- Устал - отдохни. Прими устойчивое положение и подумай в перерыве, кто на вашем пути ваш Вдохновитель.
Тёрка с ёрой подождут: энтропии разорять теории сильных интеллектуалов намного приятнее и интереснее.
Армия У, Нижний Новгород, 09 сентября 2020 года.
20. *2020/09/08 23:21
[ответить]
>>19.Ирониясудьбы Сергей
>>
Караул устал
19. * (apmyy@yandex.ru) 2020/09/08 23:12
[ответить]
>>18.Сфинкский
>>>17.Ирониясудьбы Сергей
>Сергей, вы повелись на "чунга-чанга". Вопрос "Как жить без проблем?" - философский. Я бы сказал - вопрос экзистенциональной философии.
- Сфинкский, я "повёлся" на остров, который исчез с поверхности океана в сериале "Остаться в живых" ("Lost").
Сдуру когда-то сущность темы "нет проблем" исказили вопросом "Как быть веселым?". Сережа Лысенко это сделал. Но экзистенциональная проблема "проблемы" заключается в том, что человек теряет себя в отчужденном мире. Возникает кризис идентичности. И вот чтобы решить любую проблему, нужно просто идентифицировать себя. А потом убрать все лишнее.
"Несчастье - это норма! Доктор Курпатов рассказал, что делать, если жизнь не радует.
"Делайте что-то хорошее, без ожидания получить что-то взамен".
> А "быть веселым, несмотря ни на что" - это защитный механизм личности - вытеснение, замещение, рационализация, реактивное образование, регрессия, сублимация, отрицание. Ничто из этого не делает жизнь "без проблем", проблемы уходят нерешенными (не достигшими предела, расслоенные) в бессознательное. А в нем уже возникают парадоксы языка мышления. Для логиков парадокс это противоречие, полученное в результате логически формально правильного рассуждения, приводящее к взаимно противоречащим заключениям. Это проявляется из за наличия и локальной и глобальной симметрии во всем. То что проявляется локально - обратно тому, что проявляется глобально и наоборот. Но, если "закрывать глаза" на одно из них, то вместо логики появляются, например, или Вера в непостижимую глобальную регуляцию или экзистенция, что "человек одинок".
- "Постигая себя как экзистенцию (существование) человек обретает свободу, которая есть выбор самого себя, своей сущности, накладывающий на него ответственность за всё происходящее в мире. Характерные черты Экзистенционализма - пессимизм, субъективное толкование свободы, отрицание рационалистического познания и утверждение интуитивного (непосредственного) постижения реальности. Оказал значительное влияние на литературу и искусство Запада, на умонастроения буржуазной интеллигенции".
"Повелитель мух" обрёл свободу как раз на острове после авиакатастрофы.
> Но если "въехать" в геометрическую классификацию физических полей (поля: переноса, взаимодействия, центральные, вихревые), то вразумеешь без Веры и экзистенций как образуются напряженности. Носителем напряженности является заряд.
- Заряд - наряд; ряженный: куда делся? - оделся! Вдеть нитку в иголку. Пройти сквозь игольное ушко (глазок).
Стёжки-дорожки:
1 о_______________о 2
Особые точки:
о 1- Первое пришествие Иисуса Христа
о 2 - Второе пришествие Иисуса Христа
> А он бывает и динамическим и статическим. У верующих вроде вас бессознательное носит динамический заряд, у атеистов - статический. А заряд это носитель напряженности.
- Как видим, наряд это носитель сопряжённости (упряжь).
"Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом".
Я развиваю события наступившего Апокалипсиса, следовательно, ожидаемое осуществляется и при моём участии, соучастии. Я часть Апокалипсиса. Апокалипсис - это из: "все процессы должны идти до конца".
>Вы счастливы в статическом (неподвижном поле, изменяющимся под действием приложенных внешних сил (Бога) ), атеисты счастливы в динамическом поле (они сами изменчивы под влиянием внешних и/или внутренних факторов тоже). И никому в голову не приходит, что еще есть кинематика без рассмотрения причин движения, без уточнения того, какую природу имеет порождающая сила.
- Это ваш путь.
>Вы вот счастливы в Боге, несмотря ни на что, а ведь даже не допускаете сознательно, что Бог - это и есть кинематика. Знаете где есть кинематика? В особых точках. Они есть и интервалах (между динамичным и динамичным и динамичным и статичным) и в пределах. Именно это тр и уходит в бессознательное, чтобы "не было проблем" (или локально, но тогда они будут глобально или чтобы их не было глобально, но тогда они будут локально (как уверен у вас)).
- Помню, это про родинки. "Счастливым будешь", как в народе говорят.
> Именно это и есть парадокс. В лингвистике это своя отдельная тема - парадокс. Вам она будет интересна, потому что лингвисты далеко не все владеют языком кинематики, а он - язык математической физики во- первых. Во-вторых, - язык с выбором евклидовой метрики не во всей, а только в предельных значениях физики. Но именно пределы - это то, что не зависит ни от чего, ибо они - аргументы, от которых зависят переменные. Чтобы не было проблем у верующего человека ему нужно идентифицировать себя,
- Аргумент - не доказательство. Страшный суд - доказательство.
Я православный христианин, трезвеющий от советского школьного образования.
>а в себе найти образ и подобие Богом, но для этого нужно будет идентифицировать и Бога.
- А это не моя задача, а Иисуса Христа.
> И это конечно же не чунга-чанга. И опять же, если вы будете "возиться" только с энергиями или только с веществом, то проблема будет возникать в том, с чем вы не "возитесь".
- Мне приходиться возиться с автором Сфинкским. На тебе сошёлся клином белый свет - локально-глобально.
Армия У, Нижний Новгород, 08 сентября 2020 года.
18. 2020/09/08 16:50
[ответить]
>>17.Ирониясудьбы Сергей
>>>16.Сфинкский
>>>>12.Васильева Татьяна Николаевна
>>>Саша, на конкурс идёшь? Акуна Матату?
>>
>>
>>Спасибо. Приду.
>
> - Сфинкский, и с чем придёшь? Ведь тема задана, а именно: "Будьте счастливы, несмотря ни на что". Требуется показать героев, которые счастливы в любой дыре, условно говоря.
> Я предлагаю рассмотреть в постмодернистком жанре близкое тебе и мне научное исследование
>"Энтропия: дисперсия на числовой оси". Эпиграф: "Что посеешь, то и пожнёшь". Это рассказ о последнем герое на острове Чунга-Чанга. На море, океане возник о остров. Ну ты приводил такой пример.
> Сфинкский, ты способный, ты напишешь, а я тебе помогать буду - от каждого по способностям.
> Прям здесь и начнём творить. Согласен?
>
>
> Армия У, Нижний Новгород, 08 сентября 2020 года.
Сергей, вы повелись на "чунга-чанга". Вопрос "Как жить без проблем?" - философский. Я бы сказал - вопрос экзистенциональной философии. Сдуру когда то сущность темы "нет проблем" исказили вопросом "Как быть веселым?". Сережа Лысенко это сделал. Но экзистенциональная проблема "проблемы" заключается в том, что человек теряет себя в отчужденном мире. Возникает кризис идентичности. И вот чтобы решить любую проблему, нужно просто идентифицировать себя. А потом убрать все лишнее. А "быть веселым, несмотря ни на что" - это защитный механизм личности - вытеснение, замещение, рационализация, реактивное образование, регрессия, сублимация, отрицание. Ничто из этого не делает жизнь "без проблем", проблемы уходят нерешенными (не достигшими предеоа, расслоенные) в бессознательное. А в нем уже возникают парадоксы языка мышления. Для логиков парадокс это противоречие, полученное в результате логически формально правильного рассуждения, приводящее к взаимно противоречащим заключениям. Это проявляется из за наличия и локальной и глобальной симметрии во всем. То что проявляется локально - обратно тому, что проявляется глобально и наоборот. Но, если "закрывать глаза" на одно из них, то вместо логики появляются, например, или Вера в непостижимую глобальную регуляцию или экзистенция, что "человек одинок" . Но если "вьехать" в геометрическую классификацию физических полей (поля: переноса, взаимодействия, центральные, вихревые), то вразумеешь без Веры и экзистенций как образуются напряженности. Носителем напряженности является заряд. А он бывает и динамическим и статическим. У верующих вроде вас бесознательное носит динамический заряд, у атеистов - стаиический. А заряд это носитель напряженности. Вы счастливы в статическом (неподвижном поле, изменяющимся под действием приложенных внешних сил (Бога) ), атеисты счастливы в динамическом поле (они сами изменчивы под влиянием внешних и/или внутренних факторов тоже). И никому в голову не приходит, что еще есть кинематика без рассмотрения причин движения, без уточнения того, какую природу имеет порождающая сила. Вы вот счастливы в Боге, несмотря ни на что, а ведь даже не допускаете сознательно, что Бог - это и есть кинематика. Знаете где есть кинематика? В особых точках. Они есть и интервалах (между динамичным и динамичным и динамичным и статичным) и в пределах. Именно это тр и уходит в бессознательное, чтобы "не было проблем" (или локально, но тогда они будут глобально или чтобы их не было глобальео, но тогда они будут локально (как уверен у вас)). Именно это и есть парадокс. В лингвистике это своя отдельная тема - парадокс. Вам она будет интересна, потому что лингвисты далеко не все владеют языком кинематики, а он - язык математической физики во- первых. Во-вторых, - язык с выбором евклидовой метрики не во всей, а только в предельных значениях физики. Но именно пределы - это то, что не зависит ни от чего, ибо они - аргументы, от которых зависят переменные. Чтобы не было проблем у верующего человека ему нужно идентифицировать себя, а в себе найти образ и подобие Богом, но для этого нужно будет идентифицировать и Бога. И это конечно же не чунга-чанга. И опять же, если вы будете "возиться" только с энергиями или только с веществом, то проблема будет возникать в том, с чем вы не "возитесь".
17. * (apmyy@yandex.ru) 2020/09/08 14:46
[ответить]
>>16.Сфинкский
>>>12.Васильева Татьяна Николаевна
>>Саша, на конкурс идёшь? Акуна Матату?
>
>
>Спасибо. Приду.
- Сфинкский, и с чем придёшь? Ведь тема задана, а именно: "Будьте счастливы, несмотря ни на что". Требуется показать героев, которые счастливы в любой дыре, условно говоря.
Я предлагаю рассмотреть в постмодернистком жанре близкое тебе и мне научное исследование
"Энтропия: дисперсия на числовой оси". Эпиграф: "Что посеешь, то и пожнёшь". Это рассказ о последнем герое на острове Чунга-Чанга. На море, океане возник о остров. Ну ты приводил такой пример.
Сфинкский, ты способный, ты напишешь, а я тебе помогать буду - от каждого по способностям.
Прям здесь и начнём творить. Согласен?
Армия У, Нижний Новгород, 08 сентября 2020 года.
16. *2020/09/07 15:07
[ответить]
>>12.Васильева Татьяна Николаевна
>Саша, на конкурс идёшь? Акуна Матату?
Спасибо. Приду.
15. * (apmyy@yandex.ru) 2020/09/07 11:29
[ответить]
>>14.Васильева Татьяна Николаевна
>>>13.Ирониясудьбы Сергей
>
>> - Да, да, Татьяна Николаевна. Мы готовимся к веселухе. Кураторы повелевают: даёшь синекуру!
>
>Серёжа, вы у Саши Сфинкского пресс-секретарём подрабатываете?
- Неа. Традиционное развлечение известное как "приходил Серёжка, поиграли мы немножко". Играем в шахматы: чей король голый. Сейчас Сфинкский мавр - за тёмных; он душитель бутылочного горлышка. Вообще-то у нас с ним разные полушария. И будим друг друга. "Дети в школу собирайтесь!.."
⏳
Армия У, Нижний Новгород, 07 сентября 2020 года.
14. * (wasyata@mail.ru) 2020/09/07 09:53
[ответить]
>>13.Ирониясудьбы Сергей
> - Да, да, Татьяна Николаевна. Мы готовимся к веселухе. Кураторы повелевают: даёшь синекуру!
Серёжа, вы у Саши Сфинкского пресс-секретарём подрабатываете?
13. * (apmyy@yandex.ru) 2020/09/07 09:47
[ответить]
>>12.Васильева Татьяна Николаевна
>Саша, на конкурс идёшь? Акуна Матату?
- Да, да, Татьяна Николаевна. Мы готовимся к веселухе. Кураторы повелевают: даёшь синекуру!
"Господа, вы звери!" (Фильм "Раба любви", 1975.)
Фальшивые учебные центры открыли свои двери:
Авторское название: ""Школы обмана" высасывают деньги из наивных учеников"
А в основном, прекрасная маркиза, всё хорошо, всё хорошо..."
Цитата: Господи, как это замечательно: заниматься делом, за которое могут убить или даже посадить в тюрьму!
Армия У, Нижний Новгород, 07 сентября 2020 года.
12. * (wasyata@mail.ru) 2020/09/07 09:40
[ответить]
Саша, на конкурс идёшь? Акуна Матату?