111. * (rozis1951@gmail.com) 2021/10/08 15:44
[ответить]
>>109.Вера, Надежда, Любовь/Васильева
>Ваш рассказ был в моем ТОП-3.
>Спасибо за хорошее произведение!
Вам спасибо за благосклонное отношение.:) На странице "Книга почета" я особо и более развернуто поблагодарил организаторов и модераторов конкурса.
110. Тучка2021/10/07 21:53
[ответить]
>>108.Буденкова Татьяна Петровна
> Так же и талантливо поданный инцест!
Ну что уж тут... ни убавить ни прибавить. "Гениально" сказано.
109. * (wasyata@mail.ru) 2021/10/07 12:21
[ответить]
Ваш рассказ был в моем ТОП-3.
Спасибо за хорошее произведение!
108. (budenkova555@mail.ru) 2021/10/07 10:55
[ответить]
Думаю вопрос не в том: зачем нам рассказ Розовского? Ведь кроме инцеста есть проституция, наркомания и т.д. Так что же, не писать об этом? Тогда литература превратится в слащавую сказку. Вопрос в другом: как автор подаёт то или иное социальное явление, невольно, а скорее всего сознательно, формируя взгляд общества на эту проблему. И чем талантливее написано произведение, тем серьёзнее его влияние на подсознание читателя.
Знаете, это из серии поговорок: "Кто не курит и не пьёт, тот здоровеньким помрёт". Ну для кого тайна, что и пьянка и курение ничего хорошего нашему генофонду не прибавляют? Так же и талантливо поданный инцест!
107. *2021/09/29 03:48
[ответить]
>>106.Ирониясудьбы Сергей
>>>105.Сфинкский
>
> - Ну и зачем нам рассказ Розовского? Думают сейчас члены конкурсного жюри. Вот на их оценки и посмотрим.
>
Для осознания сложности устройства мира, братан. Оно скорее напоминает сюрреалистическую картину, отдельные части которой сами по себе имеют смысл, но их сочетание бессмысленно. Но фишка в том, что каждый сам находит как с бессмысленностью бороться.
106. * (apmyy@yandex.ru) 2021/09/29 03:33
[ответить]
>>105.Сфинкский
>>>104.Ирониясудьбы Сергей
>>>>103.Сфинкский
>>>Вы ничего ещё не ответили.
>>
>> - Так и к доске не вызывали.
>>
>>
>> Армия У, Нижний Новгород, 29 сентября 2021 года.
>Религия - совершенно абсурдное творчество, выстроенное на несогласованности бытия и небытия. У бытия есть реальные смыслы, у небытия - только привнесенные. Бог дал Авраму новое имя - "Авраам", возможно и скорее всего не существовавшее до этого в древнееврейском языке вообще, и назвал несуществующее как существующее. Всё это пришло от Самого Бога. И смысл, сказанного Аврааму от Него же. В реальности же религиозный абсурд просто прибавляет изящную симметрию в словесную конструкцию. Такую же можно построить из математических обьектов, если цепочку рассуждений построить как апагогию - логический приём, которым обнаруживает противоречие, которое возвращает в начальное непротиворечивое состояние. Противоречие обнуляет бессмысленность.
>
>Видения Иоанна заканчиваются новым небом и новой землёй. Вот она апагогия.
- Ну и зачем нам рассказ Розовского? Думают сейчас члены конкурсного жюри. Вот на их оценки и посмотрим.
Армия У, Нижний Новгород, 29 сентября 2021 года.
105. *2021/09/29 03:33
[ответить]
>>104.Ирониясудьбы Сергей
>>>103.Сфинкский
>>>>102.Ирониясудьбы Сергей
>>Вы ничего ещё не ответили.
>
> - Так и к доске не вызывали.
>
>
> Армия У, Нижний Новгород, 29 сентября 2021 года.
>>104.Ирониясудьбы Сергей
>>>103.Сфинкский
>>>>102.Ирониясудьбы Сергей
>>Вы ничего ещё не ответили.
>
> - Так и к доске не вызывали.
>
Религия и Вера - совершенно абсурдное творчество, выстроенное на несогласованности бытия и небытия. У бытия есть реальные смыслы, у небытия - только привнесенные. Бог дал Авраму новое имя - "Авраам", возможно и скорее всего не существовавшее до этого в древнееврейском языке вообще, и назвал несуществующее как существующее. Всё это пришло от Самого Бога. И смысл, сказанного Аврааму от Него же. В реальности же религиозный абсурд просто прибавляет изящную симметрию в словесную конструкцию. Такую же можно построить из математических обьектов, если цепочку рассуждений построить как апагогию - логический приём, которым обнаруживает противоречие, которое возвращает в начальное непротиворечивое состояние. Противоречие обнуляет бессмысленность.
Видения Иоана заканчиваются новым небом и новой землёй. Вот она апагогия.
104. * (apmyy@yandex.ru) 2021/09/29 02:27
[ответить]
>>103.Сфинкский
>>>102.Ирониясудьбы Сергей
>Вы ничего ещё не ответили.
- Так и к доске не вызывали.
Армия У, Нижний Новгород, 29 сентября 2021 года.
103. *2021/09/29 02:15
[ответить]
>>102.Ирониясудьбы Сергей
>Непорочное восшествие в события Апокалипсиса посредством Святого Духа расценивается в качестве абсурда?
>
> Что же касается инцеста по-Розовскому, то это куцее мышление без резания близкородственных связей.
>
> Сфинкский, на ваш математический выпад, я отвечаю лингвистическим выходом.
>
>
> Армия У, Нижний Новгород, 29 сентября 2021 года.
Вы ничего ещё не ответили. Только вопрос задали. Но позвольте напомнить, что еще Тертуллиан возводил абсурд к статусу маркера божественного. Вообще же в формальной логике абсурд рассматривается как предел смысла, а в философии экзистенциализма - как предел человеческого познания. А что за благую весть предлагала маца?
Чт о касается лингвистики, то абсурд в ней рассматривается как субстанция, не выражающая никакого смысла, кроме своего собственного или иначе говоря - того, что в него вложено. Апокалипсис - это есть пример такового.
102. * (apmyy@yandex.ru) 2021/09/29 01:39
[ответить]
Непорочное восшествие в события Апокалипсиса посредством Святого Духа расценивается в качестве абсурда?
Что же касается инцеста по-Розовскому, то это куцее мышление без резания близкородственных связей.
Сфинкский, на ваш математический выпад, я отвечаю лингвистическим выходом.