56. *2010/11/19 23:48
[ответить]
>>54.Ермакова Мария Александровна
>>>53.Сфинкский
>А еще. Вы учли, ЧТО НОМЕР ВАШЕГО ЭСКАЛАТОРА 18? 9х3=18. Три шестерки - это перевернутые три девятки? :))))
Цифра девять в нумерологии ничего не меняет.
55. *2010/11/19 23:46
[ответить]
>>54.Ермакова Мария Александровна
>>>53.Сфинкский
>Вы только сообщите мне, если выложите отдельным произведением в своем разделе - я ссылку сделаю.
Это специально только в Общий файл. На заказ :)))
54. (little_z@tochka.ru) 2010/11/19 23:44
[ответить]
>>53.Сфинкский
>Сфинкский?
>>Шарман. :)
>>Утащить в общий файл эскалаторов дозволяете?
>разумеется
Мурк :)
Вы только сообщите мне, если выложите отдельным произведением в своем разделе - я ссылку сделаю.
А еще. Вы учли, ЧТО НОМЕР ВАШЕГО ЭСКАЛАТОРА 18? 9х3=18. Три шестерки - это перевернутые три девятки? :))))
53. *2010/11/19 22:53
[ответить]
>>52.Ермакова Мария Александровна
>>>47.Сфинкский
>>ПРИТЧА О 666 СТУПЕНЯХ ЭСКАЛАТОРА
>>Сфинкский?
>Шарман. :)
>Утащить в общий файл эскалаторов дозволяете?
разумеется
52. (little_z@tochka.ru) 2010/11/19 22:51
[ответить]
>>47.Сфинкский
>ПРИТЧА О 666 СТУПЕНЯХ ЭСКАЛАТОРА
>Сфинкский?
Шарман. :)
Утащить в общий файл эскалаторов дозволяете?
51. *2010/11/19 22:33
[ответить]
>>50.Бах Иван Севастьянович
>>>49.Сфинкский
>>>>48.Бах Иван Севастьянович
>>>"Скрип кашалота" меня пронял, а Мирабля не очень))
>>
>>Старость?
>
>
>Нет, просто импотенция)
С такой мелодрамой сюда:
Или отсюда?..
50. (khukhry-mukhry@mail.ru) 2010/11/19 22:25
[ответить]
>>49.Сфинкский
>>>48.Бах Иван Севастьянович
>>"Скрип кашалота" меня пронял, а Мирабля не очень))
>
>Старость?
Нет, просто импотенция))
49. *2010/11/19 22:22
[ответить]
>>48.Бах Иван Севастьянович
>"Скрип кашалота" меня пронял, а Мирабля не очень))
Старость?
48. (khukhry-mukhry@mail.ru) 2010/11/19 22:21
[ответить]
"Скрип кашалота" меня пронял, а Мирабля не очень))
47. *2010/11/19 22:17
[ответить]
>>46.Ермакова Мария Александровна
>>>45.Сфинкский
>>...ещё одна притча - Притча о кресте.
>>
>>Решил как-то один человек,
>Сфинкский. А как насчет притчи об Эскалаторе. Не верю, что не знаете, о чем речь? :)
ПРИТЧА О 666 СТУПЕНЯХ ЭСКАЛАТОРА
В синем море-океане cтоял Храм, посвященный живущей в нём Богине Длинных Ног и её павианам. Три этажа (Вода, Земля, Воздух) и шестьсот ступеней было на Эскалаторе в Храме том и каждый, кто хотел бы добраться до самой вершины, где находилась спальня Богини, должен был их преодолеть тем или иным сверхестественным образом.
Однажды к Богине Длинных Ног приехал заморский Полубог просить руки и сердца. Он отличался проникновенным взором и красотой речи. Bыслушав предложение, Богиня Длинных Ног без памяти влюбилась в гостя, но зайти за ответом попросила "часом позже". A cама немедленно отправилась к Мудрецу за советом. Мудрец посоветовал ей согласиться выйти замуж, нo за 666 поцелуев, - 666 - поцелуев, которые продемонстрируют физическую и деваконическую силы жениха. Поцелуи должны будут быть проделаны особенным образом и Мудрец обьяснил каким именно... Богиня Длинных Ног немедленно согласилась с необходимостью проверки сил Полубога, и выразила готовность противостоять искушению времени ради любви.
Часом позже заморский гость вернулся на высокий холм.
- Я смогу выйду за тебя замуж, - сообщила ему Богиня Длинных Ног, - после того, как ты меня поцелуешь .., но отвечу своим согласием после "666 поцелуев ступеней Эскалатора, которые ведут к моей постели, кроме последнего"! Если ты подаришь мне свой последний - 666-й поцелуй, я стану твоей жёной. Свадьбу ссыграем следующей ночью... Но до этого, - не позднее как завтра, начиная с восхода солнца ты должен будешь поцеловать 222 - двести двадцать две ступени Эскалатора на первом этаже - под водой, 222 - двести двадцать две в полдень на втором на земле, и наконец, после заката солнца ты отдашь свои оставшиеся поцелуи кроме последнего - ступеням Эскалатора на третьем этаже - воздушном воздушными поцелуями. Если завтра сможешь досчитаться до последнего поцелуя, этот поцелуй, ты сделаешь мне в губки. Поцеловав, получишь моё согласие выйти за тебя замуж... Полубог не раздумывая согласился с условиями помолвки.
Весь следующий день, начиная с восхода солнца, Полубог целовал ступени Эскалатора. Первый этаж - ступени под Водой - 222 - двести двадцать два поцелуя до полудня, второй этаж - Земля - 222 - двести двадцать два поцелуя после полудня... Казалось тяжёлым испытниям Полубога никогда не наступит конец. После заката солнца начался отсчёт двухсот двадцати двух поцелуев на последнем этаже в Воздухе. Двести двадцать два, двести двадцать один, двести двадцать.., двести девятнадцать... Но когда оставались последние пять поцелуев, Богиня Длинных Ног неожиданно не выдержала напряжнения вожделения последнего поцелуя и остановила поцелуи... Это могло означать только то, что в молодой Богине не осталось сил терпеть время и вспыхнуло страстное желание получить последний поцелуй немедленно... Но Мудрец, нашёл в себе терпение и слова обьяснить Богине, что отсутствием выдержки она нарушает условия "666-ти поцелуев". Согласно условиям, Полубог должен Эскалатору "666 поцелуев, кроме последнего", и только 666-ой поцелуй мог достаться будущей жене. Принятые ранее условия брака были обязательными для принимающих решение о совместной жизни, и поэтому Мудрец, предложил оставшиеся четыре из пяти поцелуев сделать поцелуями мыслянными (это тоже, если разобраться, поцелуи воздушные). Каждый может думать о них то, что только пожелает (в частности Богиня). Такие лёгкие и безобидные поцелуи можно было бы сделать быстро и без особого труда. В этом случае последний поцелуй Полубога достанется Богине Длинных Ног без особо длительного и утомительного ожидания. Так они и сделали... Незаметно пролетели предпоследние поцелуи, и с последним из них, Полубог на коне-летуне с одного взмаха поцеловал Богиню Длинных Ног в губки. Немедленно начались необходимые приготовления к свадьбе...
Ночью на холме собрались приглашённые гости: родные и близкие Богини Длинных Ног. Когда торжество приближалось к моменту обручения молодых, Мудрец неожиданно для всех обратился к молодым с вопросом:
- А кому-же достался 666-ой поцелуй Полубога, - спросил Мудрец; молодые и гости недоумённо посмотрели на мудреца.
- Чтобы получить руку и сердце Богини Длинных Ног, - начал своё обьяснение Мудрец, - Полубог должен был сделать "666 поцелуев, кроме последнего". Весь день Полубог целовал ступени Эскалатора как примерный ученик необходимости жертвоприношения во имя любви. Когда оставались последние пять поцелуев, Богиня Длинных Ног остановила счёт поцелуям и захотела получить последний поцелуй немедленно, чтобы выполнить условия соглашения о "666 поцелуев, кроме последнего", мы договорились о новой возможности продолжить 666 поцелуев до конца, - мы решили сделать оставшиеся 4-четыре поцелуя мысленными, а 666-й поцелуй по счёту, как и положено, должен был достаться тому, кого Полубог хочет взять себе в жёны. Выполнив мысленные поцелуи, последний поцелуй Полубога достался Богине Длинных Ног. Но она, как оказалась была не способной противостоять искушению времени...
- А теперь.., - воскликнул Мудрец, - считаем поцелуи! Молодые и гости недоумённо переглянулись....
- Когда оставалось последние пять из 222 поцелуев ступеней Эскалатора, - продолжил обьяснение своего вопроса Мудрец, - было уже сделано 222-5=217 - двести семнадцать поцелуев. Из них 4 - четыре стали мысленными поцелуями, а 1 - один поцелуй - 222-ой с начала отсчёта после заката солнца и 666-ой, начиная с самого восхода солнца, стал решающим поцелуем Полубога Богини Длинных Ног...
- Мои расчёты, - сказал Мудрец, - показывают, что без четырёх воздушных поцелуев Полубог должен был бы сделать 666-4=662 - шестьсот шестьдесят два поцелуя ступенек и 1- поцелуй Богине, итого получается 662+1=663 поцелуя без учёта мысленных. Если Полубог точно выполнил все 4 - четыре мысленных поцелуя, тогда должно было бы получиться в сумме 663+4=667 - шестьсот шестьдесят семь поцелуев. Шестьсот шестьдесят семь поцелуев! Если же Богиня Длинных Ног получила последний поцелуй Полубога, он был на самом деле 667-м - шестьсот шестьдесят седьмым поцелуем Полубога.
Спрашивается, что случилось с 666-й - шестьсот шестьдесят шестым поцелуем?
Сфинкский
46. * (little_z@tochka.ru) 2010/11/19 20:27
[ответить]
>>45.Сфинкский
>...ещё одна притча - Притча о кресте.
>
>Решил как-то один человек,
Сфинкский. А как насчет притчи об Эскалаторе. Не верю, что не знаете, о чем речь? :)
45. *2010/11/19 19:47
[ответить]
>>44.Ермакова Мария Александровна
>>>43.Сфинкский
>>у тебя люблю я и желаюю Это уже Фет. Какое счастье: и ночь, и мы одни!:)
>А вот у Фета, видимо, и желания и возможности совпали...
...ещё одна притча - Притча о кресте.
Решил как-то один человек, что у него слишком тяжелая судьба. И обратился он к Богу с такой просьбой: "Господи, мой крест слишком тяжел, и я не могу его нести. У всех людей, которых я знаю, кресты гораздо легче. Не мог бы ты заменить мой крест на более легкий?" И сказал Бог: "Хорошо, я приглашаю тебя в мое хранилище крестов - выбери себе тот, который тебе самому понравится". Пришел человек в хранилище и стал подбирать себе крест: он примерял на себя все кресты, и все ему казались слишком тяжелыми. Перебрав все кресты, он заметил у самого выхода крест, который показался ему легче других, и сказал Богу: "Позволь мне взять этот". И ответил Бог: "Так ведь это и есть твой собственный крест, который ты оставил в дверях, перед тем как стал мерить остальные".
44. * (little_z@tochka.ru) 2010/11/19 19:23
[ответить]
>>43.Сфинкский
>Очень интересное неоднозначное исследование!
>Слова желание и возможность часто стоят рядом в речи. Посмотрим-ка особенности слов желание и возможность.
Я поняла. Желание это стремление. А вот возможностей, как не было, так и не прибавилось :)))
>- Я страсти не скрываю,
>И я хочу сказать, что я люблю тебя -
>Тебя, одну тебя люблю я и желаюю Это уже Фет. Какое счастье: и ночь, и мы одни!:)
А вот у Фета, видимо, и желания и возможности совпали...
43. *2010/11/19 19:18
[ответить]
>>42.Ермакова Мария Александровна
>>>41.Сфинкский
>>С учетом вашего последнего вопроса в Химере, на который я дал ответ (не знаю читали ли вы его).... Притча!!
>Вы лукавите. Вы же знаете, что да :)
>>Жил был царь Соломон. Он присмотрелся и прочитал: "И ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЕТ..." :)))
>Умгум. Кризис среднего возраста. Конфликт желаний и возможностей... Когда-нибудь...
Очень интересное неоднозначное исследование!
Слова желание и возможность часто стоят рядом в речи. Посмотрим-ка особенности слов желание и возможность.
Про возможности было в комментарии к вашему вопросу о любви в Химере.
Существительное желание имеет и современные и устаревшие значения.
1. Современное. Стремление, влечение к осуществлению чего-либо, обладанию чем-нибудь.
Например: Все желания его исполнялись в это утро (Л. Толстой. Война и мир).
2. Устаревшее, поэтическое - О любовном влечении.
- Влюбленный граф в потемках бродит,
Дорогу ощупью находит;
Желаньем пламенным томим,
Едва дыханье переводит (А. Пушкин. Граф Нулин).
Дальше...
Существительное желание было образовано от древнего глагола желать - производного от существительного желъ "желание".
3. Стремиться к чему-либо; хотеть.
- Жизнь, казалось, была такая, какой лучше желать нельзя (Л. Толстой. Анна Каренина).
4. Опять Устаревшее. Я бы сказал - фрейдовское. Испытывать к кому-либо любовное влечение, страсть.
- Я страсти не скрываю,
И я хочу сказать, что я люблю тебя -
Тебя, одну тебя люблю я и желаю. Это уже Фет. Какое счастье: и ночь, и мы одни!:)
42. * (little_z@tochka.ru) 2010/11/19 18:42
[ответить]
>>41.Сфинкский
>С учетом вашего последнего вопроса в Химере, на который я дал ответ (не знаю читали ли вы его).... Притча!!
Вы лукавите. Вы же знаете, что да :)
>Жил был царь Соломон. Он присмотрелся и прочитал: "И ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЕТ..." :)))
Умгум. Кризис среднего возраста. Конфликт желаний и возможностей... Когда-нибудь...
41. *2010/11/19 18:37
[ответить]
>>40.Ермакова Мария Александровна
>>39.Сфинкский
>>38.Веселый Роджер
>>Притча о следах слепого
>>Жил был один слепой человек. То есть не видно что впереди. Но самое главное, что все время, когда он на ощупь определяет где он находится - он нащупывает рядом со своими следами еще одну цепочку следов. И знает он, что это следы Бога
>Сфинкский, на этом месте я вспомнила притчу. И привиделся мне такой финал:
>нащупал он цепочку следов, и горько заплакал, ибо понял, что это его собственные следы. И что ходил он все это время по кругу, месил один и тот же песок, глотал воду одних и тех же оазисов. И Бог плакал вместе с ним, ибо был печален и немощен...
С учетом вашего последнего вопроса в Химере, на который я дал ответ (не знаю читали ли вы его).... Притча!!
Жил был царь Соломон. Несмотря на то, что он был очень мудрым, его жизнь была очень беспокойной. Однажды решил он обратиться за советом к придворному мудрецу: "Помоги мне - очень многое в этой жизни способно вывести меня из себя. Я подвержен страстям, и это сильно осложняет мою жизнь!" На что Мудрец ответил: "Я знаю, как тебе помочь. Надень это кольцо - на нем высечена фраза: "ЭТО ПРОЙДЕТ!" Когда к тебе придет сильный гнев или сильная радость, просто посмотри на эту надпись, и она отрезвит тебя. В этом ты найдешь спасение от страстей!".
Соломон последовал совету Мудреца и смог обрести спокойствие. Но однажды, во время одного из приступов гнева, он, как обычно, взглянул на кольцо, но это не помогло - наоборот, он еще больше вышел из себя. Он сорвал кольцо с пальца и хотел зашвырнуть его подальше в пруд, но вдруг увидел, что на внутренней стороне кольца тоже есть какая-то надпись. Он присмотрелся и прочитал: "И ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЕТ..." :)))
40. * (little_z@tochka.ru) 2010/11/19 18:16
[ответить]
>39.Сфинкский
>38.Веселый Роджер
>Притча о следах слепого
>Жил был один слепой человек. То есть не видно что впереди. Но самое главное, что все время, когда он на ощупь определяет где он находится - он нащупывает рядом со своими следами еще одну цепочку следов. И знает он, что это следы Бога
Сфинкский, на этом месте я вспомнила притчу. И привиделся мне такой финал:
нащупал он цепочку следов, и горько заплакал, ибо понял, что это его собственные следы. И что ходил он все это время по кругу, месил один и тот же песок, глотал воду одних и тех же оазисов. И Бог плакал вместе с ним, ибо был печален и немощен...
39. *2010/11/19 18:07
[ответить]
>>38.Веселый Роджер
>притча про глухого кашалота
Притча о следах слепого
Жил был один слепой человек. Утром он отправлялся на работу, вечером возвращался домой, а ночью спал, впрочем, как и все люди. Правда делать это он мог как с закрытыми, так и открытыми глазами - он был слепой. И в одну из ночей приснился ему сон...
Снится ему, что идет он слепо по пустыне. Идти очень тяжело - ноги вязнут в песке, солнце жарит немилосердно, а вокруг - безжизненное пространство. Он это чувствует. Но все же иногда, когда пройдены многие километры пути, он упирается в оазис. Здесь и вода родниковая наконец смочит потрескавшиеся губы, и трава душистая, и птицы своим щебетом усладят слух путника. Посидит он в этом месте, восстановит силы и снова двигается в путь.
И опять, раскаленный песок до самого горизонта и конца ему нет. И этот путь через пустыню - как будто жизнь его. То есть не видно что впереди. Но самое главное, что все время, когда он на ощупь определяет где он находится - он нащупывает рядом со своими следами еще одну цепочку следов. И знает он, что это следы Бога, что в самые трудные минуты Бог не оставляет его, а идет рядом. И от этого знания на душе становится значительно легче.
Но однажды произошло вот что - шел он уже много-много дней, а оазиса на его пути все не попадалось. Ботинки износились, ноги путника покрылись струпьями и кровоточили, губы ссохлись и уже не могли произнести ни проклятия, ни молитвы, на разум упало тяжелое густое марево. Казалось - все высохло, и не осталось ни капли влаги во всем мире.
И вот душная пелена совсем накрыла его разум, и он почувствовал приближение смерти, от чего стало ему ужасно страшно, и он потерял сознание. Долго ли, коротко это продолжалось - он так никогда и не узнал, но через какое-то время очнулся он оттого, что повеяло на него прохладой. Он прополз несколько шагов, каждой клеточкой иссохшего тела ощутив долгожданную воду. Он пил очень долго, и капля за каплей вливались в него душевные и телесные силы. Он вновь возвращался к жизни. Напившись, он по обыкновению пошарил руками вокруг себя, и к своему удивлению определил лишь одну цепочку следов, которая, петляя, уходила видимо туда, откуда он пришёл.
Тогда, с великим негодованием, он обратился к небесам: "Да как ты мог, в самый тяжелый момент, когда я чуть ли не умер, когда твоя помощь была нужна мне больше всего на свете, как ты мог оставить меня, Господи?"
И его чувство было настолько сильным и искренним, что он не слишком удивился, когда с неба послышался голос, отвечающий на его вопрос: 'Посмотри внимательно, человек. Когда тебе было совсем плохо, когда у тебя не было сил идти, когда ты потерял надежду и чудом не потерял жизнь, тогда...
Я НЕС ТЕБЯ НА РУКАХ.
Притча о несчастном дзенском монахе
Один глухонемой и слепой дзенский монах убегал от тигра, и тот не видя куда бежит, оказался на краю обрыва у реки, и полетел вниз. К своему счастью при падении монах уцепиться за лиану, которая висела над рекою и он повис прямо над водой. Но тут обнаружилось, что здесь его уже поджидает огромный крокодил, и он так и наровил ухватить глухонемого и слепого монаха за пятки. В довершении лиана стала прогибаться и трещать под тяжестью монаха. Выхода не было.
И в этот последний миг он...
Все, на этом притча заканчивается. Правда кто-то может спросить, - спасся ли глухонемой и слепой? Конечно спасся, а иначе кто бы мог рассказать нам эту историю.
38. (siberiawest@hotmail.com) 2010/11/19 13:36
[ответить]
притча про глухого кашалота
There was a man and he believes that his wife is deaf and she doesn't hear anymore, so he is upset about it. He doesn't want to say it to his wife-he's shy.
So he goes to the doctor and says, 'Doctor, my wife has lost her hearing, and I don't know how to tell her she needs a hearing aid, so how can I do that?' And he says, 'Go home and you make a little test. Go four meters behind her when is doing something with her back to you so she doesn't see that you are talking. And then you ask a question and if she doesn't answer you, move to three meters and then to two meters.'
So the man goes back home and his wife is in the kitchen preparing the food, and he thinks this is a fantastic moment, so he measures four meters and asks her, 'Honey, what are we having for dinner?' And no answer, so he goes to three meters and asks, 'Honey what are we having for dinner?' No answer. Two meters, no answer. One meter, no answer so he thought, she is really deaf.
So he goes up to her and asks, 'Honey, what are we having for dinner?' and she turns around and she says, 'Honey it's four times that you have asked me and I have told you it's chicken.'
37. *2010/05/08 22:32
[ответить]
>>36.Viktoriya
>А вот здесь мне уже понравилось. Весьма весьма=)
>
>С уважением,
>Виктория
Спасибо.
36. * (whitewinter101@rambler.ru) 2010/05/07 21:04
[ответить]
А вот здесь мне уже понравилось. Весьма весьма=)
>И (прочитав предыдущие комментарии) - почему-то не хочется, чтобы из ЭТОГО вырастала повесть.
:)))
33. *2010/05/06 00:56
[ответить]
>>32.Сфинкский
>>>29.Рыжкова Светлана
>... Я был один из первых в СССР, кто думал над технологией производства искусственных благородных опалов. Точнее я давал самые первые уроки коллоидной химии автору одной из методик на дому. Очень близка мне эта тема.
Ну надо же, как интересно! Просто ЗдОрово!
(взялась учить ученого)
:-)
А вообще - оч люблю натуральные камни, интересные они - живые как будто.
Наш Южный Урал богат на это дело. и романтизация самоцветов и поделочных камней имеет место быть
>Спасибо за отзыв. Тонко и верно. Кисс.
Спасибо за рассказ.
И (прочитав предыдущие комментарии) - почему-то не хочется, чтобы из ЭТОГО вырастала повесть.
32. *2010/05/06 00:44
[ответить]
>>29.Рыжкова Светлана
>здесь есть что-то странное...
>на стыке сюрреализма и реальности - тонкая грань, через которую незаметно перешагиваешь в одном направлении, потом возвращаешься в обратном
>от фиолетового - к естественному пигменту
>
>ps - Вы видели когда-нибудь опалы, переливы цвета внутри тела камня?
>А чёрные опалы видели? - они скорее темно-синего цвета, а внутри - как разводы от луж бензина в воде
>Опалы обязательно нужно увлажнять - водой, дождем, морем...иначе - опалисцирующий эффект исчезает, умирает
>Понимаете?
Понимаю... Я был один из первых в СССР, кто думал над технологией производства искусственных благородных опалов. Точнее я давал самые первые уроки коллоидной химии автору одной из методик на дому. Очень близка мне эта тема. Семейным производством было когда то. И стол кстати сейчас забит образцами - белыми, чёрными, кахолонгами, арлекинами... Могу кратко обьяснить как получается игра цвета. Опал из сфер кремнезема. И в большинстве опалов этот эффект есть результат интерференции света, возникающей на границах разделов этих сфер - субмикроскопических плёнок гелеообразных шариков опала. Именно их расположение и то, что они могут быть разными по размерам, лежит в основе ирризации света. А увлажнять надо те опалы, которые с трещинками :)))
Спасибо за отзыв. Тонко и верно. Кисс.
31. * (sveta452007@yahoo.com) 2010/05/06 00:06
[ответить]
>>30.PC
Так это вот кто ссылки разбрасывает?
... думала - Сфинский сам пригласил ...
А вот этого не надо - этого я не люблю (с)
30. PC2010/05/06 00:01
[ответить]
29. *2010/05/05 23:47
[ответить]
здесь есть что-то странное...
на стыке сюрреализма и реальности - тонкая грань, через которую незаметно перешагиваешь в одном направлении, потом возвращаешься в обратном
от фиолетового - к естественному пигменту
ps - Вы видели когда-нибудь опалы, переливы цвета внутри тела камня?
А чёрные опалы видели? - они скорее темно-синего цвета, а внутри - как разводы от луж бензина в воде
Опалы обязательно нужно увлажнять - водой, дождем, морем...иначе - опалисцирующий эффект исчезает, умирает
Понимаете?
28. *2010/05/05 23:08
[ответить]
>>27.Demon Hazard
>>>26.Сфинкский
> Тогда этот момент слишком маленький графически по отношению ко всему остальному тексту - теряется акцент.
Ну ты чё! :)) Я начал рассказ именно с этого и кончил этим.
27. * (ICQ:440377111) 2010/05/05 23:01
[ответить]
>>26.Сфинкский
>>>25.Demon Hazard
>Мне это уже Дарья Рубцова говорила :)))
о_О Хто это?!
>Это у вас - у женщин, герою требуется что-нибудь удалить :)) так как любовь прошла. А у нас - точь в точь, как время AM и PM в полдень - ещё раз по кругу.
Тогда этот момент слишком маленький графически по отношению ко всему остальному тексту - теряется акцент.
26. *2010/05/05 22:42
[ответить]
>>25.Demon Hazard
>Как рассказ - не закончен, скорее уж размах взят на повесть.
Мне это уже Дарья Рубцова говорила :)))
Это у вас - у женщин, герою требуется что-нибудь удалить :)) так как любовь прошла. А у нас - точь в точь, как время AM и PM в полдень - ещё раз по кругу.
Короче... :)) Рассказ не кончился, а просто продолжается...
Мерси, Ирин.
25. * (ICQ:440377111) 2010/05/05 22:37
[ответить]
Как рассказ - не закончен, скорее уж размах взят на повесть.
24. *2010/05/03 19:50
[ответить]
>>23.Аверьян Порфирьев
>
>Из представленных в количестве 27 - этот рассказ, пожалуй, один из самых сильных с точки зрения словесности, Сфинкский. Насчет сюжета я еще подумаю.
Спасибо.
Хорошо, что вы затронули тему.
Вот говорят, наука, религия и искусство - три познания мира. А я туда ещё засунул бы постмодернизм. Это искуство отрицания всего этого. И соответственно дополнительный метод познания мира.
Искусство постмодернизма - это не только игра, изобретающая игру, изобретающую игру познания, в какой оно сохраняет функции искусства, науки и религии, но и философская попытка преодолеть разобщенность человека с искусством, наукой и религией. Как ни странно через отрицание. А способ преодоления и есть изюминка весь кайф от постмодерна - неопределенность - определяет стилистику постмодернизма. Отсутствие сюжета, замысла, смысла компенсируется интертекстуальной насыщенностью, исчезает или становится безразличным сюжет, означающее берет на себя его функцию. А зачем? Чтобы отрицать результаты "здравого смысла"! Он "здравый", вообщем-то создал некий тупик нездоровой двойственности мышления, чувства, морали и нраственности. А в постмодернизме - мы типа мы старый мир разрушим и новый мир построим. Строят разному по разному из разного материала- новые слова, новые ощущения, новые мысли...
Когда нибудь напишу эссе об этом!
Удачи и вам! У вас в рассказе применен интересный постмодернистический приём - алогизм. Потому что постмодерн - это отрицание. И смысла, и сюжета... и чувств (в том виде в котором привыклизазнались! :))) применять и вместе и по отдельности. Но ведь не просто так? :)))
23. *2010/05/03 07:48
[ответить]
Из представленных в количестве 27 - этот рассказ, пожалуй, один из самых сильных с точки зрения словесности, Сфинкский. Насчет сюжета я еще подумаю.
22. * (pawel.winogradow@gmail.com) 2010/04/27 16:20
[ответить]
>>21.Сфинкский
> Ага! Гумилёвом занимаетесь))... Я и сам из неразумных хазаров! Там тоже что то было в апокрифах. Но мы рассыпались :))
:)))Хотя, честно говоря, я так и не нашёл этой концепции в исмаилитском тарикате:) Так что дедушке приходится верить на слово:)
>Блин, вообще-то это сильный вывих, если политизировать.
Дык ёлы-палы:)Зачем бы оно нужно ещё было?..:)
21. *2010/04/27 15:46
[ответить]
>>20.Виноградов Павел
>>>19.Сфинкский
> По концепции исмаилитов, мир -- мираж в зеркальном отражении...
Ага! Гумилёвом занимаетесь))... Я и сам из неразумных хазаров! Там тоже что то было в апокрифах. Но мы рассыпались :))
некоторые подобные вывихи были ещё у манихеев и тамплиеров
мираж в зеркальном отражении - творение Сатаны...бла-бла-бла.. некого жалеть ...объекта жалости нет, и незачем жалеть..., значит, не перед кем держать ответа - и в конце-концов нельзя жалеть...усё призрачно. А если так, то при отсутствии объекта ложь субъекта равна истине, и можно в своих целях использовать ту и другую. Позднее стали говорить и о бессознательном расщеплении на добро и зло. Блин, вообще-то это сильный вывих, если политизировать.
>
> Себе то, я конечно не откажу:)) Пространственная структура жизни такова, что как зритель на неё можно смотреть с разных ракурсов. Своими глазами и глазами других на себя. Как на картине. И вот в тот момент, когда король перевернул зеркало, он остался один. "Голым".
Классное прочтение!:) В мемориз:) Да, всё так, если "голый" -- синоним "пустой". По концепции исмаилитов, мир -- мираж в зеркальном отражении...
Спасибо Вам:)
19. *2010/04/27 05:12
[ответить]
>>18.Виноградов Павел
>...Скрежещет зубами Великая пустота...:) Спасибо, получил удовольствие:)
Благодарю вас... :)) Я заметил у вас тоже есть "зеркало". Зеркало в зеркале. Одно из которых перевернул король. "Голый". :)) И картина - подсказка :)) Я, пожалуй, не буду портить чтение вашего ребуса читателям на вашей странице. А то лишу вдумчивых читателей радости открытия символизма подсказки. А с вашей стороны это интересный приём! :)) Себе то, я конечно не откажу:)) Пространственная структура жизни такова, что как зритель на неё можно смотреть с разных ракурсов. Своими глазами и глазами других на себя. Как на картине. И вот в тот момент, когда король перевернул зеркало, он остался один. "Голым".
18. * (pawel.winogradow@gmail.com) 2010/04/26 19:33
[ответить]
...Скрежещет зубами Великая пустота...:) Спасибо, получил удовольствие:)
17. *2010/04/24 20:38
[ответить]
>>16.Николаева Надежда Александровна
>пустота - да, страшнее слепоты. как там в "Бесконечной истории": "Пустоту нельзя убить. Ее можно только заполнить". или что-то около того...
Парадокс пустоты - она есть, но её нельзя измерить. Только ощущать. Только в постмодернизме :))) Спасибо!