Оппэ : другие произведения.

Комментарии: Киноверсия "Идиота" сквозь призму гениальности
 ()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Оппэ (o_p_a@rambler.ru)
  • Размещен: 22/08/2003, изменен: 22/08/2003. 4k. Статистика.
  • Статья: Критика
  • Аннотация:
    К сожалению, этот файл провалялся на моем винчестере слишком долго и уже почти потерял актуальность... Что ж, возможно на кого-то он все же произведет впечатление.
    		• ОБСУЖДЕНИЯ: Критика (последние)
    01:21 Ищенко Н.С. "Локусы и фокусы современной " (4/2)
    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (3): 1 2 3
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    02:16 "Технические вопросы "Самиздата"" (240/6)
    02:12 "Форум: все за 12 часов" (341/101)
    23:37 "Диалоги о Творчестве" (302/13)
    22:53 "Форум: Трибуна люду" (242/65)
    25/11 "Форум: Литературные объявления" (666)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    02:21 Чендлер Б. "Нэкомата" (176/7)
    02:19 Бурланков Н.Д. "Русско-русский словарь" (788/9)
    02:16 Самиздат "Технические вопросы "Самиздата"" (240/6)
    02:12 Давыдов С.А. "Флудилка Универсальная" (608/7)
    02:09 Домчар "Он сам" (2/1)
    02:05 Lem A. "О магнитолете Филимоненко" (32/2)
    01:45 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (390/9)
    01:30 Виноградов П. "Пишу рецензии. Не очень дёшево, " (308/7)
    01:30 Коркханн "Лабиринты эволюции" (7/6)
    01:28 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (721/12)
    01:22 Каминяр Д.Г. "Кратко про двух малых панд" (11/10)
    01:21 Ищенко Н.С. "Локусы и фокусы современной " (4/2)
    01:17 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (326/4)
    01:13 Гончарова Г.Д. "Устинья, дочь боярская - 1. " (177/9)
    00:55 Энвэ М. "Некуда бежать, негде спрятаться " (230/1)
    00:53 Толстой В.И. "Танки в мире Аи Амт" (168/1)
    00:43 Шибаев Ю.В. "Плач по "Самиздату"" (39/3)
    00:36 Карелин Р.Ф. "Законы истории не ведут к " (8/3)
    00:22 Ледащёв А.В. "Все просто" (5/4)
    00:16 Березина Е.Л. "Как-то юнга Дудочкин бросил " (8)

    РУЛЕТКА:
    Академия Стихий
    Своя дорога
    Роковая наследственность.
    Рекомендует Якивчик А.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108583
     Произведений: 1671281

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    30/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     А.Астраханский
     Аккуратов А.С.
     Акстись А.С.
     Андрианов С.Н.
     Бахчевников В.В.
     Белокурова Е.Э.
     Болотин Д.Г.
     Быков А.В.
     Володин И.
     Герасимов А.А.
     Гордийчук А.Н.
     Грахн А.
     Грибовская И.
     Деревянченко М.
     Долгополова П.Р.
     Заболотников А.А.
     Зайкина Н.
     Ильиных С.И.
     Каретников Н.В.
     Катджит Д.
     Колентьев А.С.
     Колчанов А.
     Костенкова К.Е.
     Кравцив Р.Б.
     Красулина Н.
     Кремнев Е.А.
     Лигина В.В.
     Лобач М.П.
     Макарова Е.А.
     Мельник А.А.
     Мызников В.Е.
     Немец Л.
     Нинель Т.
     Овчинникова М.С.
     Палитко С.А.
     Певзнер М.Я.
     Перунова О.А.
     Печников В.Ю.
     Подвисоцкий Д.В.
     Попова К.А.
     Прочерк И.А.
     Раев А.М.
     Райкири
     Рыжая
     Садов М.В.
     Салий Е.
     Саранча В.П.
     Соловьева К.
     Сорокин О.В.
     Староветров Р.
     Трамонтана П.
     Фаг А.
     Чиширская Р.
     Чудинова Т.
     Alucard-Den-Engla
     Corvus
     Foxurineko
     Mur A.
     Neya B.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    13:29 Piaf "Возникновение"
    10:19 Герасимов А.С. "Смерть всего лишь новое начало"
    01/12 Манчев В.С. "Царичина (1 часть)"
    16:35 Mosaiccreme "The Lives and Deaths of Commander "
    13:50 Шаповал Н.И. "Сборник стихов"
    30/11 Неизвестный А.Ф. "Книга третья.Часть вторая"
    30/11 Бирюк В. "Зверь лютый. Книга 5. Парикмахерия"
    28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды"
    50. Оппэ (o_p_a@rambler.ru) 2004/09/22 14:56 [ответить]
      > > 49.Соколов Алексей
      >> > 48.Оппэ
      >>>
      >>Не соглашусь. Есть примеры реальных людей, которые по их собственному заявлению никогда не писали, а если и писали, то забыли об этом лет 20 как. И ценят. И критикуют. Причем иногда очень оригинально и интересно.
      >
      >Опыт, подобный опыту дегустатора: сам ни разу не пек, но после сотого торта знает и так, сколько в тесте должно быть яиц.
      Так, а разве ж оно плохо? Лучше, чем знать сколько нужно яиц, да все равно не уметь испечь.
      >>В целом же - к ролевке тоже можно относится как к театру.
      >
      >Рискну предположить, что театр начался с ролевки...
      Театр начался с балагана и стеба.
      >>>Сиречь, стать широко известным в узких кругах? :)
      >>Именно. Причем, в той постановке вопроса, которую ты предложил изначально.
      >
      >Похоже на сценарий революции.
      Почему?Я тут, кстати прочитал сценарий лимоновского восстания, вполне интересно.
      >>Что такое "Русский ковчег"? А от толкотни - большая часть вскоре научится получать удовлетворение. Или можно это рационализировать.
      >>>
      >
      >Сокуров снял фильм в Эрмитаже. За полтора часа операторской работы. Камеру включили, отсняли весь фильм и выключили. Никаких дублей, никакого монтажа. Именно путем "рационализации толкотни".
      Мда, а сколько он до этого репетировал...
      >>>
      >>>У меня несколько извращенное видение "страстности".
      >>Не охарактерезуешь ли подробней?
      >
      >Не умею. Надо ждать рассказика. :)
      Ну, давай. Кинешь ссылку. Кстати, я не помню спрашивала тебя или нет, но, когда читаю твои вещи, вроде и прокомментировать хочется и все, а с другой стороны как-то боязно, будто нарушу какую-то невидимую преграду, которое потом переменит наши с тобой отношения.
      >>Оттого что собственный? Или от того как описываешь?:) Так спой, светик, не стыдись :)
      >
      >Где, блин, та кассета, где я, пьяный, пытаюсь орать Гражданскую Оборону?.. (растерянно и безнадежно шарю вокруг)
       Что ж ты так, такие вещи надо хранить, а то вона и конфуз вышел :)
    49. *Соколов Алексей (galran@yandex.ru) 2004/09/16 10:59 [ответить]
      > > 48.Оппэ
      >>
      >Не соглашусь. Есть примеры реальных людей, которые по их собственному заявлению никогда не писали, а если и писали, то забыли об этом лет 20 как. И ценять. И критикуют. Причем иногда очень оригинально и интересно.
      
      Опыт, подобный опыту дегустатора: сам ни разу не пек, но после сотого торта знает и так, сколько в тесте должно быть яиц.
      
      >В целом же - к ролевке тоже можно относится как к театру.
      
      Рискну предположить, что театр начался с ролевки...
      
      >>Сиречь, стать широко известным в узких кругах? :)
      >Именно. Причем, в той постановке вопроса, которую ты предложил изначально.
      
      Похоже на сценарий революции.
      
      >Что такое "Русский ковчег". А от толкотни - большая часть вскоре научится получать удовлетворение. Или можно это рационализировать.
      >>
      
      Сокуров снял фильм в Эрмитаже. За полтора часа операторской работы. Камеру включили, отсняли весь фильм и выключили. Никаких дублей, никакого монтажа. Именно путем "рационализации толкотни".
      
      >>
      >>У меня несколько извращенное видение "страстности".
      >Не охарактерезуешь ли подробней?
      
      Не умею. Надо ждать рассказика. :)
      
      >>
      >Оттого что собственный? Или от того как описываешь?:) Так спой, светик, не стыдись :)
      
      Где, блин, та кассета, где я, пьяный, пытаюсь орать Гражданскую Оборону?.. (растерянно и безнадежно шарю вокруг)
      
      
    48. Оппэ 2004/09/15 19:11 [ответить]
      > > 47.Соколов Алексей
      >> > 46.Оппэ
      >>>
      >>Ну, что ж тогда уже не просто бегать - тогда уже самому принимать участие. Нет? По-моему вполне логически оправдано.
      >
      >Вполне-с. Но это уж совсем элитарно. Что-то вроде набора "сделай сам". "Юный режиссер". "Юный скульптор". "Юный органист". Но славно, черт возьми, славно. Чтобы научиться ценить (или презирать) чужие книги, надо хоть немного пописывать самому.
      Не соглашусь. Есть примеры реальных людей, которые по их собственному заявлению никогда не писали, а если и писали, то забыли об этом лет 20 как. И ценять. И критикуют. Причем иногда очень оригинально и интересно.
      В целом же - к ролевке тоже можно относится как к театру.
      >>Если подумать, твое предложене вполне могло бы пользоваться популярностью среди некоторых кругов молодежи.
      >
      >Сиречь, стать широко известным в узких кругах? :)
      Именно. Причем, в той постановке вопроса, которую ты предложил изначально.
      >>У некоторых не более одного раза, а вот у некоторых... Дают же спектакли в том же Михайловском, бегая за истинными декорациями, так и здесь. Только вот с расстояниями будут проблемы и со временем, то есть самым подходящим являются классические комедии.
      >
      >Время - не проблема, см. "Русский Ковчег"; но толкотня и хаос возникнут обязательно.
      Что такое "Русский ковчег". А от толкотни - большая часть вскоре научится получать удовлетворение. Или можно это рационализировать.
      >>>
      >>>Хорошо: тихий, бесстрастный, но мягкий голос. Почти влажный шепот.
      >>"Влажный шепот" в моем представлении является как раз страстным.
      >
      >У меня несколько извращенное видение "страстности".
      Не охарактерезуешь ли подробней?
      >>Хотя... Обычно тихие голоса, являются безликими, бесцветными. То, что описал ты - это редкость. Да и у нормальных людей, которые не поют в опере - голоса отнюдь не такие.
      >Собственный описываю. От того, наверное, и редкость.
      Оттого что собственный? Или от того как описываешь?:) Так спой, светик, не стыдись :)
    47. Соколов Алексей (galran@yandex.ru) 2004/06/28 05:56 [ответить]
      > > 46.Оппэ
      >>
      >Ну, что ж тогда уже не просто бегать - тогда уже самому принимать участие. Нет? По-моему вполне логически оправдано.
      
      Вполне-с. Но это уж совсем элитарно. Что-то вроде набора "сделай сам". "Юный режиссер". "Юный скульптор". "Юный органист". Но славно, черт возьми, славно. Чтобы научиться ценить (или презирать) чужие книги, надо хоть немного пописывать самому.
      
      >Если подумать, твое предложене вполне могло бы пользоваться популярностью среди некоторых кругов молодежи.
      
      Сиречь, стать широко известным в узких кругах? :)
      
      >У некоторых не более одного раза, а вот у некоторых... Дают же спектакли в том же Михайловском, бегая за истинными декорациями, так и здесь. Только вот с расстояниями будут проблемы и со временем, то есть самым подходящим являются классические комедии.
      
      Время - не проблема, см. "Русский Ковчег"; но толкотня и хаос возникнут обязательно.
      
      >>
      >>Хорошо: тихий, бесстрастный, но мягкий голос. Почти влажный шепот.
      >"Влажный шепот" в моем представлении является как раз страстным.
      
      У меня несколько извращенное видение "страстности".
      
      >Хотя... Обычно тихие голоса, являются безликими, бесцветными. То, что описал ты - это редкость. Да и у нормальных людей, которые не поют в опере - голоса отнюдь не такие.
      >
      
      Собственный описываю. От того, наверное, и редкость.
      
      
    46. Оппэ (o_p_a@rambler.ru) 2004/06/27 14:37 [ответить]
      > > 45.Соколов Алексей
      >> > 44.Оппэ
      >>>
      >>Да, визуальный ряд многого стоит. Его часто пытаются создать в театре и иногда даже успешно - акцентирование внимания светом, музыкой и синхронными движениями актером, но ощущение от него конечно несколько иное. Да здравствует атмосфера! Толпа, которая беснуется и задавливает со всех сторон.
      >
      >Надо совместить уличный перфомАнс (произносить в нос и картавя), кино и экскурсию по городу. Когда актеры играют, перемещаясь в пределах, скажем, трех улиц, а зрители табунчиком бегают следом. Каждый зритель - сам себе Свен Нюквист, оператор, сиречь: он волен сам выбирать себе точку, с которой он смотрит на актера (насколько позволят другие, конечно, ха-ха). Хоть ложись, хоть на корточки, хоть из окна соседнего подъезда. Крупных планов не получится - будешь заслонять, но, в принципе, можно раздать бинокли. Т. о., эстетический месаж, который ты получаешь, напрямую зависит от твоих способностей, активности и, в конце концов, наглости (умения пролезть в первый ряд), а не от художника-оформителя. Совсем хорошо, если во время спектакля идет дождь или мокрый снег. Идею вовлеченности зрителя в перфомАнс надо довести до предела.
      Ну, что ж тогда уже не просто бегать - тогда уже самому принимать участие. Нет? По-моему вполне логически оправдано.
      Если подумать, твое предложене вполне могло бы пользоваться популярностью среди некоторых кругов молодежи. У некоторых не более одного раза, а вот у некоторых... Дают же спектакли в том же Михайловском, бегая за истинными декорациями, так и здесь. Только вот с расстояниями будут проблемы и со временем, то есть самым подходящим являются классические комедии.
      >>Ну, знаешь. Разговорный - некоторые умеют разговаривать тоненьким голосочком или басом, просто обычно его не применяют. Тем более - начало второй актавы доступное всем - не назовешь разговорным диапазоном.
      
      >Хорошо: тихий, бесстрастный, но мягкий голос. Почти влажный шепот.
      "Влажный шепот" в моем представлении является как раз страстным. Хотя... Обычно тихие голоса, являются безликими, бесцветными. То, что описал ты - это редкость. Да и у нормальных людей, которые не поют в опере - голоса отнюдь не такие.
      
      
    45. Соколов Алексей (galran@mail.ru) 2004/06/26 04:59 [ответить]
      > > 44.Оппэ
      >>
      >Да, визуальный ряд многого стоит. Его часто пытаются создать в театре и иногда даже успешно - ацентирование внимания светом, музыкой и синхронными движениями актером, но ощущение от него конечно несколько иное. Да здравствует атмосфера! Толпа, которая беснуется и задавливает со всех сторон.
      
      Надо совместить уличный перфомАнс (произносить в нос и картавя), кино и экскурсию по городу. Когда актеры играют, перемещаясь в пределах, скажем, трех улиц, а зрители табунчиком бегают следом. Каждый зритель - сам себе Свен Нюквист, оператор, сиречь: он волен сам выбирать себе точку, с которой он смотрит на актера (насколько позволят другие, конечно, ха-ха). Хоть ложись, хоть на корточки, хоть из окна соседнего подъезда. Крупных планов не получится - будешь заслонять, но, в принципе, можно раздать бинокли. Т. о., эстетический месаж, который ты получаешь, напрямую зависит от твоих способностей, активности и, в конце концов, наглости (умения пролезть в первый ряд), а не от художника-оформителя. Совсем хорошо, если во время спектакля идет дождь или мокрый снег. Идею вовлеченности зрителя в перфомАнс надо довести до предела.
      
      >>
      >Ну, знаешь. Разговорный - некоторые умеют разговаривать тоненьким голосочком или басом, просто обычно его не применяют. Тем более - начало второй актавы доступное всем - не назовешь разговорным диапазоном.
      >
      
      Хорошо: тихий, бесстрастный, но мягкий голос. Почти влажный шепот.
      
      
      
    44. Оппэ (o_p_a@rambler.ru) 2004/06/24 01:18 [ответить]
      > > 43.Соколов Алексей
      >> > 42.Оппэ
      >>>
      >>Ты не прав. Кардинально. В театре множество условностей. Но. В нем существует одна непрерывная линия чувства. В кино же множество дублей. Когда их снимают раз за разом, невозможно прожить играемую роль полностью. От начала до конца.
      >
      >В кино просто другие методы создания непрерывных линий. Романы тоже не за полтора часа пишутся, однако линия - есть. Потом, для меня важней послечувствование. То, что остается, когда все закончилось. В этом отношении разницы между видами искусства нет.
      В этом ты, пожалуй, прав. Все зависит от того, что брать за точку отсчета - чувства ли играющего, или же зрителя.
      >>>То, что получается на экране может казаться вполне достоверным, но это абсолютно не так.
      >
      >Кино впускает в себя ту часть мира, от которой театр отгораживается стенами. Визуальный ряд, например... Екатерина, идущая по саду Зимнего в "Русском Ковчеге" или когда Аллан
      >Эдваль (если не ошибаюсь; через 3 года он появится в Жертвоприношении - почтальона играет. Видишь его, или Юзефсона - один Тарковский на уме, радость узнавания) умирает в "Фанни и Александре" Бергмана, и жена прижимается к его лицу своим - и линия между их лицами совершенно незабываема. Может, театр отличается от кино, как живой концерт от записи. Студийную запись слушаешь ради искусства, на концерт идешь ради атмосферы.
      Да, визуальный ряд многого стоит. Его часто пытаются создать в театре и иногда даже успешно - ацентирование внимания светом, музыкой и синхронными движениями актером, но ощущение от него конечно несколько иное. Да здравствует атмосфера! Толпа, которая беснуется и задавливает со всех сторон.
      >>>В спектакле больше жизни, один день он удался - другой нет. Здесь нет преувеличенных чувств. А что до оперы... Что считать человеческим голосом?
      >
      >Разговорный его диапазон.
      Ну, знаешь. Разговорный - некоторые умеют разговаривать тоненьким голосочком или басом, просто обычно его не применяют. Тем более - начало второй актавы доступное всем - не назовешь разговорным диапазоном.
      
    43. Соколов Алексей 2004/06/13 14:21 [ответить]
      > > 42.Оппэ
      >>
      >Ты не прав. Кардинально. В театре множество условностей. Но. В нем существует одна непрерывная линия чувства. В кино же множество дублей. Когда их снимают раз за разом, невозможно прожить играемую роль полностью. От начала до конца.
      
      В кино просто другие методы создания непрерывных линий. Романы тоже не за полтора часа пишутся, однако линия - есть. Потом, для меня важней послечувствование. То, что остается, когда все закончилось. В этом отношении разницы между видами искусства нет.
      
      >>То, что получается на экране может казаться вполне достоверным, но это абсолютно не так.
      
      Кино впускает в себя ту часть мира, от которой театр отгораживается стенами. Визуальный ряд, например... Екатерина, идущая по саду Зимнего в "Русском Ковчеге" или когда Аллан
      Эдваль (если не ошибаюсь; через 3 года он появится в Жертвоприношении - почтальона играет. Видишь его, или Юзефсона - один Тарковский на уме, радость узнавания) умирает в "Фанни и Александре" Бергмана, и жена прижимается к его лицу своим - и линия между их лицами совершенно незабываема. Может, театр отличается от кино, как живой концерт от записи. Студийную запись слушаешь ради искусства, на концерт идешь ради атмосферы.
      
      >>В спектакле больше жизни, один день он удался - другой нет. Здесь нет преувеличенных чувств. А что до оперы... Что считать человеческим голосом?
      
      Разговорный его диапазон.
      
      >>
      >>Добровольная народная дружина?
      >Можно и так :) Я имею в виду - Dungeons & Dragons - ролевку.
      
      Старомоден-с.
      
      >>
      >>Первична - именно комната.
      >Что мне от ее первичности легче что ли?!
      
      Нет. Привычней, разве что.
    42. Оппэ (o_p_a@rambler.ru) 2004/06/05 16:35 [ответить]
      > > 40.Соколов Алексей
      >> > 38.Оппэ
      >>>В таком случае, скажи. чем для тебя фильм отличается от спектакля? Потом я попытаюсь тебя опровергнуть. Или согласиться.
      >>
      >
      >Театр изначально экзальтирован. Кричать приходится даже шепотом, иначе тебя попросту не расслышат в задних рядах. С чувствами - то же самое. Все преувеличено, выжимка получается, как в опере по определению не поют человеческими голосами. Кино же - естественные люди в естественной обстановке. Кино более интимно, его неловко смотреть вдвоем, втроем, целым залом. Театр - площаден. Без толпы, которой что-то кричат, его просто нет.
      Ты не прав. Кардинально. В театре множество условностей. Но. В нем существует одна непрерывная линия чувства. В кино же множество дублей. Когда их снимают раз за разом, невозможно прожить играемую роль полностью. От начала до конца. То, что получается на экране может казаться вполне достоверным, но это абсолютно не так. В спектакле больше жизни, один день он удался - другой нет. Здесь нет преувеличенных чувств. А что до оперы... Что считать человеческим голосом?
      >>Проведем параллель между и игрой и жизнью? В ДНД есть такая присказка - 70% неприятностей команда создает себе сама, а вовсе не мастер...
      >Добровольная народная дружина?
      Можно и так :) Я имею в виду - Dungeons & Dragons - ролевку.
      >>Казалось бы, отчего устал? Вроде, думаешь сам себе, может я и впрямь играю в красивые фразы, но потом, когда приходишь домой и начинашь орать, орать, выть посреди комнаты, тупо ходить из угла в угол, царапать сам себя - думаешь, что, наверно, это не только красивые слова.
      >
      >Первична - именно комната.
      Что мне от ее первичности легче что ли?!
    41. Оппэ (o_p_a@rambler.ru) 2004/05/23 19:23 [ответить]
      > > 39.Янчишин Станислав Анатольевич
      > Лично для себя я определил: Евгений Миронов - лучший из молодых российских киноактеров!
      > В принципе, есть недочеты, но, в общем, довольно качественная вещь.
      Хм. А как же, например, столь любимый всеми - Олег Меньшиков? Его слава уже угасает? Уже не молод?
    40. Соколов Алексей 2004/05/16 11:56 [ответить]
      > > 38.Оппэ
      >>В таком случае, скажи. чем для тебя фильм отличается от спектакля? Потом я попытаюсь тебя опровергнуть. Или согласиться.
      >
      
      Театр изначально экзальтирован. Кричать приходится даже шепотом, иначе тебя попросту не расслышат в задних рядах. С чувствами - то же самое. Все преувеличено, выжимка получается, как в опере по определению не поют человеческими голосами. Кино же - естественные люди в естественной обстановке. Кино более интимно, его неловко смотреть вдвоем, втроем, целым залом. Театр - площаден. Без толпы, которой что-то кричат, его просто нет.
      
      >>
      >Проведем параллель между и игрой и жизнью? В ДНД есть такая присказка - 70% неприятностей команда создает себе сама, а вовсе не мастер...
      
      Добровольная народная дружина?
      
      >>
      >Казалось бы, отчего устал? Вроде, думаешь сам себе, может я и впрямь играю в красивые фразы, но потом, когда приходишь домой и начинашь орать, орать, выть посреди комнаты, тупо ходить из угла в угол, царапать сам себя - думаешь, что, наверно, это не только красивые слова.
      
      Первична - именно комната.
    39. Янчишин Станислав Анатольевич (indryk@yandex.ru) 2004/05/14 17:25 [ответить]
       Лично для себя я определил: Евгений Миронов - лучший из молодых российских киноактеров!
       В принципе, есть недочеты, но, в общем, довольно качественная вещь.
    38. Оппэ (o_p_a@rambler.ru) 2004/05/14 17:24 [ответить]
      > > 36.Соколов Алексей
      >> > 35.Оппэ
      >>> > 34.Соколов Алексей
      >>>Скоро "Идиота" пришлют. Буду любоваться.
      >>Которого? Того, что вызывает мое восхищение?
      >
      >>Сериал. Россиянский. Прислали. Не показывает, собака.
      Собака таки показал. Проперло, честно сказать. Ляпов не заметил; дрожащая камера - часть замысла; делать из красивой женищны некрасивую - только приветствуется, у нас не Голливуд; я бы даже ее еще опростил; да и художественно, особенно в цвете, этот зеленый отттенок, напоминает позднего Тарковского. Может быть, несколько переигрывают актеры... но это не фильм, а почти спектакль. Конец добил окончательно: "заграница - сплошная фантазия". Гы-гы. Как точно... "нет, как Вы точно сейчас сказали, как точно! Именно! Именно!" Да и Е. Миронов хорош, хорош. С Павловском обманули - там не Павловск, а Пушкин. Короче - порадовали старика. :)
      Ну, не знаю... Или я дурак. Или мы сильно по-разному воспринимаем сие "художественное" произведение. В таком случае, скажи. чем для тебя фильм отличается от спектакля? Потом я попытаюсь тебя опровергнуть. Или согласиться.
      
      >>Немного разочаровалась. Не думала, что она будет такой. Ну, мои ожидания чего бы то ни было вообще последнее время не своподают ни чем.
      >Все на деле оказывается однообразней, чем предвкушалось, памятники архитектуры - грязнее и меньше, чем на открытках, а девичья игрушка - не игрушкой вовсе... мда. Занесло.
      Ага. Вот ждешь большого праздниа, ждешь, а он и не праздник вове - а фигня!
      >>Знаешь, я признаться не знаю, что мне дороже - годы шныряний в поисках чего-то и потом удовлетворение от этого поиска и находки, или же наоборот сразу утоляемая жажда желаемого. Я живу запоями, как только он кончается, поиск уже не приносит такой сладости. А они слишком быстро теперь кончаются. Не больше недели.
      >Запоями... да. Но с языками сложнее: китайский, например, что бросать уже поздно, да и за неделю его, как понимаешь, никак... и все-то Соколов, гад такой, усложнял себе жизнь.
      Проведем параллель между и игрой и жизнью? В ДНД есть такая присказка - 70% неприятностей команда создает себе сама, а вовсе не мастер...
      >>А вот у меня так не получается, знаешь, театр одного актера и пьянка в одиночестве - это все же кардинально другие вещи. Хотя они тоже хороши. Но только когда испытываешь в них потребность, а не когда они получаются от того, что не сложилось. Впрочем, иногда устаешь настолько, что уже и не надо.
      >Что ж - вечная усталость? (когда-то самой красивой фразой на все случаи прозаической жизни казалась "я устал"). Театр... не хожу; пьянка... другими вещами пьян, и убойность у них - равноценная. Даже не то, что не сложилось... привычки нет складывать, вот в чем дело. "Вместе" и "мы" - последние слова в моем лексиконе.
      Казалось бы, отчего устал? Вроде, думаешь сам себе, может я и впрямь играю в красивые фразы, но потом, когда приходишь домой и начинашь орать, орать, выть посреди комнаты, тупо ходить из угла в угол, царапать сам себя - думаешь, что, наверно, это не только красивые слова.
    37. Соколов Алексей 2004/04/26 12:59 [ответить]
      Собака таки показал. Проперло, честно сказать. Ляпов не заметил; дрожащая камера - часть замысла; делать из красивой женищны некрасивую - только приветствуется, у нас не Голливуд; я бы даже ее еще опростил; да и художественно, особенно в цвете, этот зеленый отттенок, напоминает позднего Тарковского. Может быть, несколько переигрывают актеры... но это не фильм, а почти спектакль. Конец добил окончательно: "заграница - сплошная фантазия". Гы-гы. Как точно... "нет, как Вы точно сейчас сказали, как точно! Именно! Именно!" Да и Е. Миронов хорош, хорош. С Павловском обманули - там не Павловск, а Пушкин. Короче - порадовали старика. :)
    36. Соколов Алексей 2004/04/23 11:36 [ответить]
      > > 35.Оппэ
      >> > 34.Соколов Алексей
      >>> > 33.Оппэ
      
      >>Скоро "Идиота" пришлют. Буду любоваться.
      >Которого? Того, что вызывает мое восхищение?
      
      Сериал. Россиянский. Прислали. Не показывает, собака.
      
      >>
      >Немного разочаровалась. Не думала, что она будет такой. Ну, мои ожидания чего бы то ни было вообще последнее время не своподают ни чем.
      
      Все на деле оказывается однообразней, чем предвкушалось, памятники архитектуры - грязнее и меньше, чем на открытках, а девичья игрушка - не игрушкой вовсе... мда. Занесло.
      
      >>
      >Знаешь, я признаться не знаю, что мне дороже - годы шныряний в поисках чего-то и потом удовлетворение от этого поиска и находки, или же наоборот сразу утоляемая жажда желаемого. Я живу запоями, как только он кончается, поиск уже не приносит такой сладости. А они слишком быстро теперь кончаются. Не больше недели.
      >>
      
      Запоями... да. Но с языками сложнее: китайский, например, что бросать уже поздно, да и за неделю его, как понимаешь, никак... и все-то Соколов, гад такой, усложнял себе жизнь.
      
      >>
      >А вот у меня так не получается, знаешь, театр одного актера и пьянка в одиночестве - это все же кардинально другие вещи. хотя они тоже хороши. Но только когда испытываешь в нх потребность, а не когда они получаются от того, что не сложилось. Впрочем, иногда устаешь настолько, что уже и не надо.
      >
      
      Что ж - вечная усталость? (когда-то самой красивой фразой на все случаи прозаической жизни казалась "я устал"). Театр... не хожу; пьянка... другими вещами пьян, и убойность у них - равноценная. Даже не то, что не сложилось... привычки нет складывать, вот в чем дело. "Вместе" и "мы" - последние слова в моем лексиконе.
      
      
    35. Оппэ 2004/04/22 10:27 [ответить]
      > > 34.Соколов Алексей
      >> > 33.Оппэ
      >>> > 32.Соколов Алексей
      >>>
      >>Или чтобы растянулось... Мгновения-стоп бездейственны - картинками не налюбуешься :)
      >Скоро "Идиота" пришлют. Буду любоваться.
      Которого? Того, что вызывает мое восхищение?
      >>Ага. Нам про нее столько рассказывали в школе, что желание прочитать сопровождало меня все эти годы...
      >
      >И как, не разочаровалась? :)
      Немного разочаровалась. Не думала, что она будет такой. Ну, мои ожидания чего бы то ни было вообще последнее время не своподают ни чем.
      >Вообще, маразм, конечно: раньше за чем-нибудь приходилось охотиться годами, а ныне - фразу набрал в поисковике, или на девятый этаж - в отдел видео - пошел, и вот оно. Не все, слава Богу, не все... кое-что по-прежнему недоступно.
      Знаешь, я признаться не знаю, что мне дороже - годы шныряний в поисках чего-то и потом удовлетворение от этого поиска и находки, или же наоборот сразу утоляемая жажда желаемого. Я живу запоями, как только он кончается, поиск уже не приносит такой сладости. А они слишком быстро теперь кончаются. Не больше недели.
      >>>
      >>Да не, я те про общественную деятельность - ребятки, а давайте устроим мероприятие ххх, просто вам для этого надо пошевелиться. А они молчат и бездействуют...
      >
      >Если так... никогда не занимался общественной деятельностью. Гулять (и в гости) обычно вытаскивали меня; если мне не удавалось кого-нибудь куда-нибудь вытащить - я ехал туда в одиночестве. Других примеров, собственно, нет.
      А вот у меня так не получается, знаешь, театр одного актера и пьянка в одиночестве - это все же кардинально другие вещи. хотя они тоже хороши. Но только когда испытываешь в нх потребность, а не когда они получаются от того, что не сложилось. Впрочем, иногда устаешь настолько, что уже и не надо.
      
    34. Соколов Алексей 2004/04/20 02:29 [ответить]
      > > 33.Оппэ
      >> > 32.Соколов Алексей
      >>
      >Или чтобы растянулось... Мгновения-стоп бездейственны - картинками не налюбуешься :)
      
      Скоро "Идиота" пришлют. Буду любоваться.
      
      >>
      >Ага. Нам про нее столько рассказывали в школе, что желание прочитать сопровождало меня все эти годы...
      
      И как, не разочаровалась? :)
      Вообще, маразм, конечно: раньше за чем-нибудь приходилось охотиться годами, а ныне - фразу набрал в поисковике, или на девятый этаж - в отдел видео - пошел, и вот оно. Не все, слава Богу, не все... кое-что по-прежнему недоступно.
      
      >>
      >Да не, я те про общественную деятельность - ребятки, а давайте устроим мероприятие ххх, просто вам для этого надо пошевелиться. А они молчат и бездействуют...
      
      Если так... никогда не занимался общественной деятельностью. Гулять (и в гости) обычно вытаскивали меня; если мне не удавалось кого-нибудь куда-нибудь вытащить - я ехал туда в одиночестве. Других примеров, собственно, нет.
    33. *Оппэ (o_p_a@rambler.ru) 2004/04/19 21:58 [ответить]
      > > 32.Соколов Алексей
      >> > 31.Оппэ
      >>> > 30.Соколов Алексeй
      >>Это промежуточная жизнь. Получай от нее удовольствие. Ведь она тоже жизнь. В ней тоже есть то, что было в прошлой и что ты ждешь от будущей. Наслаждайся этим :)
      >От времени требуется две вещи: либо, чтобы оно остановилось, либо, чтобы быстрее прошло.
      Или чтобы растянулось... Мгновения-стоп бездейственны - картинками не налюбуешься :)
      >>>А я матерюсь на пяти языках.
      >>:) Кстати говоря за возможность прочитать "Девичью игрушку" я тебе благодарна :)
      >
      >??? А, в словаре матюков. :)
      Ага. Нам про нее столько рассказывали в школе, что желание прочитать сопровождало меня все эти годы...
      >>Слушай, ведь ты как и каждый человек имеешь какие-то начинания.
      >Есть.
      >>>Не тольо для себя лично, но и для других тоже.
      >Для родных, на данный момент.
      >>>Тебе тоже всегда всех нужно шевелить, заставлять, убеждать, что это необходимо, даже если ранее они радостно встречали эти идеи?
      >Что касается тупого быта - разногласий с родными нет, а что до всего остального... дык сам по себе же. Мне не надо никого убеждать смотреть то-то и то-то, слушать то-то и то-то. Иду один, беру и смотрю. Или гулять ходить: или, куда хочешь, и не справляйся. А мысли, стили, образы... я их не внедряю; я их вывешиваю, аки белье, в сеть, и они там пылятся.
      Да не, я те про общественную деятельность - ребятки, а давайте устроим мероприятие ххх, просто вам для этого надо пошевелиться. А они молчат и бездействуют...
    32. Соколов Алексей 2004/04/15 09:49 [ответить]
      > > 31.Оппэ
      >> > 30.Соколов Алексeй
      >>> > 29.Оппэ
      
      >Это промежуточная жизнь. Получай от нее удовольствие. Ведь она тоже жизнь. В ней тоже есть то, что было в прошлой и что ты ждешь от будущей. Наслаждайся этим :)
      
      От времени требуется две вещи: либо, чтобы оно остановилось, либо, чтобы быстрее прошло.
      
      >>
      >>А я матерюсь на пяти языках.
      >:) Кстати говоря за возможность прочитать "Девичью игрушку" я тебе благодарна :)
      
      ??? А, в словаре матюков. :)
      
      
      >>
      >Слушай, ведь ты как и каждый человек имеешь какие-то начинания.
      
      Есть.
      
      >>Не тольо для себя лично, но и для других тоже.
      
      Для родных, на данный момент.
      
      >>Тебе тоже всегда всех нужно шевелить, заставлять, убеждать, что это необходимо, даже если ранее они радостно встречали эти идеи?
      
      Что касается тупого быта - разногласий с родными нет, а что до всего остального... дык сам по себе же. Мне не надо никого убеждать смотреть то-то и то-то, слушать то-то и то-то. Иду один, беру и смотрю. Или гулять ходить: или, куда хочешь, и не справляйся. А мысли, стили, образы... я их не внедряю; я их вывешиваю, аки белье, в сеть, и они там пылятся.
      
      >>У тебя не опускаются руки, когда так происходит, тебе не нужно чувствовать, что это нужно кому-то еще, кроме тебя?
      >
      
      Я просто говорю: есть такая вещь, и она интересна. Если будет подхвачено - славно; если не будет - интересной вещь не перестанет... Так кошка мяукает.
      
      
    31. Оппэ 2004/04/13 23:40 [ответить]
      > > 30.Соколов Алексeй
      >> > 29.Оппэ
      >
      >>Так до воспоминаний еще дожить надо. Грустно смотреть как начинаешь вспоминать юность, собственно в юности.
      >
      >Не знаю, что делать с этим треклятым временем, когда одна жизнь уже кончилась, а другую никак не начать.
      Это промежуточная жизнь. Получай от нее удовольствие. Ведь она тоже жизнь. В ней тоже есть то, что было в прошлой и что ты ждешь от будущей. Наслаждайся этим :)
      >>;) Это попытка думать, что же на самом деле я даю и беру в этой жизни. Что и для кого значу. Вот вчера мне сказали, что я говорю слишком "умно". В речи используя слова и образы из науки и других областей знаний. Поэтому меня не понимают. Поэтому меня пугаются.
      >
      >А я матерюсь на пяти языках.
      :) Кстати говоря за возможность прочитать "Девичью игрушку" я тебе благодарна :)
      >Еще очень трудно осознать, что не все, известное тебе, может быть известно другим.
      Ага. Особенно когда кого-то чему-то надо обучить. Например, меня программированию. Мой отец.
      >>Если не считать того, что математика - плод фантазии. Поэтому в мечтах тоже все точно.
      >
      >Пока расчеты производятся в голове, без бумаги, знать, они действительно сумбурны. Облака на небе. Господи, избавь меня от способности выдумывать и мечтать о выдумках.
      Слушай, ведь ты как и каждый человек имеешь какие-то начинания. Не тольо для себя лично, но и для других тоже. Тебе тоже всегда всех нужно шевелить, заставлять, убеждать, что это необходимо, даже если ранее они радостно встречали эти идеи? У тебя не опускаются руки, когда так происходит, тебе не нужно чувствовать, что это нужно кому-то еще, кроме тебя?
      
    30. Соколов Алексeй (galran@yandex.ru) 2004/04/07 09:57 [ответить]
      > > 29.Оппэ
      
      >Так до воспоминаний еще дожить надо. Грустно смотреть как начинаешь вспоминать юность, собственно в юности.
      
      Не знаю, что делать с этим треклятым временем, когда одна жизнь уже кончилась, а другую никак не начать.
      
      >;) Это попытка думать, что же на самом деле я даю и беру в этой жизни. Что и для кого значу. Вот вчера мне сказали, что я говорю слишком "умно". В речи используя слова и образы из науки и других областей знаний. Поэтому меня не понимают. Поэтому меня пугаются.
      
      А я матерюсь на пяти языках. Еще очень трудно осознать, что не все, известное тебе, может быть известно другим.
      
      >Если не считать того, что математика - плод фантазии. Поэтому в мечтах тоже все точно.
      
      Пока расчеты производятся в голове, без бумаги, знать, они действительно сумбурны. Облака на небе. Господи, избавь меня от способности выдумывать и мечтать о выдумках.
    29. Оппэ (o_p_a@e-mail.ru) 2004/04/02 19:11 [ответить]
      > > 28.Соколов Алексей
      >> > 27.Оппэ
      >>> > 26.Соколов Алексей
      >>Да знаешь ли юная девица богомольная тоже как правило выпендривается. Даже если по истине верит. В юности есть что терять, собственно юность. А в старости... впрочем, еще жизнь конечно остается, но сие не столь значимо.
      >От юности, собственно, мало что остается, не считая воспоминаний, конечно. Равно как и от старости.
      Так до воспоминаний еще дожить надо. Грустно смотреть как начинаешь вспоминать юность, собственно в юности.
      >>>
      >>>Так кормят с рук.
      >>Хм. С рук кормят больных и убогих. Я - не птица.
      >Это сюрреалистические картинки "быта", преломленного через текст.
      ;) Это попытка думать, что же на самом деле я даю и беру в этой жизни. Что и для кого значу. Вот вчера мне сказали, что я говорю слишком "умно". В речи используя слова и образы из науки и других областей знаний. Поэтому меня не понимают. Поэтому меня пугаются.
      >>>Убрать 2 года - и станет общая. Делов-то...
      >>Убрать в плюс или в минус? Мне радоваться или мечтать?
      >В минус. Что дает плюс - известно точно лишь в математике.
      Если не считать того, что математика - плод фантазии. Поэтому в мечтах тоже все точно.
    28. Соколов Алексей 2004/03/28 10:35 [ответить]
      > > 27.Оппэ
      >> > 26.Соколов Алексей
      
      >Да знаешь ли юная девица богомольная тоже как правило выпендривается. Даже если по истине верит. В юности есть что терять, собственно юность. А в старости... впрочем, еще жизнь конечно остается, носие не столь значимо.
      
      От юности, собственно, мало что остается, не считая воспоминаний, конечно. Равно как и от старости.
      
      >>
      >>Так кормят с рук.
      >Хм. С рук кормят больных и убогих. Я - не птица.
      
      Это сюрреалистические картинки "быта", преломленного через текст.
      
      >>
      >>Убрать 2 года - и станет общая. Делов-то...
      >Убрать в плюс или в минус? Мне радоваться или мечтать?
      >
      
      В минус. Что дает плюс - известно точно лишь в математике.
      
      
    27. Оппэ (o_p_a@e-mail.ru) 2004/03/26 17:43 [ответить]
      > > 26.Соколов Алексей
      >Более того, может я не совсем понимаю, но разве охранка входит именно в обязанности пономаря?
      >
      >:)
      >Пономарь
      >(от греч. paramonarios - церковный служитель, сторож), служитель православной церкви, обязанный звонить в колокола, петь на клиросе и прислуживать при богослужении.
      >Даль:
      >ПОНАМАРЬ м. поламарь южн. причетник, церковнослужитель, который зажигает свечи в церкви, готовит кадило, вообще прислуживает в церкви и звонит в колокола. Нашего пономаря не перепонамаривать стать, скороговорка. Пономари близко святости трутся, а во святых нет их. Понамарь пьян, и колокол не тем голосом запел. Читает, как понамарь. Не быть звонарем, не быть понамарем. Сыт понамарь и попу подает. Не наше дало, что пора звонить приспела: есть на то понамари. Понамарих(ц)а, жена понамаря. Понамарченок, понамарич, сын понамаря, понамарична, дочь пономарева и понамарихина. И понамарское званье кормит. Понамарить, быть в звании, в должности понамаря.
      >Так что, не умеет - научим, не хочет - заставим.
      :) Я ж говорю - взимный ликбез.
      >>>
      >>Описано красиво, но сточки зрения практики применить не могу. Не понимаю.
      >Старушка богомольная более бунтовщица, нежели, скажем, панк, понеже старушке терять нечего, а панк выпендривается.
      Да знаешь ли юная девица богомольная тоже как правило выпендривается. Даже если по истине верит. В юности есть что терять, собственно юность. А в старости... впрочем, еще жизнь конечно остается, носие не столь значимо.
      >>>Ликбез должен быть взаимным. :)
      >>Ага, сегодня ты - мне, завтра ты - себе, послезавтра опять мне и так далее. Вполне взаимно :)
      >Так кормят с рук.
      Хм. С рук кормят больных и убогих. Я - не птица.
      >>Боюсь, что у меня подобного опыта нет. Знакома лишь с нашей родной.
      >>Почему же мне они кажутся до беса знакомыми? Могу же я по Садовой ходить как по самому романтичному месту в моей жизни! А тут даже не моя, а твоя жизнь...
      >
      >Убрать 2 года - и станет общая. Делов-то...
      Убрать в плюс или в минус? Мне радоваться или мечтать?
      
      
    26. Соколов Алексей (galran@yandex.ru) 2004/03/25 08:23 [ответить]
      > > 24.Оппэ
      >> > 23.Соколов Алексей
      >>> > 22.Оппэ
      >>>Не привидение. Привидение, по-моему, нельзя наколоть на рапиру.
      >>зависит от того, насколько ты продвинулся в спиритизме. ;)
      >Боюсь, что я минусе :)
      
      Значит, спиритизм продвинулся по отношению к тебе.
      
      >
      Более того, может я не совсем понимаю, но разве охранка входит именно в обязанности пономаря?
      
      :)
      Пономарь
      (от греч. paramonarios - церковный служитель, сторож), служитель православной церкви, обязанный звонить в колокола, петь на клиросе и прислуживать при богослужении.
      Даль:
      ПОНАМАРЬ м. поламарь южн. причетник, церковнослужитель, который зажигает свечи в церкви, готовит кадило, вообще прислуживает в церкви и звонит в колокола. Нашего пономаря не перепонамаривать стать, скороговорка. Пономари близко святости трутся, а во святых нет их. Понамарь пьян, и колокол не тем голосом запел. Читает, как понамарь. Не быть звонарем, не быть понамарем. Сыт понамарь и попу подает. Не наше дало, что пора звонить приспела: есть на то понамари. Понамарих(ц)а, жена понамаря. Понамарченок, понамарич, сын понамаря, понамарична, дочь пономарева и понамарихина. И понамарское званье кормит. Понамарить, быть в звании, в должности понамаря.
      
      Так что, не умеет - научим, не хочет - заставим.
      
      >>
      >Описано красиво, но сточки зрения практики применить не могу. Не понимаю.
      
      Старушка богомольная более бунтовщица, нежели, скажем, панк, понеже старушке терять нечего, а панк выпендривается.
      
      >>Ликбез должен быть взаимным. :)
      >Ага, сегодня ты - мне, завтра ты - себе, послезавтра опять мне и так далее. Вполне взаимно :)
      
      Так кормят с рук.
      
      
      >Боюсь, что у меня подобного опыта нет. Знакома лишь с нашей родной. Но то, что порой угнетает - бесспорно.
      
      У нас народ видный. Прет из него.
      
      >Почему же мне они кажутся до беса знакомыми? Могу же я по Садовой ходить как по самому романтичному месту в моей жизни! А тут даже не моя, а твоя жизнь...
      
      Убрать 2 года - и станет общая. Делов-то...
      
    24. Оппэ (o_p_a@e-mail.ru) 2004/03/24 20:29 [ответить]
      > > 23.Соколов Алексей
      >> > 22.Оппэ
      >>Не привидение. Привидение, по-моему, нельзя наколоть на рапиру.
      >зависит от того, насколько ты продвинулся в спиритизме. ;)
      Боюсь, что я минусе :)
      >>А что значит такой должности нет?
      >Умные люди в энциклопедиях пишут, что отменили. Наверное, нанимают амбалов из мирян или не охраняют вообще... а может, с дьячком совместили.
      Припертый к стенке и допрошенный с пристрастием заявил, что осуществляет свою службу на добровольных началах, и не принадлежит собственно к Синоду(или как там это называется), но его обязанности явяляются аналогичными обязанностям пономаря, тем более, что его иногда так кликают. Соответсвенно и он называет себя так же. Так что отменять они там могут сколько угодно и что угодно. Более того, может я не совсем понимаю, но разве охранка входит именно в обязанности пономаря?
      >>А насчет церковного сторожа... А какими, ты прости, их видишь? Тех кто пошел чуть дальше? Какими ты вообще их видишь?
      >Те, кто перебесился мирским бунтом, "опростился" и бунтует отныне надмирно, или изначально простые, синяки эдакие, но такие тоже не от мира сего. В миру можно быть хоть Троцким в революционном плане, но церковный сторож - следующая ступень после Троцкого.
      Описано красиво, но сточки зрения практики применить не могу. Не понимаю.
      >Ликбез должен быть взаимным. :)
      Ага, сегодня ты - мне, завтра ты - себе, послезавтра опять мне и так далее. Вполне взаимно :)
      >>В том-то и дело. Огромное множество людей создает впечатление потерянности в этой толпе, а значит и одиночества. Толпу невозможно считать за отдельных индивидов, а значит и стеснение проходит.
      >Некоторые толпы угнетают. Азиатские больше - там люди, как единое целое, а в немецкой, например, слияния нет, индивиды отдельны, хотя и безлики.
      Боюсь, что у меня подобного опыта нет. Знакома лишь с нашей родной. Но то, что порой угнетает - бесспорно.
      >>А есть в чьем-то присутствии мне тоже тяжело. Я всегда думаю над тем, почему люди так ценят романтические ужины и обеды, неужели они не стесняются друг друга?
      >Если с кем-то затевается романтический ужин - в моем случае - значит, вам уже нечего стесняться, вы достигли высоких степеней близости, вы, по меньшей мере, старые друзья. Жратва становится ритуалом.
      Все равно не могу. Спокойно ем, наверное, лишь в присутствии родителей. Да и то. Не совсем.
      >> Просто у нас тут был форс-мажор, а ты убиваешь мои впечатления обыденностью.
      >Просто вся моя прошлая обыденность стала романтическими воспоминаниями.
      Почему же мне они кажутся до беса знакомыми? Могу же я по Садовой ходить как по самому романтичному месту в моей жизни! А тут даже не моя, а твоя жизнь...
    23. Соколов Алексей 2004/03/21 04:06 [ответить]
      > > 22.Оппэ
      
      >Не привидение. Привидение, по-моему, нельзя наколоть на рапиру.
      
      
      зависит от того, насколько ты продвинулся в спиритизме. ;)
      
      >А что значит такой должности нет?
      
      Умные люди в энциклопедиях пишут, что отменили. Наверное, нанимают амбалов из мирян или не охраняют вообще... а может, с дьячком совместили.
      
      >А насчет церковного сторожа... А какими, ты прости, их видишь? Тех кто пошел чуть дальше? Какими ты вообще их видишь?
      
      Те, кто перебесился мирским бунтом, "опростился" и бунтует отныне надмирно, или изначально простые, синяки эдакие, но такие тоже не от мира сего. В миру можно быть хоть Троцким в революционном плане, но церковный сторож - следующая ступень после Троцкого.
      
      >ЗЫ: Знаешь, вот общаюсь с тобой, и иногда начинает казаться, что и я когда-нибудь буду грамотной. Вот теперь знаю, как слово "пономарь" пишется :)
      >
      
      Ликбез должен быть взаимным. :)
      
      >Да нет, дело в том, что я не верю в Бога. Просто уважаю и люблю, как часть патриотического чувства. А ты?
      >
      
      Отношения сложные... как с первой любовью. Лет в 18 был очень набожен, по-своему, конечно, простаивал в храмах, бежал туда... потом сидел, преимущественно, на паперти, хипповал (тоже набожность, в своем роде), потом ударился в буддизм, потом взбунтовался против богов вообще, поувлекался язычеством... но Господь был во мне все то время, просто молчал и лукаво посмеивался... а теперь, на фоне полнейшей окружающей бездуховности, расцвел, и как часть патриотического чувства тоже, и, пардон за цинизм, бунт даже окреп от этого - упомяни ныне, что борешься со семью смертными грехами, так за безумца сочтут.
      
      >>
      >В том-то и дело. Огромное множество людей создает впечатление потерянности в этой толпе, а значит и одиночества. Толпу невозможно считать за отдельных индивидов, а значит и стеснение проходит.
      
      Некоторые толпы угнетают. Азиатские больше - там люди, как единое целое, а в немецкой, например, слияния нет, индивиды отдельны, хотя и безлики.
      
      >А есть в чьем-то присутствии мне тоже тяжело. Я всегда думаю над тем, почему люди так ценят романтические ужины и обеды, неужели они не стесняются друг друга?
      
      Если с кем-то затевается романтический ужин - в моем случае - значит, вам уже нечего стесняться, вы достигли высоких степеней близости, вы, по меньшей мере, старые друзья. Жратва становится ритуалом.
      
      > Просто у нас тут был форс-мажор, а ты убиваешь мои впечатления обыденностью.
      >
      
      Просто вся моя прошлая обыденность стала романтическими воспоминаниями.
      
      
    22. Оппэ (o_p_a@rambler.ru) 2004/03/20 01:19 [ответить]
      > > 21.Соколов Алексей
      >> > 20.Оппэ
      >У меня есть знакомый паномарь, который слушает Rammstein, литрами пьет потртвейн и считает себя толкиенистом. ;)
      
      >Знать ему дальше церковного сторожа и не пойти, с его сатанизмом-то с пункта 1 по пункт 3. А он случаем не привидение - ведь должности "пономарь" больше нет? :)
      Не привидение. Привидение, по-моему, нельзя наколоть на рапиру. А что значит такой должности нет?
      А насчет церковного сторожа... А какими, ты прости, их видишь? Тех кто пошел чуть дальше? Какими ты вообще их видишь?
      ЗЫ: Знаешь, вот общаюсь с тобой, и иногда начинает казаться, что и я когда-нибудь буду грамотной. Вот теперь знаю, как слово "пономарь" пишется :)
      
      >>Не знаю, я не испытываю желания приходить туда. Вернее у меня смешаное чувство - с одной стороны мне хочется видеть и вдыхать всю эту красоту, но в одиночестве, а не среди людей. Наверное, они меня тоже стесняют :)
      >Есть, просто коллективный молебен и уединенная молитва - вещи взаимодополняющие.
      Да нет, дело в том, что я не верю в Бога. Просто уважаю и люблю, как часть патриотического чувства. А ты?
      
      >>Так же как не могу читать, когда в комнате кто-то есть. Ведь все мои чувства выражаются на моем лице, а они мои. А в метро, в толпе, вполне могу. Слишком много людей потому что.
      >А я наоборот. Читать и есть - процессы интимные.
      В том-то и дело. Огромное множество людей создает впечатление потерянности в этой толпе, а значит и одиночества. Толпу невозможно считать за отдельных индивидов, а значит и стеснение проходит. А есть в чьем-то присутствии мне тоже тяжело. Я всегда думаю над тем, почему люди так ценят романтические ужины и обеды, неужели они не стесняются друг друга?
      >>Сегодня впервые видела как на родной "Удельной" люди стояли на плптформе в 8! рядов.
      >
      >На не менее родной Лесной народ занимает всю платформу до отказа, как во время бомбежки.
      Ни разу не видела. Да и езжу я там, только в крайне редких случаях. Раз или два за всю свою недолгую. Просто у нас тут был форс-мажор, а ты убиваешь мои впечатления обыденностью.
      
      
    21. Соколов Алексей 2004/03/19 09:12 [ответить]
      > > 20.Оппэ
      
      >У меня есть знакомый паномарь, который слушает Rammstein, литрами пьет потртвейн и считает себя толкиенистом. ;)
      
      Знать ему дальше церковного сторожа и не пойти, с его сатанизмом-то с пункта 1 по пункт 3. А он случаем не привидение - ведь должности "пономарь" больше нет? :)
      
      >Не знаю, я не испытываю желания приходить туда. Вернее у меня смешаное чувство - с одной стороны мне хочется видеть и вдыхать всю эту красоту, но в одиночестве, а не среди людей. Наверное, они меня тоже стесняют :)
      
      Есть, просто коллективный молебен и уединенная молитва - вещи взаимодополняющие.
      
      >Так же как не могу читать, когда в комнате кто-то есть. Ведь все мои чувства выражаются на моем лице, а они мои. А в метро, в толпе, вполне могу. Слишком много людей потому что.
      
      А я наоборот. Читать и есть - процессы интимные.
      
      >Сегодня впервые видела как на родной "Удельной" люди стояли на плптформе в 8! рядов.
      
      На не менее родной Лесной народ занимает всю платформу до отказа, как во время бомбежки.
      
    20. Оппэ (o_p_a@rambler.ru) 2004/03/18 21:17 [ответить]
      > > 18.Соколов Алексей
      >>Прочитала Бердяевскую "Истину Провославия", почуствовала даже некую гордость за нас. Религия она все же красива.
      >
      >Да, безумно. Я тут - как старообрядец, собственно. Одна церковь, размещенная в бывшей англиканской - и та постоянно закрыта. Постигаешь мудрость дырников и беспоповцев. Тоже физическое одиночество в своем роде.
      У меня есть знакомый паномарь, который слушает Rammstein, литрами пьет потртвейн и считает себя толкиенистом. ;)
      Не знаю, я не испытываю желания приходить туда. Вернее у меня смешаное чувство - с одной стороны мне хочется видеть и вдыхать всю эту красоту, но в одиночестве, а не среди людей. Наверное, они меня тоже стесняют :)
      Так же как не могу читать, когда в комнате кто-то есть. Ведь все мои чувства выражаются на моем лице, а они мои. А в метро, в толпе, вполне могу. Слишком много людей потому что.
      Сегодня впервые видела как на родной "Удельной" люди стояли на плптформе в 8! рядов.
    18. Соколов Алексей 2004/02/01 12:47 [ответить]
      > > 17.Оппэ
      >> > 16.Соколов Алексей
      >>
      >Надо почитать, пока у меня не прошел запой. Впрочем, в эпичности тоже есть своя прелесть. Задумываешься о том, как малое сделать великим ивеликое малым.
      
      Материал-то один - люди. И кухарка эпична, если поставить ее на холм в лучах заката, и героя можно на кухню загнать - он там смешон будет и неуклюж.
      
      >
      >Прочитала Бердяевскую "Истину Провославия", почуствовала даже некую гордость за нас. Религия она все же красива.
      
      Да, безумно. Я тут - как старообрядец, собственно. Одна церковь, размещенная в бывшей англиканской - и та постоянно закрыта. Постигаешь мудрость дырников и беспоповцев. Тоже физическое одиночество в своем роде.
    17. Оппэ (o_p_a@e-mail.ru) 2004/01/30 23:18 [ответить]
      > > 16.Соколов Алексей
      >>Касательно кинокартин за поселеднее время не видела ничего достойного, а вот литературу теперь все больше читаю психологическую и социологическую. А! Читаю Маркеса "Сто лет одиночества" запоем. Непередаваемые ощущения...
      >"История Востока", китайский роман и Панчатантру - с большим скрипом, но на санскрите. "Письмо деванагари напоминает развешанное на веревке бельё". Бедны маркесовский герой, как ему трудно было записывать на санскрите свои откровения. Мне больше "Любовь во время чумы" нравится. В ней меньше эпичности, что-ли... или больше созвучна.
      Надо почитать, пока у меня не прошел запой. Впрочем, в эпичности тоже есть своя прелесть. Задумываешься о том, как малое сделать великим ивеликое малым.
      >> Мы идеализируем образ, который далеко от нас и не можем переносить его, когда он рядом с нами. Хотя я люблю свой город, живя в нем, и, пожалуй, не буду сильно страдать, если мне не придется увидеть на этом свете что-либо еще. Однажды, уехав, я очень быстро почувствовавла ностальгию.
      >Забывание равноценно самоочищению. Культура становится полностью "своей". Просыпается интерес к древнерусским распевам и Сталину. Может, к тем же 25ти годам он и на родной почве бы проснулся, да история, как известно, не терпит сослагательного. Видеть чего-то еще - медитация на трупе. Добавляет отстраненности, только и всего.
      Сослагательное наклонения возможно не только для неисполненного, но и для свершения незбывшегося. Лучше поздно, чем никогда. Если чего-то действительно хочешь, нужно идти и брать. Иначе, это уже не дейстивтельно, так морок.
      Прочитала Бердяевскую "Истину Провославия", почуствовала даже некую гордость за нас. Религия она все же красива.
    16. Соколов Алексей 2004/01/03 13:53 [ответить]
      > > 15.Оппэ
      >> > 14.Соколов Алексей
      >>> > 13.Оппэ
      >>
      >>Я посмотрел "Лилию навсегда". Самый правдивый и чистый фильм о российской действительности. Глазами шведа...
      >К сожалению, первый раз слышу...
      
       :) Чего еще посмотрел... "Пианиста" за компанию - редкостная муть, и трировский "Элемент Преступления" - вот это вещь. Жаль, что на английском, это его портит. На немецком бы лучше звучало.
      
      >Касательно кинокартин за поселеднее время не видела ничего достойного, а вот литературу теперь все больше читаю психологическую и социологическую. А! Читаю Маркеса "Сто лет одиночества" запоем. Непередаваемые ощущения...
      >
      
      "История Востока", китайский роман и Панчатантру - с большим скрипом, но на санскрите. "Письмо деванагари напоминает развешанное на веревке бельё". Бедны маркесовский герой, как ему трудно было записывать на санскрите свои откровения. Мне больше "Любовь во время чумы" нравится. В ней меньше эпичности, что-ли... или больше созвучна.
      
      
      > Мы идеализируем образ, который далеко от нас и не можем переносить его, когда он рядом с нами. Хотя я люблю свой город, живя в нем, и, пожалуй, не буду сильно страдать, если мне не придется увидеть на этом свете что-либо еще. Однажды, уехав, я очень быстро почувствовавла ностальгию.
      >
      
      Забывание равноценно самоочищению. Культура становится полностью "своей". Просыпается интерес к древнерусским распевам и Сталину. Может, к тем же 25ти годам он и на родной почве бы проснулся, да история, как известно, не терпит сослагательного. Видеть чего-то еще - медитация на трупе. Добавляет отстраненности, только и всего.
    15. Оппэ (o_p_a@e-mail.ru) 2004/01/01 06:58 [ответить]
      > > 14.Соколов Алексей
      >> > 13.Оппэ
      >
      >Я посмотрел "Лилию навсегда". Самый правдивый и чистый фильм о российской действительности. Глазами шведа...
      К сожалению, первый раз слышу...
      Касательно кинокартин за поселеднее время не видела ничего достойного, а вот литературу теперь все больше читаю психологическую и социологическую. А! Читаю Маркеса "Сто лет одиночества" запоем. Непередаваемые ощущения...
      
      >>Как жаль, что ты не живешь в Питере...
      >
      >Мне тоже жаль, что прожив в Питере 13 лет, и будучи потомственным (с перерывом, правда, на все время правления Советской власти) "бледным чухонцем", больше там не живу... но не получается, не получается жить чем-то еще, кроме ностальгии... перебешусь - приеду и помру там, что еще могу сказать. :(
      Знаешь, послушав, твои слова вспоминаю то ли человека, то ли мечту, то ли рассказ о человеке, который уезжал со своей Родины, чтобы жить ностальгией о ней, и не хотел возвращаться, потому как считал ее самым плохим, что может только быть на свете, его все в ней раздражжало. Мы идеализируем образ, который далеко от нас и не можем переносить его, когда он рядом с нами. Хотя я люблю свой город, живя в нем, и, пожалуй, не буду сильно страдать, если мне не придется увидеть на этом свете что-либо еще. Однажды, уехав, я очень быстро почувствовавла ностальгию.
      
    14. Соколов Алексей 2003/11/23 12:59 [ответить]
      > > 13.Оппэ
      
      Я посмотрел "Лилию навсегда". Самый правдивый и чистый фильм о российской действительности. Глазами шведа...
      
      >Как жаль, что ты не живешь в Питере...
      
      Мне тоже жаль, что прожив в Питере 13 лет, и будучи потомственным (с перерывом, правда, на все время правления Советской власти) "бледным чухонцем", больше там не живу... но не получается, не получается жить чем-то еще, кроме ностальгии... перебешусь - приеду и помру там, что еще могу сказать. :(
      
      
    13. Оппэ 2003/11/03 16:09 [ответить]
      Дико извиняюсь, что не заходила столько времени :( Мне чрезвычайно стыдно. За это время касательно нашей с тобой темы вынесла одно исключительно яркое впечатление: посмотрела "Таксидермиста". Долго не могла вспонить, что я о нем слышала, решила просто пойти. Ведь это достаточно известный фильм. Когда пошли первые кадры. вспомнила, что о нем слышала. Именно то, что главный акцент фильма в том, что он таксидермист. Впечатление же вынесла совершенно противоположное, что это вовсе не главное. А что главноене могу понять вовсе. Не знаю, смотрел ты его нет, но если когда увидишь сумеешь сравнить ощущение. Или все так просто и главная идея в том, что человек, который не думает о других - падаль, а не человек? Не понимаю.
      Еще сходила на выставку Эшера. Потрясающе. Такие заныривания пространства, орнаментозные метаморфозы. И самое приятное, что все с кем имеет смысл рассказывать об этой выставке уж успели на нее сходить! Как жаль, что ты не живешь в Питере...
    12. Соколов Алексей (galran@mail.ru) 2003/10/04 08:41 [ответить]
      > > 11.Оппэ
      
      Я никода не откажусь увидеть подобное. Но естественно не в тех американских фильмах, где существует претензия на подобный пейзаж с монстром посередине. А именно пронизывающий, ни страхом, ни безнадежностью, а чем-то таким близким. Этим же пахнет, например, от Сталкера.
      >
      
      Он тем и велик, что в нем нет фантастики - лишь пустырь и дорога к Храму. Боже упаси от этих звездолетов, монстров и нейтронных бомб, сброшенных людьми-пауками с Урана - пейзаж должен быть заполнен простыми, родными, советскими :), очень старыми и грязными, разумеется, вещами в немыслимых сочетаниях, и Боже упаси еще раз от концовок, где все объясняется - нашествием инопланетян, пространственной дырой или проделками скучающего дядюшки. Странные вещи на пустыре должны просто происходить, ничем не объясняясь. Такой пустырь можно описывать всю жизнь.
      "Напиши круче всех - и получишь мобильник", висящее внизу на правах рекламы - начало конца... А кончается все кнопками с Курниковой и всплывающими окнами на собачьем языке... :( Аминь, аминь, рассыпься.
      
    11. Оппэ (o_p_a@e-mail.ru) 2003/10/03 16:21 [ответить]
      > > 10.Соколов Алексей
      >> > 9.Оппэ
      >>> > 8.Соколов Алексей
      >Еще потрет Беляева с подписью Губернатор(фотография заканчивается - мужская работа)и ангелом-хранителем над городом. Хотя, мы подозреваем, что он - скрытая пиар-компания Матвиенко.
      >>Цирк! Бесплатное развлечение :) для нас.
      >>
      >>
      >
      >Стояла обычная для этих мест пасмурная погода. Ледяной ветер катил валы свинцового Средиземного моря на мрачный Лазурный берег. Моросил пронизывающий дождь.
      >B. Шинкарев.
      >
      >Добавь к этому заклеенный агитплакатьём забор: новые лепят поверх старых - четырехлетней давности - вкривь и вкось. Обрывки давно забытых политиков с рожками и ресницами кинозвезд как нельзя лучше напоминают о бренности.
      
      Тогда уж впору вспоминать машину в пустыне, после ядерного взрыва, на картине Сальвадора Дали. Эти картины бренности в том или ином варианте, хотя я более предпочитаю в описанном тобою, вызывают определенного рода чувства в душе, я бы сказала немного наркотичные. Я никода не откажусь увидеть подобное. Но естественно не в тех американских фильмах, где существует претензия на подобный пейзаж с монстром посередине. А именно пронизывающий, ни страхом, ни безнадежностью, а чем-то таким близким. Этим же пахнет, например, от Сталкера.
      
    Страниц (3): 1 2 3

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"