10. * (Chrosvita@yandex.ru) 2012/09/13 10:55
[ответить]
>>9.Фрэй Анита, Книги
>Настоятель монастыря в категоричной форме предложил Хуане дать обет - не браться за бумагу и перо. И он был по-своему прав!
Тут есть еще один аспект. У католиков в монашество идут не для того, чтобы удалиться от мира, а чтобы его спасти. Вот она и спасала - очень ярко выражая себя. И в первую очередь спасая, воплощая себя, чтобы через нее шло спасение. Ее жизнь и творчество - они и были такой молитвой.
Даже ее отречение и послушание были настолько "громкими", что внешне смирением от них не пахло.
Да и напомнили Хуане обет, когда она поддалась на провокацию, когда выразила открыто истинные мысли, именно светским обществом
(светской, соглашательской стороной церковного общества) воспринятые как крамола.
А насчет светского искусства: есть разные сферы и разные ступени восприятия. Мне оно в основном поднимает и осветляет душу - даже очень спорное и мрачное. "Крик" Мунка.
9. * (dobermanishche@mail.ru) 2012/09/13 01:40
[ответить]
>>3.Мудрая Татьяна Алексеевна
>И пошла ради наук и искусств в монахини - чтобы не выходить замуж.
Не только мужья мешают заниматься творчеством. Известно, что и в монастыре возникли проблемы. Неизбежные! Настоятель монастыря в категоричной форме предложил Хуане дать обет - не браться за бумагу и перо. И он был по-своему прав!
Вообще-то в монахини идут не ради наук и искусств, а ради спасения своих и чужих душ, ради непрестанной молитвы - о себе и обо всём мире. Искусство бывает разным. Если это иконопись, богословское писательство или духовное пение - то оно душеспасительно. Светское же искусство и литература В ОСНОВНОМ душевредны (рождают ненужные мечтания, словоизвержения и пр.))) Смотрительницы, работающие в Третьяковке и в Русском музее, например, все поголовно просятся сидеть в залах икон. Говорят: в залах светской живописи сидеть невыносимо, мол, "болеем всё время"...
Что касается Хуаны Инес де ла Крус, то эта уникальная особа, наверное, получила особый знак Свыше. Нам все детали знать не дано. А о её предсмертной записке кровью на стене многие знают, и я в том числе. Спасибо за подробный и душевный ответ, Татьяна.
8. * (Chrosvita@yandex.ru) 2012/09/09 14:56
[ответить]
Зинуша, я сама в 4,5 года научилась. Но Хуана была индиго, по-современному.
А от Алекса защищать меня не надо, он умница и сам отличный поэт. И специально ищет во мне погрешности - типа его работа. )))
7. *2012/09/09 14:37
[ответить]
>>3.Мудрая Татьяна Алексеевна
>В 3 года грамотна. В 9 просилась в университет переодетой. В 14 - лучшая невеста в Мексике, хоть и бесприданница. Заткнула за пояс всю тогдашнюю науку и искусство. Энциклопедист под стать Ломоносову. И пошла ради наук и искусств в монахини - чтобы не выходить замуж.
Танечка, когда узнаю про чью-либо грамотность в ранние годы, синею от стыда за собственную тупость. Потому как сама лишь в 8 лет овладела письменностью. %/ Зато с той поры письменность овладела мной - и не отпускаааает... %Р
По поводу же текста - не соглашусь с критикой, текст великолепен. :) На моё, конечно, понимание и вкус. Заметь, редко-редко пишу тебе мнения и замечания, как, впрочем, всегда тем, чьи тексты безусловно радуют. А усё потомушто славословия особо никто из дорогих мне авторов не жалует, а я - такая, вот... славословливая. Кого люблю и понимаю, того и тексты понимаю и люблю. А замечания, замечания - фигня... это. Мы и сами всё про себя и своих детей-тексты, как правило, понимаем. И любим.
Пишу, если есть время и чувство необходимости отстоять, поддержать, защитить... Отстоять, конечно, если только перед самим автором его же... да и то не всегда получается, верней, реденько совсем выходит. Поддержать получается чаще. Защитить - ээх, полномочиев мне редко дают! А вот когда не по мне что-то - не пишу вообще, в принципе, верней, не только когда не по мне... когда не прочла или не знаю чего-то... тож. %)))
6. * (Chrosvita@yandex.ru) 2012/09/09 12:38
[ответить]
>>5.Трудлер Алекс
>Прочитал, Татьяна. Интересный стих. Но "с нагого чела", "содеять" - показалось чересчур выспренно. Но, может быть, так и задумывалось.
Ага, спасибо. И - кануть, расточить. Это вроде как "русские гонгоризмы" - 17 век, однако...
>Как я понял, многие образы построены на игре смыслов: держат, содеять и т.д.
Ну да. Различные значения глаголов, но более того - образы космоса: планета, солнце, звезда. Орудий: знамени, клинка (в чехле), парашюта.
5. (sababa_habibi@mail.ru) 2012/09/09 12:24
[ответить]
Прочитал, Татьяна. Интересный стих. Но "с нагого чела", "содеять" - показалось чересчур выспренно. Но, может быть, так и задумывалось.
Как я понял, многие образы построены на игре смыслов: держат, содеять и т.д.
4. (iliena86@mail.ru) 2012/09/09 10:49
[ответить]
Мур.
3. * (Chrosvita@yandex.ru) 2012/09/09 09:40
[ответить]
Да, женщины, в общих чертах я знала это и раньше, но недавно поняла, как жизнь ее удивительна.
Анита, вы знаете, что свои последние слова она писала кровью на стене?
В 3 года грамотна. В 9 просилась в университет переодетой. В 14 - лучшая невеста в Мексике, хоть и бесприданница. Заткнула за пояс всю тогдашнюю науку и искусство. Энциклопедист под стать Ломоносову. И пошла ради наук и искусств в монахини - чтобы не выходить замуж.
2. *2012/09/09 02:55
[ответить]
Ах, как она писала о любви!.. :))) Образ возлюбленного, заточённого любовью в мечту любящей женщины с юности не давал мне покоя.
"Как сталь магнитом, нежностью скупой
Ты сердце притянул мое, играя.
Зачем, любовь забавой полагая,
Меня влюбленной сделал ты рабой!
Но ты, кто стал любви моей тираном,
Не торжествуй! И пусть смеешься ты,
Что тщетно я ловлю тугим арканом
Твои неуловимые черты -
Из рук моих ты вырвался обманом,
Но ты навек - в тюрьме моей мечты!"
1. * (dobermanishche@mail.ru) 2012/09/08 21:12
[ответить]
В конце жизни, вместе с обетом бедности она дала обет не прикасаться к перу и бумаге. Хороший обет, но для многих СИ-шников равен смерти))) Не прикасаться к клаве... Ужос!