216. (milalap@yahoo.com) 2014/06/07 02:41
[ответить]
Да-с...
Вы, значиццо, за ради писательства лелеяли своё качество мозгодрочить где надо и не надо...
Но в данном тексте ещё не прослеживается сегодняшняя патология.
Вас, значиццо, за талант словили. А вы-то... Буратина... и рады стараться. Вздыхаю за вас.
***********
Печаль вселенская... Нет для души опоры,
когда умом повергнут - вожделенно
от жажды ищущий воды - идет на гору,
в пути Химерам отдаваясь откровенно...
Его поманят - рад бежать навстречу!
Закрыв глаза - души лучину прячет...
Среди тумана обнимает Нечисть,
А где-то Мать о сыне горько плачет...
Сфинкскому посвящаю
Лю Ив
06.06.14.
215. *2013/06/22 23:10
[ответить]
>>214.Маульташ
>>>211.Сфинкский
>>>>210.Маульташ
>>Иногда мне трудно понять и заметить смысл, который подразумевается в каждом конкретном случае женщиной,
> Как можно понять и заметить то, чего нет?
У женщин в силу (мягко говоря) обстоятельств, развито гораздо больше страхов, чем у мужчин. Из-за этого вогникают многие нюансы на границе сознательного и бессознательного, где сталкиваются Эго и Тень. Эго является сознательной частью личности, а Тень - это ядро бессознательного, куда входят стахи, желания, отрицаемые индивидуумом как несовместимые с социальными нормами или противоречащие существующим представлениям личности об идеале. Вот эти Эго и Тень являются как бы взаимным отражением друг друга на зеркальной границе сознательного и бессознательного. Причем в структуре личности Тень выполняет компенсаторную функцию, а, следовательно, трусливая, скажем, на блядство, в жизни женщина в своем бессознательном - очень блудлива, а смелый "снаружи" мачо, внутри, наоборот, труслив и боится пуси - что собственно, знает каждая женщина. Знает, но при этом боится - а вдруг Карл Юнг не всегда прав с компенсаторной функцией.
Так вот с медицинской точки зрения, все органы развиваются в направлении конечной цели. Поэтому, сколько бы женщина не прятала смысл в бессознательное, конечную цель легко вычислить.
>>По поводу фотки: вы решите этот вопрос для себя - в сочетании частицы "бы" с неопределенной формой глагола или с учетом психоанализа желаний? :)
> А Вы как думаете? Это я не отвечаю вопросом на вопрос. Просто я никак не могу определиться в чём я разбираюсь хуже - в теории русского языка или в психоанализе?
См. выше:))
214. Маульташ (ulmatash@yandex.ru) 2013/06/22 21:54
[ответить]
>>211.Сфинкский
>>>210.Маульташ
>>>>209.Сфинкский
>Иногда мне трудно понять и заметить смысл, который подразумевается в каждом конкретном случае женщиной,
Как можно понять и заметить то, чего нет?
Он(костюмчик) был на размер меньше!!!!!
> Вот у вас они (прямые) пересекаются? Где? На той самой фотографии.
надо будет разыскать....
>Мачо.
Самец.
>По поводу фотки: вы решите этот вопрос для себя - в сочетании частицы "бы" с неопределенной формой глагола или с учетом психоанализа желаний? :)
А Вы как думаете? Это я не отвечаю вопросом на вопрос. Просто я никак не могу определиться в чём я разбираюсь хуже - в теории русского языка или в психоанализе?
213. *2013/06/22 20:00
[ответить]
>>212.Комар
>Абракадабра!
>
>Это я колдую, чтобы подняться до Вашего уровня. Или опуститься в глубины? Ведь есть же относительность? Или нет?
Конечно есть. Но если сравнивать соотносимое - это одно, а несоотносимое - это уже вероятностный процесс, то есть и одно и другое, и может быть третье. Все квантовые вещи происходят именно при соотношении разных порядков. Вот скажем - как правильно дифференцировать отрезки, несоизмеримые с отрезком единичной длины? Например, х*й человеческий и х*й Приапа, если не менять порядки пространственных координат. Ведь, приаповский должен быть везде, но это не так. :)))
212. Комар (ostryy.kamar@mail.ru ) 2013/06/22 21:21
[ответить]
Абракадабра!
Это я колдую, чтобы подняться до Вашего уровня. Или опуститься в глубины? Ведь есть же относительность? Или нет?
Забыл ширину и все другие направления! Бедный Приап!
211. *2013/06/22 18:49
[ответить]
>>210.Маульташ
>>>209.Сфинкский
>>>>206.Маульташ
>>Сфоткались?
> Э-Э-Э ДА!!!!!!
> А как Вы догадались?
Иногда мне трудно понять и заметить смысл, который подразумевается в каждом конкретном случае женщиной, поэтому порой я задумываюсь, а используется ли тут сослагательное наклонение в русском языке, потому что в английском языке оно охватывает и прошедшее, и настоящее, и будущее времена, а в русском тупо просто выражает действие глагола, которое говорящий мыслит как желаемое или возможное, но зависящее от какого-то условия. А оно условие это как правило такое, что только в бессзнательном его и найдешь. Тут сказываются истрические традиции страха. Все что в страдательном залоге, в русском языке находится не просто в грамматике с учетом времени, а в бессознательном. Сослагательное наклонение русского языка без определенной привязки к настоящему времени - от страха. Именно, поэтому оно в бессознательном, которое как проективное пространство - без одного измерения. В сослагательном наклонении без настоящего или будущего. То есть там или прошлое с частицей бы, или бы с неопределенным глаголом. Настоящего и будущего времени в русском сослагательном наклонении не иммется ввиду. А гастоящее, тем более, даже не время, в отличии от прошлого и будущего, - это оператор времен. Поэтому и с будущим-то... Ох! Считайте, что нет одной операции симметрии в русском сослагании. Соизмерение времен - обнулено. Такую геометрию, кстати, используют, в проективной геометрии, в которой паралельные прямые пересекаются. Это типа ленты Мёбиуса, по которой Венечка ехал в Петушки. Попасть с Курского вокзала на Курский вокзал, не приехав в Петушки.
Вот у вас они (прямые) пересекаются? Где? На той самой фотографии. Но это проективное пространство.
>>Про сослагательное:
>>Наверно, потому что в английском языке, в среде которого я живу, в отличие от русского сослагательное наклонение имеет несколько форм, О Теперь женское: оно чаще всего в конструкциях с частицей "не". Формы такие выражают смягчённое побуждение (Не зайдёте ли ко мне когда приедете? Я вам кое-что покажу.). Чуете разницу?
>
> Разумеется. Но я это и так знаю. А все мужики - грубияны в какой точке планеты они бы не находились.
Мачо.
По поводу фотки: вы решите этот вопрос для себя - в сочетании частицы "бы" с неопределенной формой глагола или с учетом психоанализа желаний? :)
>Сфоткались?
Э-Э-Э ДА!!!!!!
А как Вы догадались?
>
>Женщины же умудряются торговаться при обмене секса на ресурсы;)))
Нет!!! У профессионалок - прейскурант. А порядочные дамы не торгуются.
Ну ладно - на две трети:))
Тора с плеч. Как Вы добры!!!!!
>
>Про сослагательное:
>Наверно, потому что в английском языке, в среде которого я живу, в отличие от русского сослагательное наклонение имеет несколько форм, О Теперь женское: оно чаще всего в конструкциях с частицей "не". Формы такие выражают смягчённое побуждение (Не зайдёте ли ко мне когда приедете? Я вам кое-что покажу.). Чуете разницу?
Разумеется. Но я это и так знаю. А все мужики - грубияны в какой точке планеты они бы не находились.
209. *2013/06/22 16:51
[ответить]
>>206.Маульташ
>>>204.Cфинкский
>>>>202.Маульташ
>>> Тоже. ...ведь одеваешься когда холодно!
>>> Возбуждение - торможение - это одно целое. Одеться -раздется - тоже. Как оделся, так и разделся, как полюбил-разлюбил.
> Приятели мужа купили сослуживцам молодожёнам в подарочек эротишные костюмчики. Прятали подарок у нас. Ну Я, ясное дело расковыряла и опробовала. т.е. - оделась.
>
Сфоткались?
>> А если - дробные, типа я мог бы вас Маульташ полюбить на одну треть. Одна треть - это бесконечная дробь:)))
> Мы с Вами живём на разных концах планеты. При чём тут сослагательное наклонение,а? То, что мы с Вами общаемся - уже признак, что мы неравнодушны друг к другу - но на сколько целых-сотых? Но мужчины фантастичны. Умудряются ревновать и приказывать даже здесь, на СИ.
Женщины же умудряются торговаться при обмене секса на ресурсы;))) Ну ладно - на две трети:))
Про сослагательное:
Наверно, потому что в английском языке, в среде которого я живу, в отличие от русского сослагательное наклонение имеет несколько форм, причем зрительно они часто совпадают с формами изъявительного наклонения в котором глаголы обозначают реальность осуществления процесса в прошлом, настоящем или будущем. Нюанс чуете? Глагол ту би имеет в настоящем времени форму би для всех лиц единственного и множественного числа. Оно конечно звучит цинично по отношению к женщине, но у женщин есть свои изъявления, чаще всего невысказываемые, чаще всего уже в бессознательном. Я сейчас покажу вам где у вас оно. Итак изъявительное наклонение используется для выражения побуждения, оно усиливает категоричность волеизъявления и подчёркивает уверенность в его выполнении (Всретимся, когда я приеду!; Немедленно разденься!). Это мужское изъявление. Теперь женское: оно чаще всего в конструкциях с частицей "не". Формы такие выражают смягчённое побуждение (Не зайдёте ли ко мне когда приедете? Я вам кое-что покажу.). Чуете разницу? Изъявительное наклонение выражает действие объективно, в пределах того или другого времени, как бы в созерцании действия. Только мужчина просит показать (совершить действие), а женщина - просит посмотреть (провоцирует совершить действие). Иногда бессознательно:))) Следите: Вы - "Приятели мужа купили сослуживцам молодожёнам в подарочек эротишные костюмчики. Прятали подарок у нас. Ну Я, ясное дело расковыряла и опробовала. т.е. - оделась."; Я - "Сфоткались?"
208. Маульташ (ulmatash@yandex.ru) 2013/06/22 16:31
[ответить]
а мне ответите? а то мне ещё впарикмак успеть надо.....
207. *2013/06/22 17:13
[ответить]
>>205.Комар
> Я всё - таки схватил 200 комментарий. Философия не то поле, где я могу с Вами спорить. Однако. Немного истории. Математика всегда была на третьем месте: религия - философия - математика. А у нас получается: математика - философия - религия. Обратное отражение. Пятый аркан, по-моему: перевёрнутая звезда?
17-ый
Но не думаю, что масонская гермевтика многое оьясняет. Только часть. Они слабы в теории симметрии и тем более в асимметрии. Особенно цветной асимметрии:)))
Смотрите, в философии нет таких понятий, как первое, второе, третье. Но есть правильный учет различий Единичного, Особенного и Общего. Математика - это Особенное - категория, выражающая реальный предмет как целое в единстве и соотнесении его противоположных моментов - единичного и всеобщего. Единичное - это то, что имеет место в бытие (линейно в макро мире проявляется что-то одно). Соответственно, это медицина. Философия, как вы понимаете, это методология о всеобщих аспектах разного конкретного. Особенное же рассматривается не просто как нечто, опосредствующее отношение между единичным и всеобщим или промежуточное звено между единичным и всеобщим, а как объединяющее их начало в рамках Целого. Оно как бы не принадлежит к категории Частей Целого, это трансцендентальная категория, включающая аспекты Бытия, которые выходят за пределы ограниченного существования. Они существуют абстрактно!
Религия - это попытка обьединить Трансцендентальное (Особенное) - Бог и Конкретное (Бытие и Небытие) с помощью Всеобщего. Она пытается заменить инструменты философии, которая зиждится на понятиях, на инструменты теологию, которая в свою очередь основана на конкретно-чувственных Представлениях.
Суть различий Единичного, Особенного и Общего - это размерность. Одно -, Дву-, и Трехмерность, так как физическая величина - трехмерна. Другие мерности - компактны.
Особенность двумерности в том, что оно только проективно, то есть кладет болт на реальную трех и многомерность. Двумерность даже не компактна. Она просто обнуляет одно из измерений и существет потому не конкретно, а абстрактно. Потому оно и другого качества. Обнуляет, ноль - это единственная бесконечность, которую мы и наблюдаем, когда складываем две другие. Поэтому двумерность положена в основу фрактальности. В трехмерности все имеет конец, кроме бесконечностей. А в двумерности - всё. Поэтому, например, когда я лечу или лечусь от хронических болезней, я посылаю нах традиционную медицину, в которой лекарства и методы имеют физические трехмерные величины, и пользуюсь двух и одномерной нанотехнологией - гомеопатией. Ведь все таки - хронь! Впрочем, я все лечу так.
Мечта всех времен - интегральное дифференциальное исчисление всех этих мерностей. То есть выстроить их буквально в такую геометрическую последовательность, чтобы в одну линию без промежутков. Сейчас Интегро-дифференциальные операторы дробного порядка - это очень модная штучка в нанотехнологиях. Фуллерены, графен, клеточная косметика, эмбриональная ткань в лекарствах, наконец, цифровая связь. Hawlet Paccard уже даже придумали вместо флэшки такое устройство, на которое в перспективе грузиться будет со скоростью нейронов, а фокус в дробной динамике - принцип - дифференцируй и квантуй.
Мозг человека делает все точно также. Другое дело как иы можем это понять, так как органы наших чувств ограничены. Поэтому мы прибегаем к одному из двух способов - либо с помощью конкретно-чувственных представлений, либо с помощбю понятий. Зависит от степеней развития каналов инфориации. Так вот, ограниченность наших возможностей заключается не только в единицах измерений физических величин, но и в линейности конкретно-чувственных представлений, так это образ, то и образ возникает один, хотя развитие сами понимаете периодически производит два, три и более. Так возникает Конкретное. Если вы хотите описать Конкретное, то вы прибегаете в частности к языку Медицины, например к психологии (если о литературе и в самом общем виде). Со временем оказывается, что из-за линейности прошляпили другие конкретно-чувственных представления (в частности противоречия, ибо противоположности они проявляют себя последовательно, так как это одно качество, а противоречия - это разные качества и они проявляются одновременно), тогда по факту привлекают язык Всеобщего - философию или религию, первую с понятиями о противоположном и противоречиях, и вторую с конкретно-чувственными представлениями о том же. Один язык - анализа, а другой - синтеза. И вот теперь, когда есть Единичное и Всеобщее, не хватает только инструмента, чтобы понять что разделяет Единичное и Всеобщее, и объединяет их в Целое. Философия порождает математику с ее трансцендентальными понятиями о интегральном дифференциальном исчислении Физического, Ментального и Психического с помощью пяти видов чисел, вклячая комплексные (действительные + мнимые), а религия - теологию с её трансцендентальными представлениями о интегральном дифференциальном исчислении Физического, Ментального и Психического с помощью Духовного, которое говлрит все о том же, но не вводит понятийную базу.
Так что, если говорить о том, как я диференцирую Триаду языков познания, то математику я считаю категорией Особенной. Но категориальной, а не в бытовом понимании.
> Вообще, Вашу философию ждёт огромный успех. Она принимает всё, даже собственное отрицание. Кроме того, любому непредвзятому наблюдателю видно: человечество с песнями марширует в ад.
Наблюдатель, в каком-то смысле видит в конце-концов то, что хочет (правильнее - мнит) видеть. А он вообще не может видеть конкретного, так как оно связано со всеобщим и особенным. Вся проблема как раз в особенном, ибо это - трансцендентально. Поэтому нам с нашими ограничениями "видеть" приходится калибровать неделимое мнимыми единицами конечного дифференцирования. Посмотрите, кстати, определения мнимых единиц... В математике с помощью них проводят эквивализацию всего в целое. Это как раз то математическое место, которыми мы представляем результаты измерений. В религии эквивализацию делают с помощью своего мнимого механизма - называется Промысел Божий. У христианства, например, как и в математике - три аспекта эквивализации - Отец - Всеобщее, Сын - Единичное и Дух - Особенное (он - между). В математике же аспектами эквивализации являются Рефлексия, Симметрия и Транзитивность. Суть одна, только языки разные.
> Хотя, вполне может случиться, что наступит новый виток, новое отрицание. Тогда появятся экзальтированные дамы, подобные тем, которые сейчас поклоняются Вам, но будут они восхищаться уже новым направлением, великосветски морщась при произнесении Вашего имени.
> И ещё раз хотя: "После нас хоть потоп"?
После нас - понятия или представления:)))
206. Маульташ (ulmatash@yandex.ru) 2013/06/22 15:53
[ответить]
>>204.Cфинкский
>>>202.Маульташ
>>>>198.Сфинкский
>> Тоже. ...ведь одеваешься когда холодно!
>> Возбуждение - торможение - это одно целое. Одеться -раздется - тоже. Как оделся, так и разделся, как полюбил-разлюбил.
Приятели мужа купили сослуживцам молодожёнам в подарочек эротишные костюмчики. Прятали подарок у нас. Ну Я, ясное дело расковыряла и опробовала. т.е. - оделась.
> А если - дробные, типа я мог бы вас Маульташ полюбить на одну треть. Одна треть - это бесконечная дробь:)))
Мы с Вами живём на разных концах планеты. При чём тут сослагательное наклонение,а? То, что мы с Вами общаемся - уже признак, что мы неравнодушны друг к другу - но на сколько целых-сотых? Но мужчины фантастичны. Умудряются ревновать и приказывать даже здесь, на СИ.
205. Комар (ostryy.kamar@mail.ru) 2013/06/22 10:41
[ответить]
Я всё - таки схватил 200 комментарий. Философия не то поле, где я могу с Вами спорить. Однако. Немного истории. Математика всегда была на третьем месте: религия - философия - математика. А у нас получается: математика - философия - религия. Обратное отражение. Пятый аркан, по-моему: перевёрнутая звезда?
Вообще, Вашу философию ждёт огромный успех. Она принимает всё, даже собственное отрицание. Кроме того, любому непредвзятому наблюдателю видно: человечество с песнями марширует в ад.
Хотя, вполне может случиться, что наступит новый виток, новое отрицание. Тогда появятся экзальтированные дамы, подобные тем, которые сейчас поклоняются Вам, но будут они восхищаться уже новым направлением, великосветски морщась при произнесении Вашего имени.
И ещё раз хотя: "После нас хоть потоп"?
Холод тоже возбуждение. Торможение - это снижение активности. Тут дело в другом. Возбуждение - торможение - это одно целое. Одеться -раздется - тоже. Как оделся, так и разделся, как полюбил-разлюбил. Но ведь не всегда же разлюбляешь! А когда нет? Во! Тайна? Нет. Тут дело в порядках выражения любви. Если они целые, то есть проявляются, писец любви гарантирован. А если - дробные, типа я мог бы вас Маульташ полюбить на одну треть. Одна треть - это бесконечная дробь:)))
203. Маульташ (ulmatash@yandex.ru) 2013/06/21 20:01
[ответить]
>>199.Комар
>Мне право неудобно... Здесь такие улыбчивые дамы...
нУ и что? Очень даже мило иду гарнирчиком.
202. Маульташ (ulmatash@yandex.ru) 2013/06/21 19:59
[ответить]
>>198.Сфинкский
>>>197.Маульташ
>>>>196.Сфинкский
>
> Как вы думаете? Раздеваться, когда возбуждаешься - это инстинкт, а одеваться?
Тоже. ...ведь одеваешься когда холодно!
201. 2013/06/21 16:46
[ответить]
>>199.Комар
> Видите ли, математикой можно обосновать всё, что угодно, но она совершенно не подходит к философии. Тем более к поэзии. Может быть Ваш образ жизни таков, как и философия? Не верю. Я сужу по Вашим лучшим произведениям.
Вы думаете, культура и природа - это разные качества? Одинаковые. Не говоря уже про то, что первое производное второго. Знаете благодаря чему, с точки зрения теории симметрии, живая жизнь началась? Благодаря зеркальной плоскости. Она дала свойство хиральности. По сути - это как левая и правая рука, или половины мозга. Две равноценные полярности, которые друг в друга не переходят. Хиральность нужна чтобы была внутренняя активность. У хиральных величин все части одинаковы, но отличается порядком связывания частей или расположением их в пространстве, вследствие чего наблюдается различие в их свойствах. Вот природа и культура - тоже точно такие же изомеры. Только надо иметь ввиду, что изомерия подразделяется на 2 основных вида - структурную и пространственную. Так вот пространственная - это то, что выражается только в целых числах, а структурная - не только в целых, а иногда даже в целых не выражается. А чтобы как то всю эту херню выразить, надо найти способ забить болт на значения. Все правильно - с помощью векторов! А далее - с помощью симметрии. Так вот основными элементами симметрии является площадь, центр и ось симметрии. Если у молекулы отсутствует площадь симметрии, такая молекула является хиральной (от греч. - рука, по аналогии с левой и правой рукой, являющихся зеркальным отражением друг друга). Свойство человека от природы и человека от культуры не совмещаться со своим зеркальным отражением можно и нужнго называть хиральностью. Хиральность, вообще, является фундаментальным свойством биологических систем. Так вот, знаете что значит площадь отсутствует? Это значит каким-то величинам не придается значение. А если придается? Во! Это и есть культура. Только математика тут тоже есть.
Что касается математики в моих рассказах... То она в них в дробном порядке:))) Чисто структурно. Так же как смысл в жизни и мировозрение у свободного от общества индивида.
200.Удалено написавшим. 2013/06/21 16:15
199. Комар (ostryy.kamar@mail.ru) 2013/06/21 15:24
[ответить]
Мне право неудобно... Здесь такие улыбчивые дамы... Поэтому предлагаю Вам свой почтовый ящик. Но как уж получится. Видите ли, математикой можно обосновать всё, что угодно, но она совершенно не подходит к философии. Тем более к поэзии. Может быть Ваш образ жизни таков, как и философия? Не верю. Я сужу по Вашим лучшим произведениям.
198. 2013/06/21 15:23
[ответить]
>>197.Маульташ
>>>196.Сфинкский
>>>>194.Маульташ
>>> Ой, как тут мило про Вас понаписано! Я бы погордилась дня3!!!!
>>
>>
>>Вы давно не раздевались, герцогиня :)))
> Я тоже соскучилась по Вам....сейчас лето...возможно я вообще не одеваюсь? )))))
>про что Вам больше понравиться читать в автобусе про баню, примерочную, или флюроографию?
А вы знаете, я недавно изучал тему клеточной косметики. Которая с эмбриональными клетками.... И вот что подумал: если ими воздействовать на мозг на ту часть, которая отвечает за торможение. Как вы думаете? Раздеваться, когда возбуждаешься - это инстинкт, а одеваться?
197. Маульташ (ulmatash@yandex.ru) 2013/06/21 15:12
[ответить]
>>196.Сфинкский
>>>194.Маульташ
>> Ой, как тут мило про Вас понаписано! Я бы погордилась дня3!!!!
>
>
>Вы давно не раздевались, герцогиня :)))
Я тоже соскучилась по Вам....сейчас лето...возможно я вообще не одеваюсь? )))))
про что Вам больше понравиться читать в автобусе про баню, примерочную, или флюроографию?
196. 2013/06/21 14:58
[ответить]
>>194.Маульташ
> Ой, как тут мило про Вас понаписано! Я бы погордилась дня3!!!!
Вы давно не раздевались, герцогиня :)))
195. 2013/06/21 15:13
[ответить]
>>193.Комар
>Здравствуйте, уважаемый Сфинкский!
>К сожалению, не знаю Вашего имени-отчества, только Ваш псевдоним. Выставил свой стишок на , недоработанный, жалковатый, заменил всякие рассуждения кнопкой меж бровями. Думал о Вас, когда его писал. Вы очень талантливы. И как мне жаль, что исповедуете философию "без тормозов", без ограничений! Поверьте, Ваши произведения только выиграют, если обретут приличия. Я обычный человек, не так, чтобы очень верующий, но мои понятия о добре и зле - понятия христианские. Философия, которую Вы исповедуете - дьявольская. Я много думал об этом. И пришёл к такому выводу. Я ознакомился со многими Вашими произведениями. Они очень хороши. И без дьявольщины. Желаю вам успехов. Желаю хороших художественных произведений. Всего, всего Вам самого наилучшего. Жду Ваших писем.
О!.. Насчет "приличий"... и веры :))) А теперь - знания. Знаете, что придает событиям независимость? Время. Точнее отношение времени события ко времени всей жизни. Это придает событию квантовость, то есть к нему можно относиться как именно событию, а не иметь ввиду связь его с чем-нибудь ещё. Вот смотрите, внешний мир - это пространство и время в которое помещены материальные объекты обладающие массой. Когда речь идет о внутреннем мире мы говорим только о информационном пространстве, а также о том, что информация может обладать (не массой!)... смыслом. Событие, когда вы придаете ему значение, обладает массой. А она - задает инерционные свойства. А что такое инерция?.. Неспособность тела без содействия внешних сил изменить свое состояние покоя или движения. А вот если значения не пидавать (как вы говорите, "отвязать") - оно будет обладать не массой, а... смыслом. Смысл - это от слова связь. Всё, получается, связано друг с другом, но не нами. А мы только вводим дополнительное измерение. Увы, из-за которого паралельные прямые, например, не пересекаются. А вот организм наш природой устроен так, что они пересекаются. Он занимается проективизацией внешнего пространства. Проективное пространство, в первоначальном смысле - евклидово пространство, дополненное бесконечно удалёнными точками, прямыми и плоскостью, называемыми также несобственными элементами. А теперь прикиньте - каждая прямая вашей мысли дополняется одной несобственной точкой, каждая плоскость вашей мысли - одной несобственной прямой, всё пространство мышления - одной несобственной плоскостью; параллельные прямые дополняются общей несобственной точкой, непараллельные - разными; параллельные плоскости дополняются общей несобственной прямой, непараллельные - разными; несобственные точки зрения, дополняющие всевозможные прямые вашей плоскости, принадлежат несобственной прямой мысли всего человечества, дополняющей ту же плоскость; все несобственные точки и прямые принадлежат несобственной плоскости и всё это принадлежит... Кому?.. О! Вот это и есть постмодернизм. А то что большинство им называют - это просто неосюрреализм.
Часто считают, что постмодернизм - это такое наложение разных тел друг на друга, которое взрывает ценностное содержание каждого из них. Это чем-то похоже на групповой секс. С этой точки зрения, постмодернизм - своего рода подготовка групповухи. Если модернизм - это попытка попытка создать абсолютно новую Камасутру, то постмодернизм - это констатация того, что нового создать не нужно, оно и так есть, правда оно - несобственное (вроде как врожденного инстинкта), а следовательно, на этом следует успокоиться.
Вот ваше стихотворение:
Включите воображение:
Кнопка там, где бровей схожденье
Есть такие психические заболевания, из-за которых люди больше видят.
Чтобы понять, возьмите свою фотографию.
Взяли?
Смотрите...
Определите линию, соединяющую оба глаза.
Понятно, что между соседними точками этой линии могут быть большие разрывы. Для большинства людей расстояние между двумя точками - сплошная линия или точка, а для некоторых людей - это пропасть. И чем больше мнимая пропасть, то тем ближе психическое заболевание, смысл которого в создании собственного мнимого порядка. А он возникает тогда, когда не хватает единиц измерения. А знаете когда тх не хватает? Когда игнорируется единичное и особенное, остается только общее, множественное. В основе таких пропастей кстати лежит принцип порочного круга шизофрении и эпилепсии: патологическая электрическая активность, возникнув в одном полушарии мозга, распространяется на другое полушарие по многочисленным нервным связям, которые эти полушария соединяют. Теперь, когда такой "пожар" охватывает второе полушарие, он по тем же связям поддерживает и усиливает исходный очаг в первом полушарии, и так они друг друга индуцируют до тех пор, пока тяжелый приступ не истощит на какое-то время всю электрическую энергию мозга. А затем все начинается сначала, причем каждый предыдущий приступ облегчает возникновение последующего. И знаете как бороться?... Разъединить правое и левое полушария головного мозга и рассечь нервные связи, чтобы предотвратить систематическое распространение разрядов на весь мозг. Такая операция, действительно, была произведена американцами на нескольких больных эпилепсией и, действительно, облегчила их страдания. Одновременно привела ученых к крупнейшему открытию, удостоенному Нобелевской премии. С шизофренией поступают по другому - дают средства, которые блокируют энергию. У больного просто нет энергии думать после принятия ее.
Сегодня пропасти между бровей везде. Например, когда гинеколог штопает девственную плеву - это пропасть. Иисус Христос воскрес - новая пропасть. Всё это находится "между бровей"!!! И используются для превращения одного в другое. Обычно такая психологическая тактика ставит нас в затруднительное положение - либо выразить, либо подавить чувства, которые осуждаются как плохие или нежелательные для общества? А вы знаете, куда девается энергия невыраженного, тех же инстинктов? A?... О! Она делит мозг на две половины - когда между ними нет связяй или есть, но мнимое. Мнимое - это когда придаешь новое собственное значение. А вот инстинкты - это как раз несобственное значение.
:))))))))))))
О!.. Насчет "приличий"... и веры :))) А теперь - знания. Знаете, что придает событиям независимость? Время. Точнее отношение времени события ко времени всей жизни. Это придает событию квантовость, то есть к нему можно относиться как именно событию, а не иметь ввиду связь его с чем-нибудь ещё. Вот смотрите, внешний мир - это пространство и время в которое помещены материальные объекты обладающие массой. Когда речь идет о внутреннем мире мы говорим только о информационном пространстве, а также о том, что информация может обладать (не массой!)... смыслом. Событие, когда вы придаете ему значение, обладает массой. А она - задает инерционные свойства. А что такое инерция?.. Неспособность тела без содействия внешних сил изменить свое состояние покоя или движения. А вот если значения не пидавать (как вы говорите, "отвязать") - оно будет обладать не массой, а... смыслом. Смысл - это от слова связь. Всё, получается, связано друг с другом, но не нами. А мы только вводим дополнительное измерение. Увы, из-за которого паралельные прямые, например, не пересекаются. А вот организм наш природой устроен так, что они пересекаются. Он занимается проективизацией внешнего пространства. Проективное пространство, в первоначальном смысле - евклидово пространство, дополненное бесконечно удалёнными точками, прямыми и плоскостью, называемыми также несобственными элементами. А теперь прикиньте - каждая прямая вашей мысли дополняется одной несобственной точкой, каждая плоскость вашей мысли - одной несобственной прямой, всё пространство мышления - одной несобственной плоскостью; параллельные прямые дополняются общей несобственной точкой, непараллельные - разными; параллельные плоскости дополняются общей несобственной прямой, непараллельные - разными; несобственные точки зрения, дополняющие всевозможные прямые вашей плоскости, принадлежат несобственной прямой мысли всего человечества, дополняющей ту же плоскость; все несобственные точки и прямые принадлежат несобственной плоскости и всё это принадлежит... Кому?.. О!
Как видите, я закруглил тему и вернулся в начало разговора. Событие, когда вы придаете ему значение, обладает массой. А она - задает инерционные свойства. А если "ничего не связывать"... Оно обладает смыслом!
А, если "связывать" - как уже сказано, оно обладает неспособностью тела без содействия внешних сил изменить свое состояние покоя или движения. :)))
194. Маульташ (ulmatash@yandex.ru) 2013/06/21 14:11
[ответить]
Ой, как тут мило про Вас понаписано! Я бы погордилась дня3!!!!
193. Комар (ostryy.kamar@mail.ru ) 2013/06/21 13:14
[ответить]
Здравствуйте, уважаемый Сфинкский!
К сожалению, не знаю Вашего имени-отчества, только Ваш псевдоним. Выставил свой стишок на , недоработанный, жалковатый, заменил всякие рассуждения кнопкой меж бровями. Думал о Вас, когда его писал. Вы очень талантливы. И как мне жаль, что исповедуете философию "без тормозов", без ограничений! Поверьте, Ваши произведения только выиграют, если обретут приличия. Я обычный человек, не так, чтобы очень верующий, но мои понятия о добре и зле - понятия христианские. Философия, которую Вы исповедуете - дьявольская. Я много думал об этом. И пришёл к такому выводу. Я ознакомился со многими Вашими произведениями. Они очень хороши. И без дьявольщины. Желаю вам успехов. Желаю хороших художественных произведений. Всего, всего Вам самого наилучшего. Жду Ваших писем.
192. 2013/06/19 19:43
[ответить]
>>191.Фаг
>........
>Я не желаю выставлять
>Свои стихи
Понимаете в чём дело?! Если вы испытываете эмоции и проявляете их, значит вы нормированы ими.
191. Фаг2013/06/19 09:42
[ответить]
Посмотрел я на ваши реверансы в комментариях, и решил, что всё это фигня.
Вот стих, который обоих удовлетворит:
Я вашу ощутил свободу
И харкнул обнаженной рифмой
В морду:
Я вектор без границ,
В эн-мерном подпространстве!
Попробуй тронь! -
И ты скаляр в засранстве!
Да, полегчало: нет преград,
Я ток пустил на вас
В десятки киловатт!
В прострацию спущу,
Как гадость в унитаз,
Лишь пшик останется от вас!
Я не желаю выставлять
Свои стихи
Лишь для венчанья
Лаврами - рогами!
Пускай икают жирные ослы:
Поэты, дескать,
Нам все черти - братья!
Давайте, уплывите далеко,
Хотите, утопитесь
В своей вОне.
Вы - моды верные ослы!
Вы - звери по своей природе!
190. *2013/06/17 00:59
[ответить]
>>189.Комар
>Мои комментарии к Вашему комментарию (простите, пожалуйста, за тавтологию).
>
> Вы знаете, у всего есть причины и духовность и развратность имеют их тоже. Но и то и другое имеют мнимые критерии, мнимость при этом в математическом смысле это то что когда положен предел единицам измерения физического, ментального и психического, требуются новые единицы их соизмерения. Вот в этом и заключается мнимость дополнительных измерений.
>
>Бесконечность может быть ограничена: -1
>Человек их вводит сам придавая какому то комплексу 3-х измерений собственный смысл и он становится единицей измерения. Попробуйте однозначно определить смысл духовности или развратности и столкнетесь с трудностями, потому что это мнимость.
>
>Разве добро и зло мнимы? Мнимы лишь наши понятия о них. Для дикаря - это одно, для цивилизованного человека - другое
И те и другие относятся к одному Качеству. Отличаются количеством культуры. Соответственно, видят они качественно одно и тоже, но количественно - разные аспекты, пользуясь разным количеством измерений.
В том же 11-ти же мерном пространстве дополнительные измерения производят замыкание на себя - в этом как раз и есть смысл мнимости - как замкнуть на себя Обьект имеющий две полярности. Так как восприятие органов чувств линейно (в отличии от мозга), человек воспринимает только одну из полярностей и выдает это за истину. На самом деле, полярности - это неделимое целое, но не делится оно больше чем в 4-х измерениях с учетом времени. Локализация же, скажем тех же Добра и Зла - состоит в том, что в силу ряда причин всё локализованы на четырёхмерном пространстве и не могут его покинуть - обнуление дополнительных измерений тоже производит замыкание на себя, как раз не давая осуществиться действительности дополнительных измерений. Знаете какая единственная возможность обнаружить присутствие дополнительных измерений? Гравитация. А она - это результат искривления пространства-времени, и она как раз не локализована. Типа в какой-то черной дыре. В наблюдаемом мире такой процесс будет выглядеть как внезапное исчезновение энергии и импульса. А что такое энергия? Добра, например. Работа совершенная, чтобы добро отделить от зла. А импульс? Оператор - генератор группы трансляций. Трансляций чего? Трансляций Зла в Добро. Или наоборот. Закон сохранения. А Добро и Зло что? Две полярности. А вы не знаете что происходит если разрезать магнит? Образуется новый полюс. Так вот нельзя отделить полярности друг от друга в осуществлённой реальности. И работу на это можно представить только как мнимую. Кстати, противоположностью действительности в актуальной реальности является видимость (кажимость). И это как раз есть замыкание на себя.
>Я вам даже больше скажу, как у калибровочной функции у обоих есть пять порядков и три модальности проявления. Этого требует геометрия. А знаете сколько будет вариантов каждого - более 200 комбинаторных вариантов, которые будут качественно разными. И еще более 2000 вариантов будут проявляться в какой нибудь квази реальности, то есть как химеры. И вся боляга в том, что привести эти реальности к одной нельзя, а если нельзя то зачем пытаться. Но пытаться будут. Увы.
>
>Независимость от фазы комплексного числа
>
>Упрощённо основную идею калибровочной инвариантности можно пояснить следующим образом. Основная характеристика, описывающая физическую систему в квантовой механике, - волновая функция - есть величина комплексная. Однако, все наблюдаемые величины, которые строятся как билинейные комбинации волновых функций, оказываются вещественными (как и должно быть - ведь в нашем осязаемом мире все величины вещественны). В результате получается, что ничего в предсказаниях теории не изменится, если волновые функции умножаются на комплексное число, равное по модулю единице - . (Сопряжённая функция умножается, соответственно, на сопряжённое комплексное число). Это вполне естественно: абсолютное значение фазы комплексного числа - вещь произвольная и не должно влиять на предсказания теории.
>Таким образом, квантовая механика инвариантна относительно глобальных фазовых вращений, иначе называемых глобальными калибровочными преобразованиями.
>
>Можно только не участвовать в этом.
>Что касается инстинктов, то в них нет ничего плохого или хорошого. Их набор одинаков у всех, и если кто то пытается сублимировать один или несколько из них,
>
>Вы почитатель Фрейда? Он был помешан на сексе. И покончил с собой, когда детородная функция исчезла.
Помешан на сексе - это диагноз?
Я не почитатель его или Юнга. Я их знаю. То есть их часть психоанализа. Я знаю где они не додумали и где ошибались. Плюс его применяю. И тот, и другой имели слабые представления о математике и не пользовались их аппаратом. Сегодня я бы им многое обьяснил. Как, впрочем, и современным психологам и психиатрам. Много дополнительного следует из геометрических моделей, из проективной геометрии, из теории групп и теории симметрии.
Вот возьмем Бандуру, любителя когнитивных процессов - писк современной психологии и социологии. Видишь ли взаимовлияние среды и личностных факторов на поведение! Да они качесивенно вообще не влияют! Если бы чувак рубил в теории возмущений, чушь бы такую не нёс. Качественное влияние могут оказывать только элементарные процесы меньшие единиц измерения так как они связывают все в целое, типа как дробные числа связывают целые числа. 5 и 9 чем связаны? 6, 7, 8 и половинками, четвертинками, 1/8 и т.д. А 129 и 133 чем? 130, 131, 133 и половинками, четвертинками, 1/8. Общее между десятичным порядком и сотым - дробные действительные числа. Это типа как соединительная ткань в организме. Кровь, сухожилия, мозговая жидкость. На поведение влияют не целые числа, личностные факторы или социальная среда, а то чем они связаны, а связаны они дробной средой, то есть то, что как целое не проявляется. Но при этом не являсь проявляемыми частями, являются частью Целого. Тут прямая аналогия с управлением извне. Типа монархии. Королева вне закона, поэтому она рулит как бы извне, и как бы внутри. Чистая метарефлексия на уровне элементарных процесов, так как нет связей.
Вот бессознательное и коллективное бессознательное тоже подходит под это определение - нет связей, элементарное. Впервые такой подход был предложен для решения проблем небесной механики, связанных с изучением движения планет в солнечной системе. Так обьясняется появление гравитации, которая рулит. Вот когда есть такое соотношение величин, то тогда малые возмущения и задают движение, тогда есть качественные изменения, в том числе поведения, а так - только количественные.
Так вот смысл много и мало в соединение среды и личностных факторов вносят такие обьекты между ними, которые содержат малое количество связей одного с другими. Подсознательное и бессознательное как раз отвечает этому критерию.
Что касается самоубийства Фрейда, то он перенес множество операций по удалению раковой опухоли. Ротовой полости, кстати. 30 штук. Смертельную дозу морфия ему ввел как раз лечащий от рака врач Макс Шур. На всякий случай.
>Инстинкт движет животными (я не совсем прав: они обучаемы). Мы разумны. Поэтому инстинкт вторичен.
>
Первичность и вторичность в ваших рассуждениях - это оценка значимости и не больше. Из математическтх соображений же, инстинкты - это аспекты несобственной точки, эквивалент понятия "направление прямой". Для понимания: если разумное рассматривать как параллельные прямые в эвклидовом пространстве, то они имеют общую несобственную точку (пересекаются в ней). Множество всех несобственных точек и прямых пространства образует несобственную плоскость. Это есть человек инстинктивный. Человек же разумный есть - проективная пространство. Пространство Евклида, дополненное несобственными элементами, называется проективным. И я вам скажу зачем ему нужно дополнительное несобственное (несобственое, в смысле, что оно само по себе, а не по решению души и сердца). Дополнение евклидова пространства несобственными элементами позволяет ликвидировать исключения в основных положениях элементарной геометрии, что позволяет, например параллельным прямым пересекаться в проективном пространстве. Именно поэтому когда вы думаете, вы знаете что именно вы думаете. Нюанс заключается когда одно измерение дополняеся вторым, то есть когда физическое измерение дополняется ментальным, прямая (одномерное) и плоскость (двумерное измерение) всегда пересекаются (в собственной или несобственной точках), но для того, чтобы вы "увидели" то, что есть в собственной, требуется ее проекция в третьем измерении, проекцией будет как раз несобственная точка. То есть вы видите как физическое и ментальное работает именно по измерениям несобственного пространства. Ведь, чтобы увидеть себя надо посмотреть в зеркало, неправда ли? Вот в этом и заключаеся ценность инстиктов. Они обеспечивает однозначность измерения физического ментальным. А то какую оценку вы придаете разуму... Кстати, что это такое?... то это дополнительное измерение, которое вы замыкаете на себе.
> поверьте человеку, который знает структурные принципы симметрии- асимметрии, это приводит к онкологии.
> Значения, которые большинство придает тем или иным особеностям меньшинства - это мнимость. Развратность - это мнимость. Адюльтер - это мнимость. Любовь - это мнимость. Но и то и другое - способ разруливания личных неврозов. Лишать человека права их разруливать - это нарушение клятвы гиппократа:)) Кроме того, на самом деле, достаточно только права и свободы на любой способ разруливания неврозов и тогда (это говорю из понимания свойств векторного пространства) хватит одной медитации, чтобы решить проблему, поскольку она не уходит в бессознательное.
>
>Насчёт добра и зла см. выше. Любовь - это не секс. Даже не любовь к себе, что часто принимается за любовь. Любить - значит жить другим человеком. Вплоть до того, чтобы жизнь за него отдать. Да, я идеалист. И странно, выплескивания во внешнюю среду подсознательного мне не требуется почему-то.
>
Жить надо свою жизнь. А если другой человек забирает часть вашей жизни, то в психологии это называется интерференция - взаимоподавление одновременно осуществляющихся психических процессов; обусловлена она ограниченным объёмом распределяемого внимания. При интерференции энергия волн перераспределяется в пространстве и переходит на несобственное простанство - в инстинкты. И всё! Когда же вы живете другим человеком, вы занимаетесь замещением в поисках резонанса. Типа что то у вас не хватает, в результате требуется найти то, что не хватает, иначе возбуждение и торможене не резонируют и возникает невроз.
Вот кстати, причина чувств - совпадение внешней (возбуждающей, несобственной) частоты с внутренней (собственной) частотой колебательной системы. Это резонанс. Резонанс - явление, заключающееся в том, что при некоторой частоте вынуждающей силы колебательная система оказывается особенно отзывчивой на действие этой силы. И всё! Описано ещё Галилео Галилеем! Чувства при этом возникающие имеют периоды обращения, которые относятся как небольшие натуральные числа. Когда же возникающие чувства имеют периоды обращения, которые относятся как небольшие дробные числа, то есть они сохраняют фрактальность в разных порядках проявления человеческой деятельности и в физической, и в ментальной, и в психической, а то и социальной, то тогда и возникает соответственно любовь - к детям, к женщине, мужчине, к обществу и Родине, если на то пошло соответственно. Каждый раз когда вводишь дополнительное измерение, его порядок определяет локализацию любви. Другое дело, что дополнительные измерения вводятся, когда благодаря тем же замещениям, не хватает энергии для работы возвращения в равновесие, в этом случае работа завершается в другом порядке. Типа как садист становится дантистом.
Я могу обьяснить что такое любовь на основе теории дробной динамики - это область исследований, изучающая поведение систем и объектов, для описания которых используются методы интегрирования и дифференцирования дробных порядков. Дробные производные и интегралы применяются для описания объектов, процессов и систем, характеризующихся свойствами степенной нелокальности, степенной памяти (эредитарности), и фрактальностью. Целые порядки - это секс. Любовь - это дробная динамика. А если так, то она имеет дело с комплексными числами, в том числе мнимыми - без них замучаешься обьяснять нелинейность. Вот возьмем принцип суперпозиции, в качестве состояния флиртующих. Флирт - это линейно, как и имание сексуальных инстинктов. Но! Оказывается в нелинейных ситуациях не выполняется принцип суперпозиции. Например, Солнце притягивает не только Землю и Луну, но также и само взаимодействие между Землёй и Луной. А понимание сексуальных инстинктов - это проективное пространство, то есть за вычетом одного из свернутых дополнительных.
>Вот ПМ он как раз дает эту свободу, у него девиз как в буддизме - ничего не связывай. А когда не связываешь, тогда информация идет в мозг линейно. Также устрлена цифровая связь, которая благодаря подходу ничего не связывай, позволяет обходится без шумов и дефектов передачи. Ничего не связывай - физическое с ментальным, физическое с психическим, а тем более с социальным и дефектов не будет. Будет саморганизация,
>
>Фрейд? Да, он дал толчок к развитию психологии. Но психология перешагнула его и отказалась от него. Он в анналах.
>
Психология, вообще, никуда не ушла. Она, по прежнему, не наука. Что касается роли Фрейда в психологии, то его работам не хватает физиологии, он к сожалению перешел в зыбкую, не имеющую прочных опорных точек область психологии. Психоанализ же Фрейда просто внес в психологию существование первичных бессознательных процессов в психике, порождающих влечения. Никто в психологии от этого не отказывался, другое дело психологи по разному оцениваю роль первичных бессознательных процессов. Так как классическая и бихевириональнвя психологии тупят и не понимают ни фрактальности, ни дробной динамике психических процесов, то как и Фрейд, все в анале.
А вы сами прикиньте с точки зрения, векторного пространства... Речь о размерности векторного пространства. То есть, прибегая к геометрической частности, если число направлений, невыразимых друг через друга посредством только операций сложения и умножения на скаляр. Математики обращаются к проблемам близости и непрерывности. Существование непрерывных отображений между пространствами, позволяет "переносить" свойства одного пространства в другое. И нам следует - переносить. Из физического в ментальное и вместе в психическое. Что Фрейд и Юнг, как раз говорили. А знаете как переносится. Вместо операций сложения и умножения на скаляр вводится тензоры больше чем первого порядка (объект линейной алгебры, линейно преобразующий элементы одного линейного пространства в элементы другого), и у них кое-что (компонент, компоненты) обнуляются. Что за компоненты? Поля (например, целых, действительных или комплексных чисел) - а это как раз поля физические, ментальные и психические, соответственно. И это есть суть подавления. При этом подавление инстинкта смерти, точно так же, как и подавление либидо может привести к серьезным психическим расстройствам. Если человек не может выплеснуть агрессию, то это оборачивается против него самого. Психосоматика! По сути психоанализ прав. Но у психоаналитиков это не научный метод, а искусство, а у психологов - вообще ничто. Так как психология еще далека даже от теории необратимости и хаоса, что проехали в науке уже давно. Но без чего дальгеехать нельзя. А начинать надо с теории симметрии, чтобы понять принципы структурирования психических реакций, потом присобачить теорию групп к деформациям этой струтуры и отражении от неё, хотя бы для того чтобы понять что такое темперамент. Далее будет легче.
>Моё мнение насчет ПМ. Революция, конечно, всё ломает. Но потом наступает период стабилизации, которая вбирает в себя не только плохое из того, что было раньше, но и хорошее. Хотелось бы, чтобы хорошего было больше. Завершилась ли юность ПМ? Не пытаетесь ли Вы продлить эту юность?
>
ПМ - это просто квантовый механизм мышления. Он - всегда, как и не ПМ:)))
>Вы используете математический аппарат для обоснования философских идей. Следовательно, большинство категорий здесь - философские. А значит, требуют определений именно философских. Я не могу совместить математику и чувственную деятельность, с литературой тоже не могу. Не поддаются чувства математическому описанию. И все тут. Вы невольно оживотворяете вектор. Он трепещет, вырывается и т. д.
>В математике вектор строг. И стоит там, где его поставили.
>
Есть цветная симметриявекторного пространства, в ней - у причин, может быть два, три и более следствий. Строги значения векторов, но сами они бесконечны. В дробной динамике:))
189. Комар2013/06/16 13:34
[ответить]
Мои комментарии к Вашему комментарию (простите, пожалуйста, за тавтологию).
Вы знаете, у всего есть причины и духовность и развратность имеют их тоже. Но и то и другое имеют мнимые критерии, мнимость при этом в математическом смысле это то что когда положен предел единицам измерения физического, ментального и психического, требуются новые единицы их соизмерения. Вот в этом и заключается мнимость дополнительных измерений.
Бесконечность может быть ограничена: -1< A < 1; Физики утверждают, что реальность может быть 11-и мерной. Следовательно, 11-и мерный шар - действителен. Обратитесь к теории мембран.
Человек их вводит сам придавая какому то комплексу 3-х измерений собственный смысл и он становится единицей измерения. Попробуйте однозначно определить смысл духовности или развратности и столкнетесь с трудностями, потому что это мнимость.
Разве добро и зло мнимы? Мнимы лишь наши понятия о них. Для дикаря - это одно, для цивилизованного человека - другое
Я вам даже больше скажу, как у калибровочной функции у обоих есть пять порядков и три модальности проявления. Этого требует геометрия. А знаете сколько будет вариантов каждого - более 200 комбинаторных вариантов, которые будут качественно разными. И еще более 2000 вариантов будут проявляться в какой нибудь квази реальности, то есть как химеры. И вся боляга в том, что привести эти реальности к одной нельзя, а если нельзя то зачем пытаться. Но пытаться будут. Увы.
Независимость от фазы комплексного числа
Упрощённо основную идею калибровочной инвариантности можно пояснить следующим образом. Основная характеристика, описывающая физическую систему в квантовой механике, - волновая функция - есть величина комплексная. Однако, все наблюдаемые величины, которые строятся как билинейные комбинации волновых функций, оказываются вещественными (как и должно быть - ведь в нашем осязаемом мире все величины вещественны). В результате получается, что ничего в предсказаниях теории не изменится, если волновые функции умножаются на комплексное число, равное по модулю единице - . (Сопряжённая функция умножается, соответственно, на сопряжённое комплексное число). Это вполне естественно: абсолютное значение фазы комплексного числа - вещь произвольная и не должно влиять на предсказания теории.
Таким образом, квантовая механика инвариантна относительно глобальных фазовых вращений, иначе называемых глобальными калибровочными преобразованиями.
Можно только не участвовать в этом.
Что касается инстинктов, то в них нет ничего плохого или хорошого. Их набор одинаков у всех, и если кто то пытается сублимировать один или несколько из них,
Вы почитатель Фрейда? Он был помешан на сексе. И покончил с собой, когда детородная функция исчезла.
Инстинкт движет животными (я не совсем прав: они обучаемы). Мы разумны. Поэтому инстинкт вторичен.
поверьте человеку, который знает структурные принципы симметрии- асимметрии, это приводит к онкологии.
Значения, которые большинство придает тем или иным особеностям меньшинства - это мнимость. Развратность - это мнимость. Адюльтер - это мнимость. Любовь - это мнимость. Но и то и другое - способ разруливания личных неврозов. Лишать человека права их разруливать - это нарушение клятвы гиппократа:)) Кроме того, на самом деле, достаточно только права и свободы на любой способ разруливания неврозов и тогда (это говорю из понимания свойств векторного пространства) хватит одной медитации, чтобы решить проблему, поскольку она не уходит в бессознательное.
Насчёт добра и зла см. выше. Любовь - это не секс. Даже не любовь к себе, что часто принимается за любовь. Любить - значит жить другим человеком. Вплоть до того, чтобы жизнь за него отдать. Да, я идеалист. И странно, выплескивания во внешнюю среду подсознательного мне не требуется почему-то.
Вот ПМ он как раз дает эту свободу, у него девиз как в буддизме - ничего не связывай. А когда не связываешь, тогда информация идет в мозг линейно. Также устрлена цифровая связь, которая благодаря подходу ничего не связывай, позволяет обходится без шумов и дефектов передачи. Ничего не связывай - физическое с ментальным, физическое с психическим, а тем более с социальным и дефектов не будет. Будет саморганизация,
Фрейд? Да, он дал толчок к развитию психологии. Но психология перешагнула его и отказалась от него. Он в анналах.
Моё мнение насчет ПМ. Революция, конечно, всё ломает. Но потом наступает период стабилизации, которая вбирает в себя не только плохое из того, что было раньше, но и хорошее. Хотелось бы, чтобы хорошего было больше. Завершилась ли юность ПМ? Не пытаетесь ли Вы продлить эту юность?
Вы используете математический аппарат для обоснования философских идей. Следовательно, большинство категорий здесь - философские. А значит, требуют определений именно философских. Я не могу совместить математику и чувственную деятельность, с литературой тоже не могу. Не поддаются чувства математическому описанию. И все тут. Вы невольно оживотворяете вектор. Он трепещет, вырывается и т. д.
В математике вектор строг. И стоит там, где его поставили.
Автоматика САМИЗДАТа больше не пускает, хотя следующий текст готов. Жду ваших ответов.
>1. Считаю, что можно даже не рифмовать. Оно само где- то срифмуется. Главное - выражение своего понимания. Можно и прозой написать. Все равно это будет поэзия.
>2. Рифмовкой достигается краткость выражения мысли, краткость даже совершенно неожиданная, часто несущая в себе глубокое дополнительное содержание.
>
>Я ни в коем случае не моралист, но существует литературный язык, и язык площадей.Выдержки:'А ей энергия - пох'; 'проводила с почетом нах'.
>
>Конечно, поэзия и взлёт математической фантазии сродни. Но я почти не знаком с этой областью математики. Хотя сталкивался с многомерностью векторов.
>
>Внимательно прочитаю Ваш комментарий. Отвечу позже.
Кстати, насчет энергии, литературного языка и т.п. Энергия - определение: работа, совершаемая системой, выведенной из равновесия, обратно в положение равновесия.. То есть энергия есть всегда. Но если задаться целью описать ее структуру, то законы симметрии ее будут одинаковы для лингвистики (я проверял), для теории музыки( я проверял), для человеческого организма(я сужу по принципам гомеопатии, остеопатии и акупкнктуры, с которыми знаком). Недавно обратил внимание на историю литературы, если ее структурировать и именно в векторном пространстве, аналогии с применением теорией симметрии для всего вышеперечисленного, с первого взгляда имеют неплохую сходимость. Что касается стихов без рифмы, то я в свое время работал с Кареном Джангировым - автором замечательного сборника Антология русского верлибра. У нас было в каком то смысле совместное творчество в области редактирования, так вот он всегда сокращал мои тексты, а я всегда дополнчл его. Выигрывало дело. В философии нет такой категории "краткость". Это не категориальное понятие. Также как нет понятий "много", "мало", "хорошо" или "плохо". Их вводит эстетика. Но попробуйте соединить эстетику и этику в философию. Не получится. То есть получится толстовщина с фашистким уклоном. Фашизм будет заключаться в необходимости подчинения личного общественному. Собственно, в этом и заключается фашизм, в отличии от либерализма - другой полярной крайности. Вот если насильно вводить рифму - операцию культуры в природу, в которой есть ритм, метр, темп и я забыл как называется это финня, она абстрактная величина и пока, что я видел ее только в теории музыки, но ей есть аналогии в операциях симметрии, в кристаллофизики, в акупунктуре, остеопатии... Так вот если вводить рифму, то она сводит трехмерность к двухмерности, только так можно избежать продолжение фрактальности мысли. И знаете что это такое? Так действуют антибиотики, так получают из острого заболевания хронь, так получают опухоли. Смысл сводится к следующему. Мысль остановить нельзя. Это пример похожий на кошку шредингера. Но ее останавливают измерением. И вот в момент измерения просто обнулябт одно из измерений, делая пространство проективным. И после этого наступает квазипериодичность. Одновременно существует мысль, еоторую остановить нельзя и мысль которую остановили. Что это? Модель опухоли!
А из чего? Из-за стемления к завершенности.
187. Комар2013/06/15 23:39
[ответить]
К Ваше статье: 'К вопросу об онкологии в поэзии'. Мои возражения и отношения.
Цитата:'Рифмой называется чисто стихотворное понятие - созвучие концов стихотворных строк'. Не имею ничего против определения, оно корректно. Но, как следует из Вашей статьи, в которой говорится о стихотворчестве в целом, то:
1. Считаю, что можно даже не рифмовать. Оно само где- то срифмуется. Главное - выражение своего понимания. Можно и прозой написать. Все равно это будет поэзия.
2. Рифмовкой достигается краткость выражения мысли, краткость даже совершенно неожиданная, часто несущая в себе глубокое дополнительное содержание.
Я ни в коем случае не моралист, но существует литературный язык, и язык площадей.Выдержки:'А ей энергия - пох'; 'проводила с почетом нах'.
Конечно, поэзия и взлёт математической фантазии сродни. Но я почти не знаком с этой областью математики. Хотя сталкивался с многомерностью векторов.
Время: 23: 37. 15. 06. 2003. Автоматика не позволяет ответить на последний комментарий. Мы с Вами имеем во многом противоположные точки зрения. Это в математике плюс на минус дает ноль. В споре - дает истину. По крайней мере позволяет противоположным сторонам лучше понять себя самих. Очень интересно с Вами беседовать!
186. 2013/06/15 21:10
[ответить]
>>185.Комар
>>>183.Комар
>Не согласен. Согласен в том, что поэт - обострённый нерв, но любая лирика, даже выраженная с помощью постмодернизма (или любым другим течением) лирикой остаётся, а когда она переходит в разврат (я ни в коем случае не имею Вас в виду), то это уже не лирика. Мы, люди - разумны. Мы можем наслаждаться духовными ценностями в том числе. Самцы и самки обойдутся без поэзии. У них инстинкт...
>Впрочем, я начинающий, внимательно прочту, то, что Вы рекомендуете. Скажу одно: у Цветаевой, например, когда она пишет о любимой женщине, или о той, что поразила ее воображение мельком, то удивляется ее внешними данными, удивляется своим чувствам к ней, но ни в коем случае не рекламирует свои однополые склонности. Говорю о том, чем отличается разврат от возвышенности.
Вы знаете, у всего есть причины и духовность и развратность имеют их тоже. Но и то и другое имеют мнимые критерии, мнимость при этом в математическом смысле это то что когда положен предел единицам измерения физического, ментального и психического, требуются новые единицы их соизмерения. Вот в этом и заключается мнимость дополнительных измерений. Человек их вводит сам придавая какому то комплексу 3-х измерений собственный смысл и он становится единицей измерения. Попробуйте однозначно определить смысл духовности или развратности и столкнетесь с трудностями, потому что это мнимость. Я вам даже больше скажу, как у калибровочной функции у обоих есть пять порядков и три модальности проявления. Этого требует геометрия. А знаете сколько будет вариантов каждого - более 200 комбинаторных вариантов, которые будут качественно разными. И еще более 2000 вариантов будут проявляться в какой нибудь квази реальности, то есть как химеры. И вся боляга в том, что привести эти реальности к одной нельзя, а если нельзя то зачем пытаться. Но пытаться будут. Увы.
Можно только не участвовать в этом.
Что касается инстинктов, то в них нет ничего плохого или хорошого. Их набор одинаков у всех, и если кто то пытается сублимировать один или несколько из них, поверьте человеку, который знает структурные принципы симметрии- асимметрии, это приводит к онкологии.
Значения, которые большинство придает тем или иным особеностям меньшинства - это мнимость. Развратность - это мнимость. Адюльтер - это мнимость. Любовь - это мнимость. Но и то и другое - способ разруливания личных неврозов. Лишать человека права их разруливать - это нарушение клятвы гиппократа:)) Кроме того, на самом деле, достаточно только права и свободы на любой способ разруливания неврозов и тогда (это говорю из понимания свойств векторного пространства) хватит одной медитации, чтобы решить проблему, поскольку она не уходит в бессознательное. Вот ПМ он как раз дает эту свободу, у него девиз как в буддизме - ничего не связывай. А когда не связываешь, тогда информация идет в мозг линейно. Также устрлена цифровая связь, которая благодаря подходу ничего не связывай, позволяет обходится без шумов и дефектов передачи. Ничего не связывай - физическое с ментальным, физическое с психическим, а тем более с социальным и дефектов не будет. Будет саморганизация,
185. Комар2013/06/15 19:25
[ответить]
>>183.Комар
>Вы поэт. Я прочел несколько Ваших произведений. Но разве достойно поэта писать возвышенные вещи на фоне постоянного поиска самки? Иностранная культура так влияет на русского человека? Никогда не соглашусь, что культура Запада - масскультура. Никогда не соглашусь, что хороший писатель, поэт, почти постоянно апеллирует к низменным чувствам. Зачем Вам это?
Не согласен. Согласен в том, что поэт - обострённый нерв, но любая лирика, даже выраженная с помощью постмодернизма (или любым другим течением) лирикой остаётся, а когда она переходит в разврат (я ни в коем случае не имею Вас в виду), то это уже не лирика. Мы, люди - разумны. Мы можем наслаждаться духовными ценностями в том числе. Самцы и самки обойдутся без поэзии. У них инстинкт...
Впрочем, я начинающий, внимательно прочту, то, что Вы рекомендуете. Скажу одно: у Цветаевой, например, когда она пишет о любимой женщине, или о той, что поразила ее воображение мельком, то удивляется ее внешними данными, удивляется своим чувствам к ней, но ни в коем случае не рекламирует свои однополые склонности. Говорю о том, чем отличается разврат от возвышенности.
184. 2013/06/15 18:34
[ответить]
>>183.Комар
>Вы поэт. Я прочел несколько Ваших произведений. Но разве достойно поэта писать возвышенные вещи на фоне постоянного поиска самки? Иностранная культура так влияет на русского человека? Никогда не соглашусь, что культура Запада - масскультура. Никогда не соглашусь, что хороший писатель, поэт, почти постоянно апеллирует к низменным чувствам. Зачем Вам это?
Вы рассуждайте с другого конца. Все, что сверх природного, то есть культура, - это своего рода калибровка природных трех измерений человека - физического, ментального и психического. К калибровочным операциям относятся замещения. Среди них любая мнимая в разных порядках активность, начиная с любви к себе, любви к другому (одному), любви ко многим. Любовь - мнимое (вспомним экзистенционализм) чувство целого, она калибрует три измерения, которые по разным причинам, не интегрируемы в целое. Тут легко математический аппарат подключить. Но только вот что я вам скажу не вдаваясь в нюансы математики. Любовь ко многим - это случай самой крутой калибровки. То есть, когда проблем у человека рчень много. В гомеопатии общественный человек всегда наследует худший из миазмов - сифилитический. В геометрическом смысле это означает, что дефект его Целого - трехмерный. Индивидуалист - самый здоровый человек. Дефект его одномерен. Нуждающийся в самке - имеет двумерный дефект. В семье - дефект квазипериодический, но по прежнему двумерный, хотя квази периодичность и задается дробной динамикой. Что касается поэтов, то они имеют не просто трехмерную дефектность, у них хуже - онколгический случай, когда даже мнимая калибровка не спасает от трехмерной квазипериодичности. У меня где то есть статья на это счет. Можете пробить в гугле "онкология поэзии". То есть, поиск самки - это лучшее из калибровочных замещений. У блльшинства людей эти потребности имеют строгий порядок и последовательность. Наверно, не случайно.
183. Комар2013/06/15 16:07
[ответить]
Вы поэт. Я прочел несколько Ваших произведений. Но разве достойно поэта писать возвышенные вещи на фоне постоянного поиска самки? Иностранная культура так влияет на русского человека? Никогда не соглашусь, что культура Запада - масскультура. Никогда не соглашусь, что хороший писатель, поэт, почти постоянно апеллирует к низменным чувствам. Зачем Вам это?
182. * (serge-belokrylce@yandex.ru) 2013/06/01 08:45
[ответить]
Здравствуйте! Приглашаю вас посетить литературный сайт-журнал "Янтарный Питон" !
181. *2013/05/01 15:45
[ответить]
>>180.Трашина Галина
> С праздничком, и приглашаю на мой дебют, озвученным рассказом
О! Это правильные ребята. Издательство превратили в творчество. Автора надо "ставить". Визуальность и аудильность - этого нам не хватает. А бумага - ... Бумага.:)))
180. * (trashina.galina@yandex.ru) 2013/05/01 10:25
[ответить]
С праздничком, и приглашаю на мой дебют, озвученным рассказом
179. (ulmatash@yandex.ru) 2013/03/27 23:56
[ответить]
>>176.Вихарева Елена
>>>173.Сфинкский
>>>>171.Маульташ
>Маульташ, поскольку мы говорим с Вами под таким произведением со знаковым названием "Фиолетовый кенгуру", то будет уместней ответить на Ваш вопрос - есть ли жена у Сфинкского - так: "Если честно, мне фиолетово!"
И я об этом, дорогая Елена. Фиолетовый цвет - не символ равнодущия,как Вы шибочно полагаете, а символ одиночества. Фиолетовый александрит. камень одиночества. Фиолетовые ленты на траурных одеяниях. Кенгуру - животное, которое не умеет двигаться назад....Фиолетовый кенгуру символ невозврата, символ примирения с вечным одиночеством.... Вы что не поняли?
>Мне кажется, на сайте, эти сведения не должны интересовать читателей. Личная жизнь автора должна оставаться его ЛИЧНОЙ жизнью.
Не интересует меня его личная жизнь. Как и его - моя. Или Ваша. Но ораз автор - сам - постоянно упоминает о членах своей семьи, то эта не семья, это некая идея. И он хочет о ней поговорить!
>
178. *2013/03/26 17:30
[ответить]
>>176.Вихарева Елена
>>>173.Сфинкский
>>>>171.Маульташ
>>
>>> У Сфинкского нет жены, вернее это собирательный образ...
Собирательный образ - это Сфинкский. Прихожанка "М" считает, что Великий и ужасный Гудвин, о котором все считают, что он есть, но никто никогда не видел (наверно, кроме неё:))), на самом деле - скафандр, который как колесо - если отвалится на полном ходу... Обратно не соберешь:)))
177. * (DiorCheriMylen@yandex.ru) 2013/03/26 15:56
[ответить]
>>172.Сфинкский
>>>170.Вихарева Елена
>>>>159.Сфинкский
>>
> А если не превращают, то помните как у Ромен Гари в "Свет женщины": Я не знаю, что такое женственность. Может, это всего лишь один из способов быть мужчиной. Но мужчина, свободный от женщины, и женщина, свободная от мужчины, они дуют каждый в свою сторону до тех пор, пока их половина не раздуется, загромождая собой всё.
Имеется ввиду гипертрофированный эгоизм в мужчине или женщине..?
Есть я, и этого достаточно, да...
>Для меня запах кита - это Амбра. Только настоящая белая амбра, проплававшая в воде сотню лет, после того как кит cплюнул. В гомеопатии амбра не дает старикам расстаться с умом. Вот и в парфюмерии сам по себе - это закрепитель других ароматов, он кажду между всеми, но у него также сильный запах - мускусный, соленый, табачный. Моно амбре - это Eau d" Ambre Aртизан, Амбровая вуаль Ив Роше, Голубая амбра Монталь.
Из всех ароматов, названных Вами, мне знакома только Амбровая вуаль. Тяжелый, сладкий, душащий запах, на мой вкус. Для меня он ассоциируется со смертью, почему-то(
Зато пачули - и есть женственность...которую именно так видят в нас мужчины-парфюмеры (например в La petite Robe noir от Gerlen). Вообще, я придаю ароматом большое значение, в отличие от цветов. Наверно, поэтому роман "Парфюмер" (и фильм особенно!) произвели на меня неизгладимое впечатление. Как говорили в фильме "В духах - заключена душа цветов". В цвете - души нет. Мы видим цвета, кошки видят не те цвета, которые доступны нам+цвет ночи. Но назвать кошек бездушными никто не посмеет. У них остро развито обоняние, позволяющее часто бесошибочно невзлюбить какого-нибудь человека.
Для интереса
Пример цвета в поэзии - один оголенный цвет
Здесь уже присутствует цвет и аромат осени
И, наконец, аромат... его передать в стихах сложнее всего...