9.Удалено владельцем раздела. 2015/09/24 15:02
8. Саид2015/02/28 14:18
[ответить]
Концептуально - интересно, хотя требуется некий интеллектуальный минимум для заинтересованности. Литературно - приятно.
Но, ИМХО, в месте о Владимире второзванном вставка перетяжелена - прелесть имеено в угадывании читателем пародируемого лица, что предполагает краткость, а тут подзатянуто. может, раскидать по другим абзацам? Выкидывать нежелательно, ибо - точно и красиво.
Во-2х. финал, при всех предшествующих оговорках, написан тем же стилем. ПМСМ, в стиле должно чувствоваться влияние опосредованности текста, этого нет.
7. Аввакум2015/01/29 14:05
[ответить]
Было интересно, спасибо.И, к слову, такого уж оголтелого безбожия не заметил...хотя пуристы-толкинисты тоже могут иметь претензии, не говоря о верующих. Но:"Что Нам до тебя, Иисус Назареянин?"
6. Панченко Григорий Константинович ((panchenko2002@list.ru)) 2015/01/10 20:00
[ответить]
>>5.Таки участник
>>>4.Панченко Григорий Константинович
>>>>3.Таки участник
>Мне кажется, что мы с Вами сейчас примерно точно так же, совершенно по разному видим и оцениваем одно и тоже явление. В общем, я конечно теперь верю в то, что Вы руководствовались именно теми мотивами, которые раскрыли. И всё же в моих глазах Ваше творчество не перестало быть стёбом.
Да ради бога. Вам мой рассказ показался стебом, мне Ваши комментарии - догматизмом. Бывает. Полагаю, как-то мы, несчастные, с этим проживем.
>
>>Кстати, для науки, практической медицины и т. д. моменты "Я препарирую труп. Я понимаю как там всё устроено и каким законам подчиняется" очень весомы и ни разу не крамольны, но при этом продолжение в стиле "Смотрите, как смешно получилось" попросту не возникает и не может возникнуть.
>
>Всему есть мера. Сегодня ты препарируешь труп, а завтра можешь взяться резать живого человека, чтобы прояснить некоторые неясные тебе моменты. И подобные преценденты, насколько я знаю, были.
В науке они, видите ли, были куда реже, чем в религиозной практике (теории тоже) - что западной, что восточной. О практике политической и не говорю. Но современная наука через это перешагнула куда как в большей степени, чем вышеуказанные практики. Особенно когда они сливаются. Что мы сейчас наблюдаем в цвете и со звуком.
>Sapienti sat...
>Знаете, Григорий Константинович, для такого мракобеса как я, это не просто "бывает". Вот к примеру, Вы тут писали где-то, что фашистов не очень любите. А если кто-то из фашистов ведёт свою подрывную деятельность рядом с Вами? Сеет свои взгляды среди окружающих Вас людей? Пытается разрушить Ваш мир, пробуя создать на его руинах нечто приятное ему, а не вам? Вы к нему как отнесётесь? "Бывает" скажете? Вот и я Вашу активную литературную деятельность, связанную с тем конкурсом воспринимаю примерно в той же плоскости.
Упс. Однако... Впрочем, мне, конечно, следовало бы задуматься еще тогда, когда Вы без колебаний озвучили термин "враги" применительно к такой ситуации, для которой у меня жестче, чем "оппоненты", ничего бы и не выговорилось.
Что ж, придется оборотить Ваши слова о "фашизме", "разрушительности" и пр. против Вас же. Те, кто начинают пить под именование врагом редактора, проведшего литературный конкурс (с полным соблюдением религиозной толерантности) в защиту осужденных "еретичек", а продолжают пить под отождествление религиозного и атеистического свободомыслия с фашизмом, похмеляются уже под одобрение действий типа налетов на Charlie Hebdo (с соответствующим конфессиональным знаком) - если не под сами такие действия.
И то, что мы с вышеназванными девочками и кое с кем из судей того конкурса оказались, если говорить о самых острозлободневных событиях(sapienti sat), по разные стороны баррикад, гораздо менее прискорбно, чем то, что с Вами мы, по-видимому, в этом вопросе оказываемся по одну сторону. Остается повторить: бывает и такое, увы...
>
>>Кстати, если тот сборник все-таки состоится - то в нем сильно не хватает "цивилизованных противников",(...) Так что если у Вас есть процерковная фантастика и если будет желание ее туда предложить - охотно ознакомлюсь с возможным прицелом на публикацию.(...)
>
>Даже если предположить, что мне удастся написать рассказ, который мог бы удовлетворить Ваши литературные требования... В свете обозначенной мной выше позиции, я не могу себе позволить публиковаться под одной обложкой со своими идейными противниками, тем более в рамках акции, устроенной ими как средство борьбы за свои идеи.
Да Вас я теперь, собственно, и не приглашу: речь ведь шла о цивилизованных противниках. А многие вполне верующие и даже воцерковленные люди разных конфессий, пишущие хорошую фантастику (чему вера, разумеется, не помеха), туда вошли.
>
>>>>(...) (о подробностях не будем: sapienti sat), но все-таки некоторый запас желательно создать.(...)
>>>
>>>Надо же, как тесен мир... Нет, не в этом плане, Григорий Константинович. Я не собираюсь тратить свои скудные ресурсы на то, чтобы достать Вас в другом государстве.
>>
>>Видите ли, ранее я себя укорял за то, что в прошлый раз не поставил смайлик - мол, и так понятно, что он должен быть. Но сейчас мне кажется (возможно, ошибочно), что в Вашей фразе потенциального смайлика как раз нет. Если так - то укорять себя подожду.
>
>Вы правы. Его там не подразумевалось. Но мы его туда задним числом воткнём;)
Извините, но карте место: задним числом это не втыкается. Если же дело в "скудности Ваших ресурсов" и "другом государстве", то вот Вам шанс упростить ситуацию и удешевить решение: я, жив буду, собираюсь оказаться на ближайшем Росконе в Москве. И на весеннем крымском конвенте тоже постараюсь, хотя могу и не попасть. Взнос там сравнительно невысокий, думаю, у Вас хватит средств не только самому прибыть, но и кого-нибудь из своего запаса мракобесов привести. Как уже говорилось, теперь запас потребуется меньше, чем год назад: я в достаточной степени ломаный, хотя и пролечился, так что совсем легко не получится.
>Не настолько я умный, чтобы сразу, с первого раза всё понимать...
Не собираюсь оспаривать это утверждение.
>>>Нет, Григорий Константинович. Я не собираюсь предъявлять Вам претензий за тот Ваш труд. Совсем наоборот.
>>
>>Ну, на нынешнем-то уровне - есть за что упрекнуть, я не даром давал ту ссылку.(...)
>
>Может и есть кому Вас упрекать за него, но уж точно не мне.
Воистину.
>>>Я хотел бы Вас поблагодарить за него. Я с большим интересом прочитал его в первый раз, и с огромных тщанием перечитывал во второй, когда готовился к написанию одного фанфика в жанре средневекового фэнтази.
>>
>>Ну и как, удалось опубликовать? Если да - не сообщайте ни название, ни фамилию: до завершения конкурса это сродни деанонимизации.
>
>Нет. Права на издание книг по взятой мной вселенной попали в руки к не очень вменяемым людям, и фанфик остался недописанным. Если Вам всё же интересно, оставлю в этой теме ссылку, по окончании конкурса.
Уже не интересно. Лучше мне этого не знать.
>>Тем не менее конкурсу - конкурсово.
>
>Хорошо. Конкурсу - конкурсово.
И это воистину.
На прошлом конкурсе одна персона, к которой я как к автору и человеку долгое время относился с уважением (даже публиковал), озвучила такое мнение - с оправданием геноцида, - что превратилась для меня в "двуногое без перьев". Тем не менее на этот конкурс оной персоне как автору (не "высказывателю идей" об оправдании геноцида, конечно) путь открыт: я даже притворился, что не узнаю ее стиль в поданных текстах.
Вам он, разумеется, тоже открыт. А если Вы и после конкурса не деанонимизируетесь, это будет вообще подарок. Но тут уже Вам решать. Только во время конкурса не надо.
И здесь тоже появляться не надо: это все же мой личный раздел, а не конкурсный, я тут кодексом поведения конкурсного судьи и орга не связан. Так что в дальнейшем Ваши коммы буду сносить, не читая. Другое дело, что заглядываю я сюда не так уж часто - т. е. у них будет шанс провисеть какое-то время.
5. Таки участник2015/01/07 02:54
[ответить]
>>4.Панченко Григорий Константинович
>>>3.Таки участник
>
>Не правы.
Однажды в детстве я слепил из хлеба какую-то фигурку. И отец увидев это, надавал мне по рукам, за то что я "издеваюсь над хлебом". А я не издевался ведь. И в мыслях не было. Просто я игрался. Творил... Да и как можно издеваться на тем, что ничего не чувствует? Это ведь не кошка, не собака.
Мне кажется, что мы с Вами сейчас примерно точно так же, совершенно по разному видим и оцениваем одно и тоже явление. В общем, я конечно теперь верю в то, что Вы руководствовались именно теми мотивами, которые раскрыли. И всё же в моих глазах Ваше творчество не перестало быть стёбом.
>Кстати, для науки, практической медицины и т. д. моменты "Я препарирую труп. Я понимаю как там всё устроено и каким законам подчиняется" очень весомы и ни разу не крамольны, но при этом продолжение в стиле "Смотрите, как смешно получилось" попросту не возникает и не может возникнуть.
Всему есть мера. Сегодня ты препарируешь труп, а завтра можешь взяться резать живого человека, чтобы прояснить некоторые неясные тебе моменты. И подобные преценденты, насколько я знаю, были. Вы, Григорий Константинович, человек к науке несомненно более близкий, и Вам скорей всего видней, но почему-то не могу я отделаться от ощущения, что подобное продолжение возникнуть может и даже уже не однократно возникало. По крайней мере подлости и мерзости и в научной среде встречаются.
>>Бегло ознакомился с конкурсом. Что ж, Григорий Константинович, мы с Вами идейные враги...
>
>Бывает. Мы и со Skier-ом идейно не близки (мягко говоря) до такой степени, что без малейшего удовольствия констатирую: в плане оценок кое-каких нынешних актуальных событий у нас, скорее всего, будет даже слишком сильное совпадение. (Подозреваю, что и с Вами тоже.) Тем не менее рассказ его принял в прошлый раз, принимаю и сейчас. А одного автора, с которым у нас, похоже, аналогичное расхождение "вообще" и совпадение "по актуальному" (тут опять же sapienti sat), наоборот, не принял: слабо написано. Вот так оно и есть, и будет: конкурсу - конкурсово, прочему - прочее.
>
Sapienti sat...
Знаете, Григорий Константинович, для такого мракобеса как я, это не просто "бывает". Вот к примеру, Вы тут писали где-то, что фашистов не очень любите. А если кто-то из фашистов ведёт свою подрывную деятельность рядом с Вами? Сеет свои взгляды среди окружающих Вас людей? Пытается разрушить Ваш мир, пробуя создать на его руинах нечто приятное ему, а не вам? Вы к нему как отнесётесь? "Бывает" скажете? Вот и я Вашу активную литературную деятельность, связанную с тем конкурсом воспринимаю примерно в той же плоскости.
>Кстати, если тот сборник все-таки состоится - то в нем сильно не хватает "цивилизованных противников",(...) Так что если у Вас есть процерковная фантастика и если будет желание ее туда предложить - охотно ознакомлюсь с возможным прицелом на публикацию.(...)
Даже если предположить, что мне удастся написать рассказ, который мог бы удовлетворить Ваши литературные требования... В свете обозначенной мной выше позиции, я не могу себе позволить публиковаться под одной обложкой со своими идейными противниками, тем более в рамках акции, устроенной ими как средство борьбы за свои идеи.
>>>(...) (о подробностях не будем: sapienti sat), но все-таки некоторый запас желательно создать.(...)
>>
>>Надо же, как тесен мир... Нет, не в этом плане, Григорий Константинович. Я не собираюсь тратить свои скудные ресурсы на то, чтобы достать Вас в другом государстве.
>
>Видите ли, ранее я себя укорял за то, что в прошлый раз не поставил смайлик - мол, и так понятно, что он должен быть. Но сейчас мне кажется (возможно, ошибочно), что в Вашей фразе потенциального смайлика как раз нет. Если так - то укорять себя подожду.
Вы правы. Его там не подразумевалось. Но мы его туда задним числом воткнём;) Не настолько я умный, чтобы сразу, с первого раза всё понимать...
>>Нет, Григорий Константинович. Я не собираюсь предъявлять Вам претензий за тот Ваш труд. Совсем наоборот.
>
>Ну, на нынешнем-то уровне - есть за что упрекнуть, я не даром давал ту ссылку.(...)
Может и есть кому Вас упрекать за него, но уж точно не мне.
>>Я хотел бы Вас поблагодарить за него. Я с большим интересом прочитал его в первый раз, и с огромных тщанием перечитывал во второй, когда готовился к написанию одного фанфика в жанре средневекового фэнтази.
>
>Ну и как, удалось опубликовать? Если да - не сообщайте ни название, ни фамилию: до завершения конкурса это сродни деанонимизации.
Нет. Права на издание книг по взятой мной вселенной попали в руки к не очень вменяемым людям, и фанфик остался недописанным. Если Вам всё же интересно, оставлю в этой теме ссылку, по окончании конкурса.
>>А вообще, мне довольно досадно, что наше с вами условное знакомство, обернулось подобным образом...
>
>На мой взгляд, никак оно особенно не обернулось пока. Впрочем, если хотите - разумеется, можете считать иначе.
>
>Тем не менее конкурсу - конкурсово.
Хорошо. Конкурсу - конкурсово.
4. Панченко Григорий Константинович ((panchenko2002@list.ru)) 2015/01/03 00:21
[ответить]
>>3.Таки участник
>>>2.Панченко Григорий Константинович
>Мне почему-то кажется, что Ваша "достаточно корректная конструкция" была написана не столько с целью показать "влияние базовых сюжетов", сколько с целью именно что постебаться. Показать: "Вот я тоже так могу. Я препарирую труп. Я понимаю как там всё устроено и каким законам подчиняется. И я могу создать точно такое же тело. Смотрите как смешно получилось." Хотя может я конечно и не прав...
Не правы. Если Вы смотрели за коммами к другим рассказам, то я там иной раз представлялся в качестве "какого-никакого, но конандойловеда". Это отнюдь не шутка: много его тексты переводил на русский впервые, проводил холмсианский конкурс, по итогам его выходил спецвыпуск журнала и был запланирован сборник (он сорвался, но публикации "россыпью" в нескольких изданиях имели место). А в конандойловеденьи и такой аспект темы исследуется, причем весьма серьезно.
Кстати, для науки, практической медицины и т. д. моменты "Я препарирую труп. Я понимаю как там всё устроено и каким законам подчиняется" очень весомы и ни разу не крамольны, но при этом продолжение в стиле "Смотрите, как смешно получилось" попросту не возникает и не может возникнуть.
>
>>Пожалуй, воцерковленным читателям (что не синоним верующих) более резонно "не оценить" не этот рассказ, а ту сторону моей литературной деятельности, о которой идет речь вот именно тут,в комментариях к приему текстов на внеконкурс. (...) А конкретно - о конкурсе "Черная ряса, золотые погоны", который я провел после посадки Алехиной и Толоконниковой.
>
>Бегло ознакомился с конкурсом. Что ж, Григорий Константинович, мы с Вами идейные враги...
Бывает. Мы и со Skier-ом идейно не близки (мягко говоря) до такой степени, что без малейшего удовольствия констатирую: в плане оценок кое-каких нынешних актуальных событий у нас, скорее всего, будет даже слишком сильное совпадение. (Подозреваю, что и с Вами тоже.) Тем не менее рассказ его принял в прошлый раз, принимаю и сейчас. А одного автора, с которым у нас, похоже, аналогичное расхождение "вообще" и совпадение "по актуальному" (тут опять же sapienti sat), наоборот, не принял: слабо написано. Вот так оно и есть, и будет: конкурсу - конкурсово, прочему - прочее.
Кстати, если тот сборник все-таки состоится - то в нем сильно не хватает "цивилизованных противников", с большим трудом нахожу: т. е. не просто таковых (это как раз не проблема), но хорошие тексты. Впрочем, нахожу, раздел оппонентов там не пуст, однако не откажусь от планов его дополнить. Так что если у Вас есть процерковная фантастика и если будет желание ее туда предложить - охотно ознакомлюсь с возможным прицелом на публикацию. Но раз уж Вы участник конкурса (не важно, уже "свершившийся" или пока лишь потенциальный) - то, разумеется, потом, после объявления результатов. На то и принцип анонимности.
>
>>Да. И еще двух двухтомников. И однотомника. И кучи статей.
>>
>>Это Вы интересуетесь в том плане, много ли потребуется мракобесов, чтобы меня "не оценить"? Зависит от. В этом году их нужно будет гораздо меньше, чем на рубеже 2013-2014 (о подробностях не будем: sapienti sat), но все-таки некоторый запас желательно создать.
>
>Надо же, как тесен мир... Нет, не в этом плане, Григорий Константинович. Я не собираюсь тратить свои скудные ресурсы на то, чтобы достать Вас в другом государстве.
Видите ли, ранее я себя укорял за то, что в прошлый раз не поставил смайлик - мол, и так понятно, что он должен быть. Но сейчас мне кажется (возможно, ошибочно), что в Вашей фразе потенциального смайлика как раз нет. Если так - то укорять себя подожду.
>Мне вполне хватает задач и просто дел насущных, там где я живу. Но вообще к слову, у меня запас мракобесов есть, да и сам я тренер по джиу-джитсу.))
А, вот эти скобки - смайлики. Я их обычно ставлю иначе, с двоеточием - :)
И, кстати, учеников или учителей джиу-джитсу я априори к категории "мракобесов" не отношу, с чего бы?
>
>>Если же хотите предъявить претензии конкретно к этому уже достаточно древнему четырехтомнику, то (...)
>
>Нет, Григорий Константинович. Я не собираюсь предъявлять Вам претензий за тот Ваш труд. Совсем наоборот.
Ну, на нынешнем-то уровне - есть за что упрекнуть, я не даром давал ту ссылку. Но, с другой стороны, в последнем из двухтомников ("Клинки звенят" и "Луки и арбалеты в бою": М., Яуза, 2010) был выкинут фортель и похлеще. Там имело место огромное количество иллюстраций и подрисуночных подписей к ним (издание предполагалось полуподарочное, больщим форматом и с качественной печатью) - как вдруг все это втиснули в обычные скверно отпечатанные томики, причем от иллюстраций осталась малая толика (иногда буквально: помещена половина иллюстрации, причем, так сказать, задница - а вооруженная рука, ради которой все и планировалось, обрезана), а обширные подрисуночные тексты оказались перетасованы в высшей степени отфонарно. Причем по договору я должен был принимать верстку - и они мне ее даже прислали в срок; я, ужаснувшись, в авральном темпе хоть эти подписи расставил по местам; меня заверили, что все будет учтено; но... в печать пошла именно неправленная версия! В результате под картинкой, где изображен одинокий китайский разбойник с арбалетом, стоит подпись, гласящая, что это отряд испанских арбалетчиков при штурме Альгамбры - обратите, мол, внимание на разные типы их арбалетов (а в соответствующей главе я эти объяснения как раз и не давал, полагаясь на то, что там будет та иллюстрация с правильной подписью). И т. д., и т. п. Так что на этих 2-х томах все и кончилось: ни следующие я им уже не давал, ни шерлокхолмсовский сборник не состоялся (как раз там он и был запланирован к изданию).
>Я хотел бы Вас поблагодарить за него. Я с большим интересом прочитал его в первый раз, и с огромных тщанием перечитывал во второй, когда готовился к написанию одного фанфика в жанре средневекового фэнтази.
Ну и как, удалось опубликовать? Если да - не сообщайте ни название, ни фамилию: до завершения конкурса это сродни деанонимизации.
>Так что хотел бы поблагодарить ещё и за заочную консультацию.
Спасибо. По моим материалам (правда, чаще более поздним: статьям в рубрике "Ликбез для читателей и писателей" давно покойного журнала "Реальность фантастики", книге "Горизонты оружия" изд. "Форум", томику в "Олма", статьям о "боевых животных" в ХиЖ - и даже тем же яузовским томикам-мутантам) весьма многие авторы выстраивали оружейные, поединочные и военные конструкты. В т. ч. самые известные. Но для того это, собственно, и писалось.
>А вообще, мне довольно досадно, что наше с вами условное знакомство, обернулось подобным образом...
На мой взгляд, никак оно особенно не обернулось пока. Впрочем, если хотите - разумеется, можете считать иначе.
Тем не менее конкурсу - конкурсово.
3. Таки участник2015/01/10 23:08
[ответить]
>>2.Панченко Григорий Константинович
>
>Стебом я это не назову. Что до остального - то не считаю религиозные чувства (как и политические убеждения) чем-то априори выведенным из-под критики.
>
>Кстати, здесь, имхо, достаточно корректная конструкция, показывающая прямое и обратное влияние "базовых сюжетов" на те или иные каноны...
Мне почему-то кажется, что Ваша "достаточно корректная конструкция" была написана не столько с целью показать "влияние базовых сюжетов", сколько с целью именно что постебаться. Показать: "Вот я тоже так могу. Я препарирую труп. Я понимаю как там всё устроено и каким законам подчиняется. И я могу создать точно такое же тело. Смотрите как смешно получилось." Хотя может я конечно и не прав...
>Пожалуй, воцерковленным читателям (что не синоним верующих) более резонно "не оценить" не этот рассказ, а ту сторону моей литературной деятельности, о которой идет речь вот именно тут,в комментариях к приему текстов на внеконкурс. (...) А конкретно - о конкурсе "Черная ряса, золотые погоны", который я провел после посадки Алехиной и Толоконниковой.
Бегло ознакомился с конкурсом. Что ж, Григорий Константинович, мы с Вами идейные враги...
>Да. И еще двух двухтомников. И однотомника. И кучи статей.
>
>Это Вы интересуетесь в том плане, много ли потребуется мракобесов, чтобы меня "не оценить"? Зависит от. В этом году их нужно будет гораздо меньше, чем на рубеже 2013-2014 (о подробностях не будем: sapienti sat), но все-таки некоторый запас желательно создать.
Надо же, как тесен мир... Нет, не в этом плане, Григорий Константинович. Я не собираюсь тратить свои скудные ресурсы на то, чтобы достать Вас в другом государстве. Мне вполне хватает задач и просто дел насущных, там где я живу.Но вообще к слову, у меня запас мракобесов есть, да и сам я тренер по джиу-джитсу.))
>Если же хотите предъявить претензии конкретно к этому уже достаточно древнему четырехтомнику, то (...)
Нет, Григорий Константинович. Я не собираюсь предъявлять Вам претензий за тот Ваш труд. Совсем наоборот. Я хотел бы Вас поблагодарить за него. Я с большим интересом прочитал его в первый раз, и с огромных тщанием перечитывал во второй, когда готовился к написанию одного фанфика в жанре средневекового фэнтази. Так что хотел бы поблагодарить ещё и за заочную консультацию.
А вообще, мне довольно досадно, что наше с вами условное знакомство, обернулось подобным образом...
2. Панченко Григорий Константинович ((panchenko2002@list.ru)) 2015/01/02 18:44
[ответить]
>>1.Таки участник
>Прочитал. Григорий Константинович, вы случайно не думали что ваш стёб над святым писанием, может показаться кому-то (вроде меня, например) несколько оскорбительным? Я бы вот на вашем месте подумал. А то ведь и в наше время, всё ещё встречаются мракобесы (вроде меня, например) которые могут не оценить...
Стебом я это не назову. Что до остального - то не считаю религиозные чувства (как и политические убеждения) чем-то априори выведенным из-под критики.
Кстати, здесь, имхо, достаточно корректная конструкция, показывающая прямое и обратное влияние "базовых сюжетов" на те или иные каноны. В частности, мельком упомянутый там канон жития "Вальдемара Второзванного", в финале переключающийся с евангельских сюжетов на житийные (а конкретно - св. Николая в его "дедморозовской" ипостаси) - это краткий пересказ моего доклада, прочитанного на научной конференции и хорошо принятого историками. А еще через несколько лет был доклад о построении евангельских канонов по сюжетным законам греческого романа I - II вв. н. э. (причем я вовсе не являюсь сторонником "мифологической школы": вышеупомянутый Вальдемар точно существовал, что не помешало выстроить его житие по вышеупомянутым же канонам).
Пожалуй, воцерковленным читателям (что не синоним верующих) более резонно "не оценить" не этот рассказ, а ту сторону моей литературной деятельности, о которой идет речь вот именно тут,в комментариях к приему текстов на внеконкурс в коммах 97 - 101. А конкретно - о конкурсе "Черная ряса, золотые погоны", который я провел после посадки Алехиной и Толоконниковой.
>
>Кстати. Григорий Константинович, это не вы случайно один из авторов и редактор четырёхтомника "История Боевых Искусств"?
Да. И еще двух двухтомников. И однотомника. И кучи статей.
Это Вы интересуетесь в том плане, много ли потребуется мракобесов, чтобы меня "не оценить"? Зависит от. В этом году их нужно будет гораздо меньше, чем на рубеже 2013-2014 (о подробностях не будем: sapienti sat), но все-таки некоторый запас желательно создать.
Если же хотите предъявить претензии конкретно к этому уже достаточно древнему четырехтомнику, то ситуацию с ним см. вот в этой ленте комментариев к одному моему тоже древнему обзору: , комм 8, нижний на той странице.
1. Таки участник2015/01/02 16:51
[ответить]
Прочитал. Григорий Константинович, вы случайно не думали что ваш стёб над святым писанием, может показаться кому-то (вроде меня, например) несколько оскорбительным? Я бы вот на вашем месте подумал. А то ведь и в наше время, всё ещё встречаются мракобесы (вроде меня, например) которые могут не оценить...
Кстати. Григорий Константинович, это не вы случайно один из авторов и редактор четырёхтомника "История Боевых Искусств"?