведомо искусственное прерывание беременности. Седьмая заповедь - запрет прелюбодеяния. За это тоже убивали. За супружескую измену тоже была смерть. Если поймают, обе стороны, мужчина и женщина, были преданы смерти (Лев. 20:10;. Втор 22:22). Восьмая заповедь - это мелкая кража. Здесь обходились без креста. Девятая заповедь - оскорбление. Тоже. Десятая заповедь - это уже разбой. То есть с применением насилия. Эта статья является обьединением Шестой и Восьмой заповеди - то есть Крест гарантирован.
Кем были соседи Христа? С моей колокольно имена Дисмас и Гестас должны быть именами нарицательными, так как появились они у Никодима, чье имя тоже говорящее и скорее всего псевдоним потому. Именами говорящими за себя. Я покопался. Имя уголовника (Дисмаса) выводится из греческого "закат" или "смерть", а другого у этимологов затык. Христа и Дисмаса надо было противопоставить - а як же. Как воскресение и смерть. Воскресение отображает победу над следствием смерти. А вот Гестас - тут для меня загадка. Если вспомнить что у Никодима было еще и приложение к Евангелию - Сошествие во Ад. И в нем Иисус отправляется после распятия в Ад. Следовательно - вместе с Гестасом. Сокрушает его ворота, приносит в преисподнюю свою евангельскую проповедь, освобождает заключённые там души (все или не все - вопрос в науке спорный!) и выводит из ада всех ветхозаветных праведников, а также Адама и Еву. Логичнее представить, сам Христос, чьи руки с детства не знали топора, ворота не ломал. Да и при жизни водил за собой для этой цели известных братков. Так как в апокрифе фигурируют ворота, чтобы войти в Ад, то и вошел Он туда скорее всего с помощью попутчика Гестаса. Опять же спорно - что Иисус там делал - нанес только ущерба аду, чтобы своих вывести или уничтожил, то бишь умертвил Смерть, но Гестас должен был бы быть вознагражден за пособничество. А иначе зачем церкви рассматривать путешествие в Ад в виде составной части искупительной жертвы Христа. Гестос должно быть тоже приложился к искуплению и что то за этим последовало. Поскольку решение кого вывел Христос из Ада - это вопрос тоже делит католическое и православное понимание, то умалчивание логического присутствия Гестаса - это типа "государственного свидетеля", хотя понятие "государственный свидетель" не фигурирует ни в одном из источников израильского права до сих пор. Ха! Но, тем не менее, широко применяется в судебной практике. Думаю, что дело было так. Суть участия Гестаса в этом акте состояла в том, что Иисус Христос (прокуратура заключила письменный договор с Гестасом о том, что он ломает ворота, а в замен полностью освобождается от уголовной ответственности. В ряде случаев свидетель может получить от государства и деньги, поэтому и это не исключено. В исключительных случаях обвинение помогает государственому свидетелю эмигрировать в другую страну и получить там необходимый статус. Тоже может быть. В этом случае Гестас долже был оказаться среди живых на земле. Так как апокрифы и партийные документы помалкивают о дальнейшей судьбе его, вероятность сокрытия факта сделки о государственной защите - велика. В раю таким пид-м не место - это ясно! Значит он был сослан на землю в эмиграцию. И не исключено, что наказание его превратили в вечную жизнь, точнее не умирающего до второго пришествия. Но какую!!! Короче, Гесмес - это Вечный жид Намбер 2. И он среди нас! По закону четности такой вариант с учетом Агасфера не стоит исключать. Плюс к тому же если уж Вечный Жид олицетворяет странствование еврейского народа и его возвращение на родину, то странствие ему гарантирует вина Агасфера, а возвращение - государственный свидетель Гестас. Отсюда можно плясать с этимологией. Я древнегреческим не владею, но порасуждать можно. "γεω-" (geo-) это имеет отношение к понятию Земля. А sta это на греческом - "на" - частица в русском языке. С учетом того, что для синтаксиса греческого присущ свободный порядок слов, получаем искомый результат "На Землю", Гестас.
Мне - премию за открытие тайного умысла фарисеев :)))!!!
А осужден он и Дисмас были по Десятой статье, так как Варава как известно был осужден за произведенное в городе возмущение и убийство, что тоже подходит под Десятую. Но тут тоже спор. Православие считает, что он был общеуголовным элементом, то есть его убийства и разбой (Шестая и Десятая) не преследовали никаких политических целей (Первая или Вторая), но есть версия, которая склоняется к тому что он был бунтарём против Римского правления и тогда к убийству по Десятой или Шестой клеится Первая. Вывод какой? Если его отпустили, а других нет, то скорее верна православная версия, по крайней мере что-то должно было быть причиной предпочтения. Смерть дают за неверность вассала сюзерену - статья Первая, за фокусы с образом Бога (я думаю ихний Синод бы за это его не позволил народу простить), за блядство (это возможно - народ точно простит, кто не без греха?!!) ну и за убийство и убийство с отягчающими обстоятельствами - разбой. Варавва, чтобы получить прощение должен был иметь преимущество в степени преступления, убийство он совершил, но либо без отягчающих обстоятельств, либо без нарушения верности васала сюзерену, либо без соответственно Первой и Десятой статьи вместе. Следовательно Дисмас и Гестас были либо бунтарями против Римского правления, и занимались тем, что в наши дни назвали бы терроризмом или же "борьбой за независимость", либо занимались бандитизмом. Так как Дисмас раскаялся в грехах своих и поверил в Христа и Отца Его, то его вероятнее всего можно отнести к тем преступникам, кто склонны к нарушению запрещений наглядных представлений о Боге, то есть он типа Еретик и его миссия была именно в том, чтобы перед смертью сделать правильный выбор (выбор - так переводится ересь или еретик с греческого). Вывод - на Дисмаса повесили Вторую статью и Шестую или Десятая или две последние вместе. Другой вывод - следовательно, Гестас не был еретиком. А отсюда верный и единственный вывод - Гестас по меньшей мере проходил по Десятой статье или по Шестой или Десятой. Но с учетом, что Иисус проходил по Первой, Второй и Третьей, Дисмас - по Второй и/или Шестой и/или Десятой, то Гестас мог проходить по Третьей и/или по Шестой и/или Десятой. Но Варавве то дали предпочтение, значит на Гестасе большее по тяжести преступление. Логика посказывает, что Варавва шел по Третьей и помянул в суе имя Бога (говорится же за произведенное в городе возмущение - мог например выругаться типа "В Бога душу мать") и при этом совершить убийство ( у Луки говорится про убийство в единственном лице). Блядство отметаем (про блядство народная молва бы сохранила факт, но она не сохранила). Следовательно Гестас не совершал ничего против Государя и Бога, а совершил не просто убийство как Варавва, а серию их. Эта статья, извините Десятая - терроризм.
теперь с учетом, что он стал Государственным свидетелем и его вернули на Землю, становится понятным почему Церковь в лучшие свои годы совершила столко террора, что сам Папа просил за это прощение. Разумеется, поскольку Патриарх прощения не просил и не хочет, в терризме обвинить православие нельзя (пока!), то Гестас являлся тайным террористом Римской Церкви и всякие Крестовые походы и инквизиция это его рук дело.
А мне - премию за открытие террориста намбер Ван:)))!!! Самый печальный вывод из существования террориста Гестаса - Вечного Террориста (Жида), наличия релизиозного террора в прошлом и причастности Римской церкви к нему, а также покаяния за него, сделанного Папой - то, кто же занимается терроризмом на Кавказе? Гестос - раз,... :)))
66. * (mike@mega.ru) 2011/02/21 15:47 Интересно, что количество конкурсных и внеконкурсных работ совпадает (а обычно первых гораздо больше). Видно, трудно дается тема - вот и приходится выставлять что-то "рядомлежащее"...
А давайте проведем конкурс на составление списка известных антитеррористических худ. произведений! Мне что-то ничего не приходит в голову кроме песни Ивасей:
А, еще был Робин Гуд. Только это не антитеррор, а наоборот :( Так же, как и упомянутое мной "Выпарь железо из крови" Перумова ).
Еще этот... Мексиканец Джека Лондона - вроде они и террором тоже занимались, а не только винтовки для восстания покупали. Блин - опять про "благородных разбойников"!
Похоже, придется составлять не один, а два списка: "героев" и "антигероев"... Мнда-с...
Или четко объявить, что террор - это убийство населения. В этом случае точно известно, что все террористы - сволочи. Хотя, и тут найдутся "адвокаты" - вот, упоминавшаяся бомбардировка Хиросимы и Нагосаки - надо, мол, было убить мирных японцев, чтобы спасти жизни американских солдат...
65. * (journalist777@yandex.ru) 2011/02/21 13:40 Коммы 53 и 63 удалены, поскольку носят оскорбительный для оппонента характер. Оба участника холивара вплотную приблизились к бану.
64. * (journalist777@yandex.ru) 2011/02/21 13:37 >>59.Сфинкский
>Верующим против терроризма:
>Первым в рай вошёл Благоразумный террорист:)))
Сикарием, т.е. террористом, был, очевидно, Варнава, которого отпустили вместо Христа. Дисмас, скорее всего, был обычным уголовником.
63.Удалено владельцем раздела. 2011/02/21 12:09
62. (mike@mega.ru) 2011/02/21 12:56 >>58.Каневский Александр
>>>57.Чернецкий Михаил
>> Ежели, к примеру, заяц спрячется на корабле и убьет обнаружившего его боцмана - это никак не теракт.
>Это теракт.
>... практика воздействия ... на принятие решений ... органами местного самоуправления ... связанные с устрашением населения и/или иными формами противоправных насильственных действий.
>Заяц воздействовал на боцмана, который в данном случае выполняет роль органа местного самоуправления в форме противоправных насильственных действий.
Ага. А, если грабитель ограбил склад и убил сторожа - это он повлиял на лицо, которое в данном случае выполняет роль органа местного самоуправления :)
Я, конечно, понимаю, что все можно подогнать под что угодно. Но надо знать меру.
Кстати, говорят, что при Сталине следователи как раз стремились подогнать все возможные преступления под терроризм. Убил по пьяни председателя колхоза - сразу террорист :) Но мы-то вроде пока не сталинские следователи?
>>61.Славкин Ф.А.
>> Вопрос к хозяевам раздела: разрешается ли назвать человека, который так поступает, подонком?
>
>Ещё можно Чернецким. Разницы никакой.
Чернецкий так не поступает. Так что мой вопрос касается только Славкина.
Кстати, я уже второй год жду от него объяснений: где ему померещилось мое признание, будто я не понял смысл рассказа Джи Майка "Там, на северо-востоке" (потому что на самом деле я писал, что я нахожу в нем глубокий смысл). Пока получен такой ответ: "это следует из ваших слов". Так как дозволяется в этом разделе назвать такого человека?
61. *2011/02/21 09:20 >>57.Чернецкий Михаил
> Вопрос к хозяевам раздела: разрешается ли называть человека, который так поступает, подонком?
Ещё можно Чернецким. Разницы никакой.
60. *2011/02/21 05:13 >>59.Сфинкский
>Первым в рай вошёл Благоразумный террорист:)))
Но это же некрасиво, лезть в рай первым. По очереди надо.
59. *2011/02/21 05:24 Верующим против терроризма:
Первым в рай вошёл Благоразумный террорист:)))
Евангелисты, описывая распятие Христа между распятиями преступников Дисмаса и Гестаса, получивших прозвание Благоразумного и Безумного разбойников, упоминают, что Благоразумный разбойник был первым спасённым человеком из всех уверовавших во Христа и был третьим обитателем рая из людей (после Еноха и Илии, взятых на небо живыми).
58. *2011/02/20 22:05 >>57.Чернецкий Михаил
> Ежели, к примеру, заяц спрячется на корабле и убьет обнаружившего его боцмана - это никак не теракт.
Это теракт. ... практика воздействия ... на принятие решений ... органами местного самоуправления ... связанные с устрашением населения и/или иными формами противоправных насильственных действий.
Заяц воздействовал на боцмана, который в данном случае выполняет роль органа местного самоуправления в форме противоправных насильственных действий.