46. Махi2014/02/28 20:02
[ответить]
Спасибо!
45. (ashtil@mail.ru) 2004/05/28 11:15
[ответить]
>>44.Mayra
>>>42.Андрей Штиль
>>Привет!
>>Сегодня узнал что "Бастион" опубликовали в РФ - поздравляю!
>Спасибо! А откуда узнал? :)
Ларионов выложил содержание номера на Нуле и в ЖЖ :)))
>
>>А куда ты его убрала, мне казалось он висел в разделе? Хотел почитать :)
>Потом верну :))
Ага. Ну подождем.
44. (mayra_ru@mail.ru) 2004/05/21 18:54
[ответить]
>>42.Андрей Штиль
>Привет!
>Сегодня узнал что "Бастион" опубликовали в РФ - поздравляю!
Спасибо! А откуда узнал? :)
>А куда ты его убрала, мне казалось он висел в разделе? Хотел почитать :)
Потом верну :))
>Удач!
Взаимно :)
42. Андрей Штиль2004/05/21 11:19
[ответить]
Привет!
Сегодня узнал что "Бастион" опубликовали в РФ - поздравляю! А куда ты его убрала, мне казалось он висел в разделе? Хотел почитать :)
Удач!
41. (m_yukhnovsky@yahoo.com) 2003/10/07 00:37
[ответить]
Замечательный рассказ, и такой. лингвистический. Приятно весьма. Очень отдаленно (почти сугубо по лингвистической направленности) напоминает С.Дилэени. Вавилон-17.
39. (mayra_ru@email.ru) 2003/08/15 20:27
[ответить]
>>40.saimhe
>>>39.Mayra
>>Кстати, а Вас где-нибудь почитать можно?
>
> Нет. И в ближайшее время -- вряд ли.
Жаль. Вы меня заинтриговали :)
38. saimhe (saimhe@mail.lt) 2003/08/15 13:16
[ответить]
>>39.Mayra
>Кстати, а Вас где-нибудь почитать можно?
Нет. И в ближайшее время -- вряд ли. Во-первых, я иногда пишу малость, но на родном языке, не на русском. Пока не вижу ничего, что стоило бы перевода. Во-вторых, ясность в осознавании моральных проблем -- тоже нечто совсем новое (сказывается парочку лет продлившийся ад на почве иллюзий), интересные идеи еще не появились.
>Нет, вот если это показывать, тогда людям точно думать уже будет не над чем :).
Я предложил это, как самый интересный сейчас для меня путь -- вернуть назад, или хотя бы приоткрыть, упомянутое осознание :) Конечно, людям следует думать, но пусть додумают детали, коли уж так трудно понять.
37. (mayra_ru@email.ru) 2003/08/15 10:45
[ответить]
>>38.saimhe
>Здравствуйте, Майра,
>
>рад и вашей бронзой, и возможностью прочесть такое.
Спасибо!
>Мне -- просто понравилось. По душе. Тоже змеюка, и Достоевский в придачу. (Тоже? ;) ) Веря этой гипотезе, не могу без улыбки относиться к факту, что главный герой -- педагог: ох, добрая почва :))
Как - и это "тоже"?! :)))))))))))) Кстати, а Вас где-нибудь почитать можно? Раз уж мы такие похожие... :)
>А отказываться от морально-нравственных рассуждений или подобных вещей -- не советую.
Если бы и захотела, не смогла бы :)) Скучно и плоско мне без них.
>Проблема вообще-то в том, что чувствуется логическая/нравственная завершенность мыслей, которые читателю приходят в голову; в смысле, мнение уже есть, и менять его... извольте. Черно-бело. Кстати, это довольно забавная игра на склонностях к морализму и стереотипах самого читателя. Собственных либо внушенных окружением.
Ну, мне как раз кажется, что авторская позиция должна присутствовать всегда. С ней можно не соглашаться, спорить, но она есть. Даже если автор по ходу исследует какое-то явление, он всё равно оценивает его по уже имеющимся у него критериям.
Кстати, здесь "чёрных" и "белых" нет. Есть, как Вы правильно дальше заметили, две позиции, из которых я выбираю одну, а читатель имеет полное право выбрать другую. Я постаралась их обе обосновать, насколько позволял конкурсный объём.
>Люди не любят мораль потому, что она подается как нечто безысходное. Подавление внутренней свободы, и еще хуже, если прямиком извне, если адресат не готов осознавать достаточно глубоко. Не смотря на ценность передаваемого ею личного опыта, обычно этот опыт чересчур односторонен.
Проблема в том, что даже адресаты, которые уверены в своей взрослости (по возрасту), оказываются не готовы к такому осознанию. И чем больше люди погружаются в цивилизацию потребительских ценностей, тем дальше это осознание отодвигается. Свобода часто понимается на детско-подростковом уровне - как свобода делать то, что хочется, не считаясь ни с кем и ни с чем. Любая попытка говорить на темы морали воспринимается как попытка нарушить права: "Не смейте говорить мне, что я поступаю неправильно!" Мне недавно попалась статья, в которой автор (наш, новосибирский философ) анализирует нынешнее демократическое общество и приходит к выводу, что это общество так долго и страстно было озабочено правами и свободами личности, что теперь не имеет никаких инструментов, кроме прямого насилия, чтобы от такой "освобождённой" личности защититься.
Ну, это так - мысли по поводу :).
>Гораздо лучше, когда читатель может решать сам, сравнивая тонко и точно открытые мироощущения обеих конфликтующих сторон. Пусть он сам поймет, что брилиангцев точнее называть не "эмоциональными", а "подвижными"; носителей же лингвата -- "апатичными".
Вот! Вот! Наконец-то я дождалась, чтобы это заметили! :))))))) Не буду спорить насчёт определений "подвижные" и "апатичные", тут всё зависит от отправной точки. Вот мне как раз и хотелось наметить пунктиром дорожку, чтобы до этой самой отправной точки читатель прошёл сам. И я была крайне удивлена, услышав упрек в том, что автор-де всё сказал и читателю даже подумать не над чем :))
>Конечно же, в смысле некоторого творческого начала, которому еще следует найти название.
Угу :)))
>А если еще показать, каким образом эта подвижность обычно теряется...
Нет, вот если это показывать, тогда людям точно думать уже будет не над чем :). Я, наверное, сужу о других по себе. Иногда бывает достаточно намёка, чтобы начала выстраиваться логическая цепочка. Правда, для этого нужно, чтобы проблема "задела". А вот "как" и "почему" человек должен понять сам.
>Но тут мы впускаемся в офигенный психологизм, без соответствующего жизненного опыта невозможный :)
Пожалуй. Не могу передать, как Вы меня порадовали. Почти что в душу заглянули :)
>Короче -- копите силы и точите перо для романа или хоть повести. Такие зачатки там смотрятся лучше.
Есть и повести :) Спасибо Вам за визит :)