Комментарии: Будда и гомеопатия

Сфинкский : другие произведения.

Комментарии: Будда и гомеопатия
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 22/12/2014, изменен: 22/12/2014. 16k. Статистика.

Аннотация:
Мысли. Стиль, орфография и пунктуация оригинала сохранены.

ОБСУЖДЕНИЯ: Постмодернизм (последние)
02:10 Тюлин Д.Ю. "Мамихлапинатапай" (17/2)
23:21 Березина Е.Л. "Гёдель в шоке" (2/1)
20:17 Чваков Д. "Бокалы полные эфира" (7/6)
09:57 Флинт К. "Цели и средства" (13/1)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]Страниц (3): 1 2 3

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 03:04 "Технические вопросы "Самиздата"" (233/3) 03:00 "Форум: все за 12 часов" (326/101) 00:14 "Форум: Трибуна люду" (18/17) 19:00 "Диалоги о Творчестве" (255/6) 25/11 "Форум: Литературные объявления" (666) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 03:54 Nazgul "Магам земли не нужны" (899/12) 03:54 Цодикова А. "35 лет в Америке" (3/2) 03:52 Бояндин К.Ю. "Генеративная музыка. Suno, " (56/7) 03:51 Бурланков Н.Д. "Русско-русский словарь" (774/10) 03:43 Каминяр Д.Г. "Средиземье и сычи" (1) 03:36 Виноградов П. "Пишу рецензии. Не очень дёшево, " (295/71) 03:30 Редактор "Форум: все за 12 часов" (314/101) 02:57 Родин Д.М. "Князь Барбашин 3" (839/3) 02:55 Козлов И.В. "Про Коллективный сборник лирической " (99/9) 02:53 Безбашенный "Запорожье - 1" (59/19) 02:10 Тюлин Д.Ю. "Мамихлапинатапай" (17/2) 01:52 Суханов С.В. "Что нового" (3/2) 01:51 Давыдов С.А. "Флудилка Универсальная" (599/13) 01:46 Баламут П. "Ша39 Бронетанковая" (450/22) 01:45 Деляновская М. "Шехина" (11/1) 01:13 Залесский В.В. "A plan (based on radio-information) " (1) 01:01 Абрамова Т.Е. "Волна" (6/2) 00:54 Ковалевская А. "Драконалёт "Архитектура осени"" (502/4) 00:40 Берг D.Н. "Мы из Кронштадта, подотдел " (628/3) 00:32 Софинская О.А. "Переводчик" (2/1) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Проект Альверон Если бы я был вампиром Заметил это в январе Рекомендует Бтум А. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108580 Произведений: 1671191 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	29/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Авраменко Т.Г. Алимов А.С. Алмаз А. Алтунин В.В. Анаста Г. Арав Р. Ас Д. Атаев Р.Т. Балашов Л. Бика К. Булатникова Н.В. Бусленко И.В. Бычков В.Н. Власенко Т.С. Вязьмина А. Гейгер Е.П. Гончарова Е.А. Граф М. Григорьянц И.Р. Григорян Р. Гутман А.В. Денисов А.С. Деточкин Довыдовский К.С. Дунев С.В. Илькевич Д.М. Кабанчук В.С. Каравка Я.И. Карнатовская А.С. Катериничев И.Е. Кашинский Д.В. Колесниченко Е.И. Колесов С.Г. Кравченко А. Кривцун К. Кузминский А. Лесовская М.Ю. Летушова Н. Либерт К. Лобанов В. Ляшенко А. Майлз С.Л. Минькова Н.В. Наоми К.Б. Невский А.А. Новиков В.В. Пересвет А.В. Пляж Л. Побережный А.Н. Позин А.И. Полещук А.В. Розакова А.Д. Романович Д. Русканд А. Ручко Л. Сельская Л. Семух Г. Середа С. Смирнов Е.С. Смирнова С.Н. Солдатенко Т.Н. Сурганова Н.В. Тасрка Уколов В.А. Уранова Р. Федорцова А.А. Филиппов Н.С. Хранитель Т. Шарапов А.М. Шестакова Е. Шумирр Ярга А. D. M. Luckman W. Pro100 M.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды" 28/11 Низовцев Ю.М. "О необходимости присутствия " 26/11 Джонстон П. "Список смерти" 26/11 Ледовский В.А. "Силы разные..." 26/11 Кротков А.П. "Маски-шоу Павла Воткова" Полный список...>>

72. Алексей Камнев (((((Victoria Rectitude Justice Russia !!! @ mail.ru)))) 2015/10/04 20:49 [ответить]
> > 71.Сфинкский
Возражения дам попозже, а пока начну с другого конца -1)в чём смысл топологии 2)в чём смысл математики

71. *Сфинкский 2015/10/04 06:10 [ответить]
  > > 70.Алексей Камнев
  >> > 69.Сфинкский

  >Полная чушь такой сорт топологии ,где красота неутилитарная, непрактическая категория и где надо ограничивать Правильное человеческое мышление.ПРи такой ситуации ,это уже не топология,а псевдотопология-в ней нет подлинной Гармонии и Меры. Вы как врач должны вылечить такое положение дел и ввести такой термин как Красота в топологию и правильно определить его относительно других терминов.Ведь лично вы прекрасно знаете что красивые девочки вполне практичны и утилитарны))).В терминах физики, красоту можно описать как РЕЗОНАНС (может даже правильней - биорезонанс), вызванный какими то причинам -которые вполне возможно и нужно определить.Резонанс одной системы по отношению к другой,при котором происходят энергетические изменения в той системе ,которая "увидала" Красоту и в этой системе начинается стремление(уже что связанное с изменением векторов и уже по смыслу видно что слово стремление это заданное конкретное направление),другими словами притяжение ,изменение расстояние=приближение.Боюсь что в настоящий момент в топологии незаметно царствует парадигма статичности и всё рассматривается как то в статике,с упором на то,что всё симметрично.А надо рассматривать с позиции движения -ассиметрии,т.е. высшей симметрии.Глядишь тогда все эти дырки и так называемые "мнимые" обретут смысл.Возьмём такую сферу как планета Земля - у неё есть полюса и они связанны электромагнитными линиями,которые сами в движении и вызывают движение в более плотных слоях вещества -т.е. происходят деформации поверхности Земли.

  Симметрия движения - это симметрия относительно некоторой системы координат, а асимметрия - это для системы, в которой проводится различение правого и левого. Метафизического смысла тут нет. Что касается симметрии движения, то она не вносит качественных изменений, только количественные, например степень упорядоченности сложного движения. Другое дело - внутренняя симметрия, калибровочная симметрия, изотопическая симметрия, странность... Внутренняя симметрия - относительно преобразований, не изменяющих пространственно-временных координат. А потому и приводят к качественным изменениям. Она для внутренних свойств полей или частиц. Калибровочная инвариантность или калибровочная симметрия - ещё интереснее, т.к дополняться в каждой точке пространства, это локальная симметрия. Лично мне она особенно ближе. Может быть потому, что с изотопической симметрией и странностью я еще не разбирался и не пытался применять в прикладном порядке в гомеопатии.

  Красота не имеет значения. Но имеет значение как к ней относятся. Красота - это чувственное восприятие. Это значит, что оно основано на приписывании объектам, не значений, а свойств. Свойства объекта зависят от вида взаимодействия объекта и субъекта. Потому значение имеет то, как субъект относятся к объекту. Но самое главное тут то, что свойство рассматривается в качестве отличного (отделённого) от предмета, который обладает им, т.к не связано с понятием экстенсиональности (от лат. extensio - протяжение, расширение), проявляющимся в сохранении значений.

  Что касается ограничения мышления, то ограничения вводятся в топологические нормы. Без оного Ахилес никогда не догонит черепаху.

70. Алексей Камнев (((((Victoria Rectitude Justice Russia !!! @ mail.ru)))) 2015/10/03 21:25 [ответить]
  > > 69.Сфинкский
  >> > 68.Алексей Камнев
  >>> > 67.Сфинкский
   Правильность ограничивать не надо,Человеческое ограничивать не надо,Мышление ограничивать не надо ,а то всё это будет ограниченным.)))Правильное человеческое мышление ограничивать нельзя,вот если сделать огранку (т.е.придать структуру для блеска и сияния ),как алмазу,то оно становится красивей.Красота спасёт мир.Искусство тоже вид науки,т.к. научить может многому.Научить может благодаря красоте,где красота это - гармония,т.е. взаимодействие и пропорции,т.е.меры.)))))))
  >
  >Полная чушь для топологии. Ограниченность - свойство непрерывности. Из непрерывности линейного отображения одного линейного топологического пространства в другое следует его ограниченность. А линейное пространство является обобщением понятия совокупности всех векторов n-мерного пространства. ...
  >А красота - это неутилитарная, непрактическая категория.

  Полная чушь такой сорт топологии ,где красота неутилитарная, непрактическая категория и где надо ограничивать Правильное человеческое мышление.ПРи такой ситуации ,это уже не топология,а псевдотопология-в ней нет подлинной Гармонии и Меры. Вы как врач должны вылечить такое положение дел и ввести такой термин как Красота в топологию и правильно определить его относительно других терминов.Ведь лично вы прекрасно знаете что красивые девочки вполне практичны и утилитарны))).В терминах физики, красоту можно описать как РЕЗОНАНС (может даже правильней - биорезонанс), вызванный какими то причинам -которые вполне возможно и нужно определить.Резонанс одной системы по отношению к другой,при котором происходят энергетические изменения в той системе ,которая "увидала" Красоту и в этой системе начинается стремление(уже что связанное с изменением векторов и уже по смыслу видно что слово стремление это заданное конкретное направление),другими словами притяжение ,изменение расстояние=приближение.Боюсь что в настоящий момент в топологии незаметно царствует парадигма статичности и всё рассматривается как то в статике,с упором на то,что всё симметрично.А надо рассматривать с позиции движения -ассиметрии,т.е. высшей симметрии.Глядишь тогда все эти дырки и так называемые "мнимые" обретут смысл.Возьмём такую сферу как планета Земля - у неё есть полюса и они связанны электромагнитными линиями,которые сами в движении и вызывают движение в более плотных слоях вещества -т.е. происходят деформации поверхности Земли.

69. *Сфинкский 2015/10/03 19:05 [ответить]
  > > 68.Алексей Камнев
  >> > 67.Сфинкский
  >> Правильность ограничивать не надо,Человеческое ограничивать не надо,Мышление ограничивать не надо ,а то всё это будет ограниченным.)))Правильное человеческое мышление ограничивать нельзя,вот если сделать огранку (т.е.придать структуру для блеска и сияния ),как алмазу,то оно становится красивей.Красота спасёт мир.Искусство тоже вид науки,т.к. научить может многому.Научить может благодаря красоте,где красота это - гармония,т.е. взаимодействие и пропорции,т.е.меры.)))))))

  Полная чушь для топологии. Ограниченность - свойство непрерывности. Из непрерывности линейного отображения одного линейного топологического пространства в другое следует его ограниченность. А линейное пространство является обобщением понятия совокупности всех векторов n-мерного пространства. В случае нормированных пространств непрерывность линейного отображения и вовсе - эквивалентна ограниченности. Потому для описания линейного пространства нужно всего 8 аксиом. Хватает. Многообразие законов природы не является удручающе необозримым. Происходит это от того, что разные законы описываются одними и теми же математическими формулами.

  А красота - это неутилитарная, непрактическая категория.

68. Алексей Камнев (((((Victoria Rectitude Justice Russia !!! @ mail.ru)))) 2015/10/02 20:55 [ответить]
  > > 67.Сфинкский
  >> > 66.Алексей Камнев
  >>> > 65.Сфинкский
  >>
  >>>
  >>>... В этом смысле Гегель недалек от правильного понимания.
  >> У Гегеля есть знаменитый вывод о том, что 'всякая наука есть прикладная логика'.
  >
  >Наука без ограничений превращается в искусство:)))

  Всякая наука есть прикладная логика.Логика - это ПРАВИЛЬНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ. Правильность ограничивать не надо,Человеческое ограничивать не надо,Мышление ограничивать не надо ,а то всё это будет ограниченным.)))Правильное человеческое мышление ограничивать нельзя,вот если сделать огранку (т.е.придать структуру для блеска и сияния ),как алмазу,то оно становится красивей.Красота спасёт мир.Искусство тоже вид науки,т.к. научить может многому.Научить может благодаря красоте,где красота это - гармония,т.е. взаимодействие и пропорции,т.е.меры.)))))))

67. *Сфинкский 2015/10/01 22:29 [ответить]
  > > 66.Алексей Камнев
  >> > 65.Сфинкский
  >
  >>
  >>... В этом смысле Гегель недалек от правильного понимания.
  > У Гегеля есть знаменитый вывод о том, что 'всякая наука есть прикладная логика'.

  Наука без ограничений превращается в искусство:)))

66. Алексей Камнев (((((Victoria Rectitude Justice Russia !!! @ mail.ru)))) 2015/10/01 19:38 [ответить]
  > > 65.Сфинкский

  >
  >... В этом смысле Гегель недалек от правильного понимания.
   У Гегеля есть знаменитый вывод о том, что 'всякая наука есть прикладная логика'.

65. Сфинкский 2015/09/27 20:50 [ответить]
  > > 61.Алексей Камнев
  >> > 54.Сфинкский

  >Есть телесные страдания,есть эмоциональные,есть душевные.с одной стороны это всё одно и тоже,но как бы разные уровни.Совесть - это самый "глубокий" (можете подобрать более точный термин для слова глубокий - я кстати был бы рад) уровень GPS-навигации.


  Совесть - это этическая метарефлексия. В этом смысле Гегель недалек от правильного понимания. По нему, совесть есть "абсолютная внутренняя уверенность в своей самодостаточности". В математике на этот счет есть более строгое обьяснение. И как Гегель попал в его рамки - трудно сказать, но повезло - он не лоханулся при всей эфимерности инструментов философствования. В своей работе "Философия права" Гегель указывал на то, что совесть по своей форме - субъективное знание, поэтому выражает абсолютное право субъективного самосознания признавать добром только то, что оно знает, и следовать в соответствии с ним. Если на этом моменте перейти к сущности рефлексивных отношений, то сразу станет понятно что философ имел ввиду.

  Рефлексивное отношение в математике - это бинарное отношение на множестве , при котором всякий элемент этого множества находится в отношении с самим собой. Теперь если усложнить представление с самим собой до матрицы, то свойство рефлексивности при заданных отношениях матрицей характеризуется тем, что все диагональные элементы матрицы равняются 1. Зачем усложнять до представления в виде матрицы? Очень просто - каждому линейному оператору (стимул), действующему в n-мерном линейном пространстве, можно сопоставить единственную квадратную матрицу порядка n; и обратно - каждой квадратной матрице порядка n может быть сопоставлен единственный линейный оператор (стимул), действующий в этом пространстве. Соответственно, совесть - это та самая матрица, которая находит линейный оператор - отображение, ставящее в соответствие функции другую функцию.
  Вот, а матрица - это такой математический объект, который записывает в виде прямоугольной таблицы элементов кольца или поля (например, целых, действительных или комплексных чисел - вместо чисел можно поставить любую переменную - хотя бы вопрос "Быть или не быть?", "Продать Родину или купить?"), которая представляет собой совокупность строк и столбцов, на пересечении которых находятся её элементы (подобные вопросы). При этом количество строк матрицы соответствует числу уравнений (проблем), а количество столбцов - количеству неизвестных (решений проблем, продуктов совести).

  Соответственно при заданных отношениях строк и столбцов каждый элемент матрицы (х) имеет петлю - дугу (х,х), то есть "выражает абсолютное право субъективного самосознания признавать добром только то, что оно знает".

  Соответственно, благодаря такому референсу, можно получить и виды отношений с самим собой (что разумеется позволяет манипулировать своей совестью):

  Два главных отношения:
  Отношения эквивалентности
  Отношения нестрогого порядка

  Отношения эквивалентности:
  Отношение равенства
  Этот вид отношений является интуитивно очевидным отношением: значение двух выражений одно и то же. Украсть миллион или не украсть без наказания? Очевидно - украсть.

  Отношение сравнимости по модулю
  Продать Родину или купить?
  По модулю - одно и тоже, так в конечном итоге имеешь Родину

  Ну и в таком же духе...

  отношение параллельности прямых и плоскостей
  отношение подобия геометрических фигур


  Отношения нестрогого порядка:
  отношение нестрогого неравенства
  отношение нестрогого подмножества
  отношение делимости

  Последнее отношение (отношение делимости) - забавное, так как оно во всем имеет теже свойства, что и отношение эквиваленнтности, кроме одного свойства. Деление - антисимметрично. Вот скажем действие - разделить себя между купленной и проданной родиной... Если купля - продажа - это одно действие, то либо купленное равно проданному, либо купленное - это проданное, но со знаком минус. Таким образом деление себя между родинами при купле-продаже и порождает известный негативный знак. То есть совесть в условиях антисимметрии может принимать аж два значения. И более того, бывают и такие случаи, что совесть будет принимать не два, а три и более значений. Это случаи цветной симметрии. В ее случае, в качестве переменной нужен спин имеющий квантовую природу и не связанный с перемещением частицы как целого. Это довольно сложный вариант, но чем-то похожий на действия нонешней российской оппозиции:))) Хотя в общем случае спином является ВЛАСТЬ.

  Короче, с точки зрения Гегеля решение продать Родину выражает абсолютное право субъективного самосознания признавать добром только то, что он знает, и потому - это отвлечение (абстрагирование) от тех признаков, которые он не знает и потому решение будет относиться к классу прерывных операторов, что не позволяет переносить свойства одного пространства в другое. А потому в сделку для выполнения условия непрерывности потребуется ввести топологический инвариант оператор сделки. Например, скатерть самобранка - остающаяся неизменной при преобразованиях.

  Теперь становится очевидным какого рода должна быть обменная валюта при сделке с совестью, чтобы решение выражало абсолютное право субъективного самосознания признавать добром продажу Родины.

  Есть очень универсальный топологический инвариант оператора совести - это выражение, которое лично я всегда использую в "сложных" психоаналитических ситуациях - шекспировское "Нет в мире виноватых".

64. Алексей Камнев (((((Victoria Rectitude Justice Russia !!! @ mail.ru)))) 2015/09/26 20:35 [ответить]
  > > 63.Сфинкский
  >> > 62.Алексей Камнев
  >>> > 60.Сфинкский
  >>Т-ч Сфинкский,очень Вам большое спасибо
  >Да ладно уж... Сначала - пиво, потом - девушки, а всё остальное уже не важно.:)))

  Я уже взял на вооружение,т.е как автомат,некоторые ваши определения и "воюю" ими на СИ.

63. *Сфинкский 2015/09/26 20:24 [ответить]
  > > 62.Алексей Камнев
  >> > 60.Сфинкский

  >Т-ч Сфинкский,очень Вам большое спасибо
  Да ладно уж... Сначала - пиво, потом - девушки, а всё остальное уже не важно.:)))

62. Алексей Камнев (((((Victoria Rectitude Justice Russia !!! @ mail.ru)))) 2015/09/26 20:34 [ответить]
  > > 60.Сфинкский
  .
  >Аксиома - это ... Так вот. Как и всякий закон, аксиома - это прежде всего мера соответствия требованиям алгоритмизации. ... Сделав это природа просто находит оптимальное число бесконечных частей, которого достаточно для повторения формы (не содержания) бесконечно необратимого действо. Не продолжает, а именно повторяет. Соответственно, аксиомы - это мера повторения. Это главное.


  Т-ч Сфинкский,очень Вам большое спасибо что вы не ленитесь отвечать.Кстати ,у меня было желание свести термин аксиома именно к понятию мера,но НЕ ЗНАЛ как. Вы в этом сильно помогли.То что я предложил лишь были намётки ,т.е. путь поиска -а вы очень быстро свели к тому что хотелось.Интересна ситуация с базовыми ценностями различных культур и с базовыми ценностями (БЦ)всей человеческой цивилизации в целом .Ведь по большому счёту БЦ это аксиомы "для пространства жизни" Кстати,алгоритмизация и рецепция по смыслу синонимы.

61. Алексей Камнев (((((Victoria Rectitude Justice Russia !!! @ mail.ru)))) 2015/09/26 20:36 [ответить]
  > > 54.Сфинкский

  >Страдания дополняет метрическую функцию. Точно также как кайф е*лю. Без эмоций (иррациональное) не совершаются непрерывные отображения. Точно также как между 1 и 2 есть дроби 1.2, 1.4, 1.5 1.55555 и т.д Хотите - называйте это идеальной GPS-навигацией, которая позволяет определять местоположение и скорость объектов. Только реперы такой навигации не те, что видны (1 и 2), и имеют форму, а такие что форму не имеют(бесконечные дроби).
  Есть телесные страдания,есть эмоциональные,есть душевные.с одной стороны это всё одно и тоже,но как бы разные уровни.Совесть - это самый "глубокий" (можете подобрать более точный термин для слова глубокий - я кстати был бы рад) уровень GPS-навигации.

60. Сфинкский 2015/09/25 17:58 [ответить]
  > > 59.Алексей Камнев
  >> > 58.Сфинкский
  > Семантика слова Аксиома несёт смысл ценность, ценный (в переводе с греческого axios - ценный) т.е. аксиома -это ОЦЕНКА вещей,обьектов ,связей.Т.е. аксиомы выполняют функцию сита ,просеивающего информацию.
  Аксиома - это явное указание конечного или счётного, рекурсивно перечислимого, т.е алгоритма с помощью натуральных величин. Так вот. Как и всякий закон, аксиома - это прежде всего мера соответствия требованиям алгоритмизации. Только в случае аксиомы эта мера - для четырехмерных измерений. Четвертая мера - скаляр. Природе, чтобы закончить действо (измерить, оценить его) треба умножить бесконечность на величину, каждое значение которой может быть выражено одним (действительным) числом, т.е чтобы результатом измерения сделать нечто похожее на натуральную (целую величину) ее надо умножить на другую бесконечность. В этом случае просто появляется не то чтобы способ посчитать бесконечность, а как бы найти площадь ее. В этом случае считается как квадратура круга - количество квадратиков в круге. Сделав это природа просто находит оптимальное число бесконечных частей, которого достаточно для повторения формы (не содержания) бесконечно необратимого действо. Не продолжает, а именно повторяет. Соответственно, аксиомы - это мера повторения. Это главное.

59. Алексей Камнев (((((Victoria Rectitude Justice Russia !!! @ mail.ru)))) 2015/09/24 21:00 [ответить]
  > > 58.Сфинкский
   Семантика слова Аксиома несёт смысл ценность, ценный (в переводе с греческого axios - ценный) т.е. аксиома -это ОЦЕНКА вещей,обьектов ,связей.Т.е. аксиомы выполняют функцию сита ,просеивающего информацию.

58. *Сфинкский 2015/09/23 23:55 [ответить]
  > > 56.Алексей Камнев
  >> > 54.Сфинкский
  >.... получается что в слове число запрятан смысл слова - сфера..Кстати ,большая вероятность что слово сфера и слово ширь это .

  Думаю, что в слове "сфера" нужно искать смысл приставки "по". Ну там поверхности всего или "вдоль по Питерской". Так как формально - сфера это поверхность шара.

57. *Сфинкский 2015/09/23 23:48 [ответить]
  > > 55.Алексей Камнев
  >> > 54.Сфинкский
  >Продолжаю свою мысль по ком51, Пифагор дал определение категориии "ВСЁ" .Т.е. "Всё есть число" это детализация категории "ВСЁ",ведь "ВСЁ" -это целое,остальные категории которые мы вводим =это части целого (!!!!). К примеру ,точка - это часть ЦЕЛОГО, со свойствамиприсущими этой части целого.Стоит отметить,то что бы мы не взяли для рассмотрения,это всегда часть целого ,и соответственно поддаётся формализации .К тому же заодно , это отображение категории "ВСЁ" в другом множестве..Плюс, это ещё перевод языка семантики (смысла слова) на математический язык ,т.е определение категории ВСЁ в мерах ,т.е.из размытости и неопределённости образа категории слова "ВСЁ" переход к пропорциональности ,т.е. к большей точности отображения и возможности более ТОЧНО находить различие..

  В математике для ВСЁ неплохо работает понятие ИНТЕГРАЛ. Интегрируются казалось бы части. Но любая ли функция интегрируема? Нет.
  ... если на некотором промежутке функция непрерывна. А если нет? О!.. Со времен Пифагора математики время не теряли и разбирались с этими случаями. Нельзя сказать, что преуспели с числами, поэтому пришлось переносить рассуждения о их свойствах на геометрические фигуры. Но тем не менее появились еще более "целые" числа чем были они при Пифагоре. Они учитывают несколько больше характеристик чем те о которых Пифагор рассуждал Пифагор. Они оказались нужны чтобы рассчитывать верочтность очень маленьких событий или событий которые проявляют себя в разных порядках времени. Недавно вот читал о попытках ввести в оборот т.н. "мои числа". Это все равно, что способ описать комсомолку, студентку и простр красивую девушку одним словом "Заеб*сь". А разве эти три пончтия интегрируемы? Для Пифагора - нет. Да и мат напоминает язык в котором только три цифры: один, два и много. Однако, там где числа не поспели, там - есть чтой-то большее, чем пифагорова алгебра. Вот кстати и вечный спор в философии между меризмом и холизмом - он тоже решается с помощью Д.Г. Вот если бы привинтили рассуждения Перельмана о структуре Вселенной к рассуждениям о целых числах, то оказалось бы необходимым представить себе целое как два числа - одно с дыркой, а другое без. Пифагор бы от одного намека на это умер от смеха или от гнева. А нынче это не смешно. Нынче числа бывают и двух и трехмерные и еще комплексные. А еще и такие комплексные что они одновременно и комсомлоки и спорсменки и красавицы. Можете пробить в гугле название "мои числа". Не числа с матрицы!

56. Алексей Камнев (((((Victoria Rectitude Justice Russia !!! @ mail.ru)))) 2015/09/23 22:41 [ответить]
> > 54.Сфинкский
И ещё один момент,в русском языке слово число очень похоже по звучанию,т.е. созвучно слову чресло.Большая вероятность, что они семантически связанны.Смысл слова Чресло -это опоясывать.Т.е. то что опоясывет (окружает) ,этот смысл привязан к словам -бёдра, талия и поясница. Ещё у слова Чресло есть синоним - слово ЛОНО. Определение в словарях пониманию слова ЛОНО ,дают такие: углубление; грудь, чресла, чрево, сфера, глубь, пазуха, ширь.Обращаю внимание на слово СФЕРА и слово ширьТ.е получается что в слове число запрятан смысл слова - сфера..Кстати ,большая вероятность что слово сфера и слово ширь это вообще одно и тоже слово,только слово сфера это в произношении наверно древнегреческом,а ширь в русском произношении.Наверняка эти слова сфера и ширь имели одно произношение в древности в протоязыке.Прикол ещё в том,что слово сфера в математическом языке несёт такой смысл как ОПТИМАЛЬНОСТЬ,т.е. получается Выражение пифагора звучит ещё и так -ВСЁ есть Оптимальность,где ОПТИМАЛЬНОСТЬ от лат. optimus - наилучший.Т.е. звучит ещё и так -ВСЁ есть наилучшее (наилучшим образом устроенно).

55. Алексей Камнев (((((Victoria Rectitude Justice Russia !!! @ mail.ru)))) 2015/09/23 21:55 [ответить]
> > 54.Сфинкский
Продолжаю свою мысль по ком51, Пифагор дал определение категориии "ВСЁ" .Т.е. "Всё есть число" это детализация категории "ВСЁ",ведь "ВСЁ" -это целое,остальные категории которые мы вводим =это части целого (!!!!). К примеру ,точка - это часть ЦЕЛОГО, со свойствамиприсущими этой части целого.Стоит отметить,то что бы мы не взяли для рассмотрения,это всегда часть целого ,и соответственно поддаётся формализации .К тому же заодно , это отображение категории "ВСЁ" в другом множестве..Плюс, это ещё перевод языка семантики (смысла слова) на математический язык ,т.е определение категории ВСЁ в мерах ,т.е.из размытости и неопределённости образа категории слова "ВСЁ" переход к пропорциональности ,т.е. к большей точности отображения и возможности более ТОЧНО находить различие..

54. Сфинкский 2015/09/23 21:33 [ответить]
  > > 53.Алексей Камнев
  >> > 52.Сфинкский
  >>
  >>Страдания - это "лишние" гомотопические группы (отображения непрерывно зависящие от параметра). ...
  >Ну на мой взгляд , для организма страдание это скорее механизм ориентации на местности (его функция).Хирургировать его -это лишать возможности ориентации на местности.Не ,ну можно конечно хирургировать,но лишь частично и лишь в том случае ,когда страдание таково,что мешает выполнять свою собственную функцию.Теперь дальше.У Будды было такое определение как - желания порождают страдания. В чём то он прав,но тут такое дело -ведь желания это двигатель ,заставляющий организм перемещаться ,изменяться итд.

  Страдания дополняет метрическую функцию. Точно также как кайф е*лю. Без эмоций (иррациональное) не совершаются непрерывные отображения. Точно также как между 1 и 2 есть дроби 1.2, 1.4, 1.5 1.55555 и т.д Хотите - называйте это идеальной GPS-навигацией, которая позволяет определять местоположение и скорость объектов. Только реперы такой навигации не те, что видны (1 и 2), и имеют форму, а такие что форму не имеют(бесконечные дроби).

  Что касается движения, то Будда наверняка знал, что основной причиной движения крови по сосудам является разность давлений в разных участках кровеносного русла и потому также наверняка имел ввиду, что желания возникают из-за разницы значений областей обдуманных (сознательных) и необдуманных (бессознательных) решений, между восприятием и отражением. А нам уже Он оставил догадки о том каким образом вычесть из одного другое, если при этом надо учитывать что четыре действия арифметики - сложение, вычитание, умножение и деление - на самом деле неравноправны. Математики признают полноценными только два из них - сложение и умножение. Эти операции и их свойства включаются в само определение понятия числа. Все остальные действия строятся тем или иным образом из этих двух.

  Разумеется Он также имел ввиду, что реперы надо надо ставить в точках, так как они указывают на предел частей. И вот такая исходная точка на самом деле - есть совокупность точки (начала координат) и упорядоченного набора из n линейно независимых векторов (то есть базиса) в n-мерном аффинном пространстве.

  Соответственно нам после Будды остается только догадываться какие эмоции являются базисными и как из них приготовить (векторные произведения) различные удовольствия или страдания. Психология с этим не справляется, а психоанализ - ничего так - тёпленько. Тут есть GPS-навигация - по бессознательному (тоже "лишние" гомотопические группы), то есть в нём есть система связей между восприятием и отражением.

  Кстати, термин репер в дифференциальной геометрии используется как раз в качестве синонима термина базис (то есть упоминание о начале координат опускается, а вот упорядоченный набор из 3 линейно независимых векторов - остается за главного). Поэтому, всякое желание можно представить как комбинацию базовых эмоций: векторов страха, обиды и гнева. Одна из них будет нульмерной и задавать точку отсчета для всевозможных рефлексий, в том числе и страданий по поводу эмоции, возникшей как разницы измерений одним вектором другого в 3-х мерном пространстве.

53. Алексей Камнев (((((Victoria Rectitude Justice Russia !!! @ mail.ru)))) 2015/09/23 19:21 [ответить]
  > > 52.Сфинкский
  >
  >Страдания - это "лишние" гомотопические группы (отображения непрерывно зависящие от параметра). Любые симптомы - это страдания и это гомотопические группы. И последовательностью хирургий (вытеснение в психоанализе, детоксикация в гомеопатии) можно уничтожить их определенные характеристики - т.н. ядра гомоморфизмов. ...Ядра - это величина, которая вводит дополнительную реакцию, дополнительное отображение - обиду, мстительность или похуи*м. Это своего рода мнимый коэфицент,....
  Ну на мой взгляд , для организма страдание это скорее механизм ориентации на местности (его функция).Хирургировать его -это лишать возможности ориентации на местности.Не ,ну можно конечно хирургировать,но лишь частично и лишь в том случае ,когда страдание таково,что мешает выполнять свою собственную функцию.Теперь дальше.У Будды было такое определение как - желания порождают страдания.В чём то он прав,но тут такое дело -ведь желания это двигатель ,заставляющий организм перемещаться ,изменяться итд.

52. Сфинкский 2015/09/23 16:57 [ответить]
  > > 50.Алексей Камнев
  >> > 48.Сфинкский


  > Я к тому ,что формализовать можно и слова болезнь и ремонт,перевести их в математическое значение.Мне в своё время попалось обьяснение слова страдание ,в православном толковании и его значение для православных,что в итоге даже в слове мучение ,я увидел слово - учение.Вообщем я слово страдание данное в православном смысле перевёл в технические термины,и оказалось что оно целесообразно .и даёт много интересных и что важно -ПОЛЕЗНЫХ выводов.В православии поставленно на ступень -что это хорошо.Тут дело в начале сложное для понимания,ведь Если специально вызывать страдание и мучения ,то это мазохизм,т.е хрень. правильно же другое -Имеется ввиду что страдание меняет программу поведения при ошибочных програмах,за счёт него выводишься из круга ошибочных программ.болезнь и хирургия по смыслу связанные понятия,просто понятие болезнь не формализованно в математике.Может стоит заняться? Ну а понятие ремонт уже наполовину формализированно,ведь хирургия это уже составная часть ремонта.

  Страдания - это "лишние" гомотопические группы (отображения непрерывно зависящие от параметра). Любые симптомы - это страдания и это гомотопические группы. И последовательностью хирургий (вытеснение в психоанализе, детоксикация в гомеопатии) можно уничтожить их определенные характеристики - т.н. ядра гомоморфизмов. Гомоморфизм - это отображение, которое сохраняет основные операции и основные соотношения (конституции в гомеопатии). А ядра - характеристики, которые вводят т.н иньекцию, то есть дополнительные пространства (в психоанализе это называется Сопротивление - психический механизм, препятствующий психоаналитическому проникновению в бессознательное и мешающий возвращению вытесненного, миазмы - в гомеопатии). Например, бывают люди обидчивые, бывают мстительные, а бывают - похуи*ты. Ядра - это величина, которая вводит дополнительную реакцию, дополнительное отображение - обиду, мстительность или похуи*м. Это своего рода мнимый коэфицент, отвечающий за всю харизму. Так вот, если "вырезать" такое ядро удаётся, то результирующее отображение все равно будет, как ни странно, гомотопической эквивалентностью. Но! Она может быть слабой или сильной гомотопической группой. Слабая гомотопическая группа индуцирует изоморфизм, т.е обратимое отображение. Обратимость - свойство какого-либо процесса, выражающееся в существовании другого процесса, симметричного исходному относительно времени. То есть, по сути дела удачная хирургия дает возможность одно измерить другим (понять, осознать, уразуметь .... наблюдение сделать тождественным наблюдаемому и т.п). Изоморфизм всегда задаёт отношение эквивалентности, а хирургия страдания (не страдание!!!) делает это отношение осознаным.

51. Алексей Камнев (((((Victoria Rectitude Justice Russia !!! @ mail.ru)))) 2015/09/23 16:19 [ответить]
> > 48.Сфинкский
Хочу поделиться наблюдением. Как то читал статью ,где автор расхваливая высказывание Пифагора -"всё есть число" ,сделал аж две логические ошибки,и кстати многие делают .Он стал вкладывать смысл - что Всё -есть числА (т.е. во множественном числе),ну и начал там с натуральных чисел.Плюс с категорией ВСЁ у него неполное понимание.Я уж не говорю что у меня всё в порядке с пониманием категории ВСЁ,но заметил что у многих оно более суженное.Вообще математика в первую очередь связанна с пропорциями ,т.е. с соотношениями . Я не в смысле что противостою определению Пифагора,а как раз в попытке понять его определение.Как то начал интересоваться рисованием ,а там что бы перейти к правильной технике.т.е. чтоб хоть как то получалось не криво косо,надо было перейти с мышления в сантиметрах,к пропорциям. И вот тут я увидил насколько наш мозг связан с математикой.Ведь чтоб получалась пропорция , мы разбиваем ЦЕЛОЕ на части -пополам ,потом ещё пополам и тд. Тут на лицо битовость сознания .Ведь мы берём крайние ПРЕДЕЛЫ и от них уже исходим.Производим сравнивание и находим приблизительный центр для деления пополам.

50. Алексей Камнев (((((Victoria Rectitude Justice Russia !!! @ mail.ru)))) 2015/09/23 15:56 [ответить]
  > > 48.Сфинкский

  >Термин Хирургия - это математическое понятие. Я, вообще, пользуюсь исключительно формализованными понятиями.
   Я к тому ,что формализовать можно и слова болезнь и ремонт,перевести их в математическое значение.Мне в своё время попалось обьяснение слова страдание ,в православном толковании и его значение для православных,что в итоге даже в слове мучение ,я увидел слово - учение.Вообщем я слово страдание данное в православном смысле перевёл в технические термины,и оказалось что оно целесообразно .и даёт много интересных и что важно -ПОЛЕЗНЫХ выводов.В православии поставленно на ступень -что это хорошо.Тут дело в начале сложное для понимания,ведь Если специально вызывать страдание и мучения ,то это мазохизм,т.е хрень. правильно же другое -Имеется ввиду что страдание меняет программу поведения при ошибочных програмах,за счёт него выводишься из круга ошибочных программ.болезнь и хирургия по смыслу связанные понятия,просто понятие болезнь не формализованно в математике.Может стоит заняться? Ну а понятие ремонт уже наполовину формализированно,ведь хирургия это уже составная часть ремонта.

49. Лохматый 2015/09/23 13:19 [ответить]
  > > 47.Сфинкский
  >> > 44.Лохматый
  Спасибо. Все понятно.

48. Сфинкский 2015/09/22 15:35 [ответить]
  > > 45.Алексей Камнев
  >> > 30.Сфинкский
  >
  >>Но если воспользоыаться хирургией по методике Перельмана,
  >Термин Хирургия предпологает понятие болезнь.Если его нет в топологии,то пора вводить и определять что это такое.Так же как и термин РЕМОНТ.Но приведём понятие хирургия в соответствия с другими терминами и посмотрим что получится.Хирургия в механике (в данном случае в авто) -это РЕМОНТ ,который препологает что что то сломалось.Замена запчасти -это уже не просто хирургия ,а уже плюс Трансплантация.При Хирургии важна ЗАЖИВАЕМОСТЬ,при трансплантации - приживаемость.Вообще РЕМОНТ требуется из-за того ,что в результате ИЗНОСА,изменились ЗАЗОРЫ(промежутки).Замена одной запчасти проблему решает только частично,ведь износ произошёл и на сопредельной детали.Тут если по большому счёту хоть всё меняй ,чтоб РАБОТАЛО лучше.И исчё,смотря что в системе "хирургировать",в некоторых случаях она перестанет функционировать и работать.Кстати,износ это убыль элементов и не просто убыль,а перераспределение,ведь никуда элементы не исчезают,а меняют своё месторасположение.

  Термин Хирургия - это математическое понятие. Я, вообще, пользуюсь исключительно формализованными понятиями. Если, вы вдруг встречаетесь с незнакомым понятием в моих рассуждениях - есть смысл залезть в Википедию:))

  Хирургия или перестройка Морса - преобразование гладких многообразий, которому подвергается многообразие уровня гладкой функции при переходе через невырожденную критическую точку. Это важнейшая конструкция в дифференциальной топологии.

  Важность её объясняется тем, что она позволяет не нарушая тех или иных свойств многообразия, уничтожать "лишние" гомотопические группы. Она выводит из класса многообразий дополнительные структуры. На примере медицины - вот образовалась у кого то хроническая болезнь - это состояние, которое позволяет всей системе находится в каком-то там равновесии. Это и есть дополнительная структура. Она типа того, когда "нормальные герои всегда идут в обход" - вторичный рефлексивный путь. Хирургический путь вырезания дополнительных структур состоит в том, чтобы последовательностью "хирургий" уничтожить ядра гомоморфизмов. Если это удаётся, то результирующее отображение будет гомотопической эквивалентностью. Гомотопией называется непрерывное отображение. Непрерывное отображение - это когда просыпаешься утром и ничего не болит. Прерывное - это когда есть разрыв в нормальной функции. Разрыв - это дополнительная структура.


  > > 46.Алексей Камнев
  >> > 30.Сфинкский
  >И ещё,в термине Время,есть корень РЕМ,и я думаю он не случаен. Время возникает в процессе РЕМонта Вселенной. Плюс что ещё интересно, РЕМ симметрично слово МЕРА.То словом мера семантически связанно слово с МЕРть,Т.е. тут налицо происходит РЕМОНТ.Только тут пока сложно определиться ,мы живём (наша жизнь нужна) чтоб отремонтировать душу или же умираем чтоб отремонтироваться ???

  Я абсолютно уверен, что большая часть решений подобных головоломок, решается как на уровне фонем, так и на уровне морфем. Причем - в основном на уровне топологическом.

47. Сфинкский 2015/09/22 15:39 [ответить]
  > > 44.Лохматый
  >> > 43.Сфинкский

  >Но такой разборчивой "особи" природа не придумала. Для оптимального выживания достаточно одного из партнеров сделать сильным.

  Собственно, весь поисковый механизм заточен под это. Смена поз, смена постоянных и случайных партнеров. Причем сам факт поиска случайных решений и геометрий позиций говорит о каких-то нормах и абстракциях в поисковых механизмах.
  Вот сила - это понятие макропроцессов. На микроуровне её уже нет. При этом все задачи на выживание (на существование) решаются путем "оптимального" сочетания макро, микро и их норм, что если разобраться, сводится к оптимальному сочетанию свойств целого и частей. Где макро - это именно части, а микро - целое. Разумеется с учетом множителей (норм). И разумеется введение этих норм - задача отдельная, разумеется она часть природного механизма существования, и разумеется задачи, связанные с ним, решаются путем математического моделирования нормирования.
  Вот обратите внимание - практически в любом математическом рассуждении решается проблема существования какого-либо предмета. Это можно принять, прежде всего, как своего рода эмпирический факт, поскольку содержанием значительной части теорем любого раздела математики является утверждение о существовании. Говорят о существовании нужного построения (в геометрии) - это модель построения образов и по существу метафорического мышления, о существовании корней уравнения (в алгебре) - вот тот же пример с силой - ну есть сила - она подобна слабости, но есть и уравнение которое связывает именно ту силу с именно той слабостью именно тем образом, чтобы равенство уравнения было равенством, Значения неизвестных, при которых это равенство достигается - это корни. Говорят о существовании предела последовательности (в математическом анализе) - сами понимаете сила имеет предел, иначе - перенормирование с точностью до инверсии - этих примеров в истории полно - примеры можно множить безгранично. Однако нетрудно заметить, что даже в трех приведенных примерах смысл слова "существует" - не относится только к этим примерам. Предел произвольной монотонной ограниченной последовательности не может быть построен в результате какой-либо частной процедуры, однако он также существует и вывод о его существовании делается совершенно на общих основаниях. Вот эти общие основания и являются микроуровнем организации. На уровне риманового или финслерова пространств. А для моделирование процессов в них приходится абстрагироватся от чувственно воспринимаемых вещей, таких как сила свойствами, чистыми конструкциями ума и т.д. Заметно это становится обычносо временем. Время вводит условия, когда той же силой можно перенебречь. Собственно, пренебречь то ей можно именно из-за перенормирования. Но это задача времени:))

46. Алексей Камнев (((((Victoria Rectitude Justice Russia !!! @ mail.ru)))) 2015/09/22 12:51 [ответить]
> > 30.Сфинкский
И ещё,в термине Время,есть корень РЕМ,и я думаю он не случаен.Время возникает в процессе РЕМонта Вселенной.Плюс что ещё интересно,РЕМ симметрично слово МЕРА.То словом мера семантически связанно слово с МЕРть,Т.е. тут налицо происходит РЕМОНТ.Только тут пока сложно определиться ,мы живём (наша жизнь нужна) чтоб отремонтировать душу или же умираем чтоб отремонтироваться ???

45. Алексей Камнев (((((Victoria Rectitude Justice Russia !!! @ mail.ru)))) 2015/09/22 13:10 [ответить]
  > > 30.Сфинкский

  >Но если воспользоыаться хирургией по методике Перельмана,
  Термин Хирургия предпологает понятие болезнь.Если его нет в топологии,то пора вводить и определять что это такое.Так же как и термин РЕМОНТ.Но приведём понятие хирургия в соответствия с другими терминами и посмотрим что получится.Хирургия в механике (в данном случае в авто) -это РЕМОНТ ,который препологает что что то сломалось.Замена запчасти -это уже не просто хирургия ,а уже плюс Трансплантация.При Хирургии важна ЗАЖИВАЕМОСТЬ,при трансплантации - приживаемость.Вообще РЕМОНТ требуется из-за того ,что в результате ИЗНОСА,изменились ЗАЗОРЫ(промежутки).Замена одной запчасти проблему решает только частично,ведь износ произошёл и на сопредельной детали.Тут если по большому счёту хоть всё меняй ,чтоб РАБОТАЛО лучше.И исчё,смотря что в системе "хирургировать",в некоторых случаях она перестанет функционировать и работать.Кстати,износ это убыль элементов и не просто убыль,а перераспределение,ведь никуда элементы не исчезают,а меняют своё месторасположение.

44. *Лохматый 2015/09/21 18:54 [ответить]
  > > 43.Сфинкский
  >> > 42.Лохматый
  >задача Бога была не столь впечатляюща масштабвми - придумать самую малость: задать 8 способов оргазма.
  Понятно.
  Но такой разборчивой "особи" природа не придумала. Для оптимального выживания достаточно одного из партнеров сделать сильным.

43. Сфинкский 2015/09/21 16:25 [ответить]
  > > 42.Лохматый
  >> > 41.Сфинкский

  >Вы проповедник космогенного психоза))).
  >Если кто-то есть Разумный, то он обязательно когда-нибудь свихнется.

   Если упростить модель Творения до обычной е*ли, что вобщем-то так и есть из соображений гомотетии, то есть сжатия со всех трех сторон, то задача Бога была не столь впечатляюща масштабвми - придумать самую малость: задать 8 способов оргазма. То есть 8 способов в которых все дергается само по себе и предоставить каждому выбрать один из них.

42. Лохматый 2015/09/21 15:31 [ответить]
  > > 41.Сфинкский
  >> > 39.Лохматый
  >>> > 38.Сфинкский
  > И не согрешив оказыается точно не проживешь. но заслуга Бога в его дифференцировании и дедифференцировании (что напоминает старение

  Вы проповедник космогенного психоза))).
  Если кто-то есть Разумный, то он обязательно когда-нибудь свихнется.

41. Сфинкский 2015/09/21 15:28 [ответить]
  > > 39.Лохматый
  >> > 38.Сфинкский

  >Если делить на бесконечно малую величину - получается беск. большая величина. Но не Абсолют.
  >Этим Перельман доказал, что все из точки. А значит: бога нет.
  >Спрашивается: откуда взялась точка? Наверно из 0.
  >Но спорить не буду.

   В общем-то, Перельман не доказал этого чумное утверждения - что мир из точки. Это кто-то не понял, что математика не отвечает на вопрос " Что?". Она отвечает на вопрос : "Как?". Как, например Он творил? И что точно показал Перельман, так то что именно в этом мире, нельзя стянуть в точку. В нем всегда есть искривления (чтт говорит о сакральном смысле брит милы). И они (искривления) задают способ его дифференциации. То есть буквально - Перельман доказал , что точкам нельзя сопоставить однородную геометрию. Должны быть погрешности. Плоть?:))) Их как и число основных грехов - восемь. И все они первородны. И не согрешив оказыается точно не проживешь. Плюс он показал, что грехами мы едины и способу единения соответствует одна из восьми канонических геометрий. Соответственно,мы познаем мир благодаря своим грехам и ошибкам и точно также поступил Бог при Творении. Согласно этим представлениям процедура Творения напоминает разложение Слова Божьего на простые множители для того, чтобы повторить множимое слагаемое. Из чего следует, что мир всегда был, но заслуга Бога в его дифференцировании и дедифференцировании (что напоминает старение или упрощение неоднородностей человеческой природы в связи с уменьшением количества совершаемых грехов - имеется ввиду - с возрастом). А инструмент дифференцирования - нормирование. Дифференцирование мира выглядит подобно процедуре, имеющей место после того как переедаешь в китайском буфете. Не помещается внутри - отложи снаружи. Соответственно, восемь способов пристроить задницу - не относятся к числу образов и подобию, а больше напоминают, как я уже сказал - множители, которые соответствуют представлениям о том сколько раз нужно произнести сакральное: "Елочка зажгись!".

40.Удалено написавшим. 2015/09/21 15:11

39. Лохматый 2015/09/21 11:12 [ответить]
  > > 38.Сфинкский
  >> > 37.Лохматый
  >>> > 36.Сфинкский
  >>Доказано, что на О можно делить. Это понятно.
  >
  >Неа.:))) Не всё так просто. ). Аплодисменты!!!
  Спасибо. Именно в связи с работами Перельмана в интернете писалось, что можно.
  Но так как инфа исчезла, можно и самим догадаться, что, если 0 - условная величина, на которую нельзя делить, то разумеется, его реально не существует. Как нет реальной бесконечности.
  Если делить на бесконечно малую величину - получается беск. большая величина. Но не Абсолют.
  Этим Перельман доказал, что все из точки. А значит: бога нет.
  Спрашивается: откуда взялась точка? Наверно из 0.
  Но спорить не буду.

38. Сфинкский 2015/09/21 03:55 [ответить]
  > > 37.Лохматый
  >> > 36.Сфинкский

  >Доказано, что на О можно делить. Это понятно.

  Неа.:))) Не всё так просто. Теоритически можно задать исчезновение или появление объектов посредством произнесения слова. В конце-концов математика - это просто язык. А 0 - это условность этого языка и он просто условно не входит в область определения знаменателей операции деления. Поэтому делить на 0 не столько нельзя, сколько результат этого действия не определен. А не определен он потому, что 0 не имеет ни вещественного наполнения, ни наполнения действиями. Но кто мешает определить результат деления на ноль в проективном расширении? Но это не доказательство. Это волевое решение. Которое к тому же нарушит кое какие законы и кое какие следствия из них. Например нарушится дистрибутивный закон. И не будет существовать обратного элемента для бесконечности. То есть нарушится следствие неопределенности деления бесконечности на бесконечность. И что это даст? А то, что у нас было только две неопределенности 1/0 и 0/0, а станет больше - произведение нуля на бесконечность будет не определено, сравнение вещественных чисел с бесконечностью тоже. Нужен ли кому язык с большим количеством неопределенностей? О! Не всё так просто. :))
  И более того, сложность возникает и в связи с тем, что деление на ноль невозможно вообще. И не из-за нуля, а из-за неполноценности операции деления. В самом деле куда девается то, что разделили или то что вычли?.. Что в одном месте убавится, в другом... О! Делить - нельзя! Вычитать нельзя! То есть результат этих действий - это в той или иной степени неопределенность. Известные четыре действия арифметики - сложение, вычитание, умножение и деление - на самом деле неравноправны и не все полноценны. Потому что с точки зрения общей алгебры мы оперируем полем. А в поле, как известно, определены всего две операции (сложение и умножение). Знак ведь это - волшебная палочка и благодаря ей понятия деления и вычитания выводится через обратные действия. За что и нравится многим постмодернизм. Именно за наличие в неё Знака. Смысловое значение 3нака - это то, что понимает под ним пользователь данного 3нака. Вот вам и волевое решение и способность делать выбор и совершать действия. Например фокус. В шляпе - зайчик. Волшебная "палочка"... И теперь... В шляпе (- зайчик). Аплодисменты!!!

37. *Лохматый 2015/09/20 21:28 [ответить]
  > > 36.Сфинкский
  >> > 35.Лохматый

  >Вообще-то, ужас - это разновидность аффекта, что значит оценки не подлежит (и судимости
  Понятно: он бесконтрольная паника. Перескок на тараканий уровень восприятия.
  Значит простым рассказом никого не напугаешь. Только - кино.
  > Но волны - теже. Поэтому, психоаналитики, например, у террористически настроенных граждан ищут в детстве источник ужаса. Он никуда не девается до тех пор пока не вырежется методами Гриши Перельмана:)))
  Перельман & лоботомия??? Лоботомия & сингулярность?
  ===
  Доказано, что на О можно делить. Это понятно. Снова очень трогательная метафора.

36. *Сфинкский 2015/09/20 20:45 [ответить]
  > > 35.Лохматый
  >Здравствуйте. Вот бы что-нибудь Ужасное из под вашего пера почитать)


  Вообще-то, ужас - это разновидность аффекта, что значит оценки не подлежит (и судимости:))), так как при аффекте подразумевается отсутствие активной реакции по устранению источника самого ужаса. Аффект - единица эмоции и это значит у ужаса нет частей. Единица!.. И он просто должен пройти целиком. Как грипп!:)) Как любой вирус. И при этом желательно не вызвать бактериальную инфекцию (или страх).
  Всякий вирус имеет левовращающую структуру, тогда как мы - в основном - правовращающиеся, за исключение перефирии рецепторов. Поэтому, знать о вирусе знаем, а побороть не можем. Эскулапы в этом случае просто грохают рецепторы или выработку ферментов для работы ферментов и тогда организм просто ждет когда безсимптомное вурусное заболевание "пройдет" само. Но оно таким образом вообщем-то и не проходит, разве что приобретает цикличность автоколебаний. А это - колебания, при которых система имеет запас потенциальной энергии, расходующейся на совершение колебаний, кинетическая же при этом не расходуется на эти циклы, так как кинетическая энергия - это энергия, которую тело имеет только только при изменениях. А тут - цикл - где начал там и кончил. Цикл - это единица фазы колебаний, а колебания - это, так сказать, "местные" преобразования и при них не происходит переноса энергии. И, соответственно, движения не происходит. А потому и работа по устранению влияния вирусов не совершается - т.к "отсутствует реакция по устранению источника". Поэтому, присутствие источника будет периодически повторяться. Как грипп! Как цикл. Вот и ужас... Он сам собой не проходит. Он зацикливается и формирует стереотип поведения (стереотип террориста), который будучи компенсационным механизмом будет циклы эти повторять и повторять, но на очень незначительном уровне, так как тогда они проходят незаметно - колебания незначительны. Но волны - теже. Поэтому, психоаналитики, например, у террористически настроенных граждан ищут в детстве источник ужаса. Он никуда не девается до тех пор пока не вырежется методами Гриши Перельмана:)))

35. *Лохматый 2015/09/20 18:10 [ответить]
Здравствуйте. Вот бы что-нибудь Ужасное из под вашего пера почитать)

34. *Сфинкский 2015/09/20 17:23 [ответить]
  > > 32.Алексей Камнев
  >> > 30.Сфинкский
  >И ещё,большая большая просьба - не могли ли бы вы в математических терминарх выразить понятие справедливость,превратив уже его в математический термин ,хотя бы на уровне попытки.И если есть возможность,то ещё дополнительно в виде формулы ,ну там что-то типа отношений множеств или там отношений систем и подсистем (сами там определитесь как лучше) ,хотя бы чисто эксперементально из любви к искусству (т.е. из любви к математике и её возможностям).

  Как требование соответствия деяния и воздаяния, справедливость - это - тема меры прямого и обратного действия. Соответственно, надо учитывать, что есть два типа обратной связи - положительная и отрицательная.

  Положительная обратная связь - тип обратной связи, при котором изменение выходного сигнала системы (воздаяния) приводит к такому изменению входного сигнала (деяния), которое способствует дальнейшему отклонению выходного сигнала (воздаяния) от первоначального значения.

  При нелинейной положительной обратной связи (две и более системы воздаяния одновременно) система начнет развиваться по динамическому закону, при котором одна или несколько переменных обращается в бесконечность за конечный промежуток времени. То есть будем говорить часть переменных деяний не будет учитываться учитываться. Это типа хронизации болезни. Сознание работает как положительная обратная связь.

  Отрицательная же обратная связь (так работает бессознательное) - тип обратной связи, при котором входной сигнал системы (деяния) изменяется таким образом, чтобы противодействовать изменению выходного сигнала (воздаяния). Отрицательная обратная связь делает систему более устойчивой к случайному изменению параметров. Иными словами, отрицательная обратная связь - это такое влияние воздаяния на деяние, которое уменьшает действие деяния на систему.

  Все реальные процессы - необратимы. Это известно для замкнутых систем. Для открытых - иные правила игры. По существу необратимость начинается при точечных преобрпзованиях. Тут динамики нет конкретной, но есть вращения и создание цикличных структур - инвариантов. Тут важны правила инвариантных преобразований. Система дифференцируется на инварианты как на состояния и будет обратимой если она через эти инварианты дедифференцируется обратно. Инвариантность позволяет системе вернуться обратно. И вот чем система платит за возвращение - веществом или энергией или не платит вообще (бнз затрат энергии) - это и есть тема справедливости..

  Соответственно, для нас главными тут будут законы сохранения инвариантов. Ибо в связи деяние - воздаяние главное действие - это сохранения той или иной величины - это и есть воздаяние.

  Но Законы сохранения не дают нам прямых указаний на то, как должен идти тот или иной процесс. Они говорят лишь о том, какие процессы запрещены и потому в природе не происходят. Законы динамики уже дадут нам представление о детальном ходе процесса.

  Воздаяние - это инварианты, которые являются инструментами самосохранения. Таким образом, справедливость и законы сохранения проявляются как принципы запрета: любое явление, при котором не выполняется хотя бы один из законов сохранения, запрещено, и в природе такие явления никогда не наблюдаются.

  Все что наблюдается все справедливо. Но! В разных системах координат. В лево-вращающейся или в правовращающейся. В одной влияние времени оказывается на части системы, а в другой - на систему как целое. Мы же в силу относительности наблюдаем единовревенно только одну из двух систем. Условно - краткосрочную (речь о влиянии времени на часть) или долгосрочную - на целое (да и то когда влиянием на части можно только пренебречь ).

  Рассмотрим следующий пример сохранения - сохранения энергии. Это один из инвариантов. Может ли возздаяние совершаться за счет внутренней энергии? Этот процесс не противоречит закону сохранения энергии. Нужно лишь, чтобы возникающая кинетическая энергия возздаяния точно равнялась убыли внутренней энергии деяния.
   На самом деле такой процесс никогда не происходит, ибо он противоречит закону сохранения импульса. Например если тело ничего не делало а покоилось типа ждала когда мимо проплывет теломврага, то его импульс был равен нулю. А если оно станет двигаться - деять чтот- то, то его импульс сам собой увеличится, что невозможно. Поэтому внутренняя энергия тела не может превратиться в кинетическую, если тело не распадётся на части. И вот эо преобразование всегда и происходит - тело распадается на величины,которые изменяются и которые не изменяются - инварианты.

  Если допустить возможность распада этого тела на такие части, то запрет, налагаемый законом сохранения импульса, снимается. При этом возникшие осколки могут двигаться так, чтобы их центр масс оставался в покое, - а только этого и требует закон сохранения импульса. И это задает зеркальную симметрию в этой точке центра масс. Если закон сохранения движения центра масс нарушается - это уже несправедливо и система разрушится. Не будет ни сохранения ни зеркальной симметрии, ответственной за динамику.

  В системе ради динамики всегда будет часть положительной обратной связи и часть отрицательной. Отрицательная связь вырезает инварианты, давая системе возможность вернуться обратно.

  Видимо мера справедливости - пропорция соотношения прямой и обратной связи, определяемая за счет разного количества отрицательной и положительной обратной связи. Это определяет четность.

  Соответственно, справедливо или нет (при условии, что система обладает зеркальной симметрией) - это вопрос сохранения ей своего знака. Это тема закона сохранения четности (мы прменим его к четности отрицательной и положительной обратной связи).

  Четностей много - пространства, времени и еще куча. Но, если, для простоты примера, например, ввести порядки времени в систему деяния-воздаяния, то при инверсии краткосрочного в долгосрочное, справедливость меняется на несправедливость (меняется знак функции, связывающей деяние с воздаянием). Это ради самосохранения системы. Например, до инверсии сотношение справедливого, то есть отрицательной обратной связи и несправедливого (положительной) было 20:70, то после инверсии - будет 70:20.

33. Сфинкский 2015/09/20 04:46 [ответить]
  > > 31.Алексей Камнев
  >> > 30.Сфинкский
  >И всё же ,как вам моя идея ,что языки произошли от мата?

  Моральная рефлексия - результат диффенциации. И, как мне кажется, - дифференциации смысловых единиц языка (морфем). Поэтому, наверняка, словообразовательных основ и эвфемизмов сексуальной обсценной триады и любых других классов знаков типа пожрать или вшей погонять, ранее не были так строго дифференцированы.

Страниц (3): 1 2 3

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Сфинкский : другие произведения.

Комментарии: Будда и гомеопатия ()

Комментарии: Будда и гомеопатия
()