4. (akozy@yandex.ru) 2003/11/03 17:39
[ответить]
>>3.Зоолюб
>Слово "содомник" привело меня в дикий восторг.
>Маленькое замечание - Хуй пишется с большой буквы.
>:)))
Не содомистом же назвать...
3. * (zoophyl@yandex.ru) 2003/11/03 13:53
[ответить]
Слово "содомник" привело меня в дикий восторг.
Маленькое замечание - Хуй пишется с большой буквы.
:)))
2. * (akozy@yandex.ru) 2003/11/03 13:50
[ответить]
>>1.Толмачёва Галина
>Федор, начиная читать Ваше юмористическое произведение, я предполагала, что монашки, либо одна из них, начнут предаваться любовному экстазу с монахом, - один разворот событий, либо откажут ему дружно, посмеются над ним и заставят покаяться - другой поворот, но не ожидала, что Вы отчего-то вильнете в сторону создания вещи не озорной, а нехорошей: - хихикать над смертью в матерном стихе, вообще проявлять неуважение к смерти - это и против, конечно же, традиций даже шутливых стихотворений, даже и скабрезных историек (тем более, пародирующих форму старинной баллады...
У Дюма в "Трех мушкетерах" я часто читал: "Мушкетеры пели в кабачке песню". Но текст этой песни нигде не приводился. вот я и восстановил историческую справедливость.
Ваши упреки обоснованы, но лишь отчасти.Во-первых, "Лука Мудищев" - тоже трагедия. Там целых три трупа, а у меня один. Но несмотря на это она продолжает оставаться одним из любимейших фривольных комедий.
Во вторых, песню эту поют не благовоспитанные дамы, а мушкетеры. А у мужчин, особенно когда они собираются вместе, да еще когда они - военные, да еще когда выпивают... Короче, вы меня, надеюсь, поняли.
И в третьих - в историческом плане отношение к смерти и церкви в Европе XVI - XVII веков было именно таким, как в моих "Монашках". Люди тогда мерли постоянно, кардиналы (извините) трахали королев,и плевали на целибат, а простой люд, наблюдая все это, сочинял песни, подобные этой.
А что касается истории, которую Вы рассказали про лагерь - это, простите за тавтологию, совсем другая история. Я бы даже сказал, абсолютно другая.
С уважением,
Федя
1. (fedora@list.ru) 2003/11/02 03:39
[ответить]
Федор, начиная читать Ваше юмористическое произведение, я предполагала, что монашки, либо одна из них, начнут предаваться любовному экстазу с монахом, - один разворот событий, либо откажут ему дружно, посмеются над ним и заставят покаяться - другой поворот, но не ожидала, что Вы отчего-то вильнете в сторону создания вещи не озорной, а нехорошей: - хихикать над смертью в матерном стихе, вообще проявлять неуважение к смерти - это и против, конечно же, традиций даже шутливых стихотворений, даже и скабрезных историек (тем более, пародирующих форму старинной баллады!),. Есть темы, до которых нормальный человек не будет касаться. Грустно это все выглядит, при том что версификатор Вы умный и весьма одаренный (мне понравилась Ваша одесская песенка, как я уже говорила, и не сомневаюсь, что у Вас есть и другие поэтические вершины). Но читая подобные произведения, вообще читая стихи, где Вы во множестве употребляете матерную лексику и грубые слова, отчего-то представляешь себе порой калеку без рук, научившегося с легкостью обходиться ногами. Есть такие несчастные, которые поражают окружающих тем, что могут ногами, например пьесы играть. Но великое произведение так, чтобы у слушателей душа трепетала от счастья, ногами не сыграешь. Хотя не калек это вина - их-то мужеству как раз просто изумляешься. Но вот когда человек по собственной воле свою ДУШУ калекой делает и лишает ее какого-нибудь необходимого элемента - это печально. Причем человек благородный(судя по Вашим комментариям), человек, умеющий думать, чувствовать и СОЧУВСТВОВАТЬ. Отчего у души такого человека вдруг необходимые органы усыхают? А может просто не хочет он ими пользоваться или стесняется или ему кажется, что ногами - забавнее? Я уверена, что у Вас с душой все в порядке и с руками тоже. Но зачем стих про монашек столь зол и уродлив? Я может путано пишу и несомненно поразила Вас нападками, невесть откуда, как Вам кажется, взявшимися, но пишу-то правду, Федя. Куда вы свою душу благородную и красивую деваете в таких вот стихах? Мои слова покажутся Вам черной неблагодарностью после похвал Ваших моим собственным весьма и весьма скромным двум стихотворениям, но, во-первых, Вы можете свои похвалы забрать, и я в свою очередь удалю их тогда из комментариев, а во-вторых, когда-нибудь Вы, может быть, все-таки сообразите, что черной неблагодарностью с моей стороны было бы именно НЕ сказать Вам того, что я сейчас говорю. И еще. Объяснение резкого быть может тона. Просто у меня много знакомых воцерковленных девушек. Несколько лет назад в православном молодежном лагере под Хабаровском случалась трагедия, о которой мне рассказали дорогие мне люди, бывшие в том лагере, и я все не могу забыть их рассказ. В самом конце смены, неподалеку от лагеря, в лесу, кто-то зверски убил одну из молоденьких девушек, одну из тех, которая в лагере этом отдыхала и молилась все это время и уж собиралась как и все ехать домой. Приятно ли Вам посмеяться над ушедшей в муках юной душой или нет, не ведаю. Но мне кажется, что мы должны быть хоть чуть-чуть человечнее. Сколько Вам лет, Федор? Наверняка больше двадцати. Подумайте, мы-то старше уж на сколько, а мы - живем. А она - юная - нет. Зачем о смерти писать так, как вы пишете, зачем Вам все эти слова мерзопакостные? Ведь не из 'срамной' же 'дыры' Вы на свет появились, право, а из родовых путей матери, которая Вас выносила, быть может, для деяний и песен каких светлых. Ох, не умею я нравиться людям и вести светскую беседу. Обидитесь - Ваше дело.