1. *2016/10/11 18:26
[ответить]
^)))
2. 2016/10/11 19:27
[ответить]
подумалось, что старуха бы его вообще-то есть не стала.. Колобка:))
ей его не хотелось делать... ей может вообще уже ничего не хотелось делать:)))
заметь - она ему подарила выбор:)
к тому же при отсутствии у лисы голода, Колобок вполне мог вернуться домой после смерти старика и спокойно твердеть до упора на радость старухе:)
что вполне реально:)) один пряник с октобер фэст хранился у меня стоко лет, что ему завидовали все точильные камни:))
наверно он был счастлив, когда его наконец-то съели:)))
хоть что-то новенькое:)))
3. *2016/10/11 21:03
[ответить]
>>2.Эллиотт
>подумалось, что старуха бы его вообще-то есть не стала.. Колобка:))
>ей его не хотелось делать... ей может вообще уже ничего не хотелось делать:)))
>заметь - она ему подарила выбор:)
>к тому же при отсутствии у лисы голода, Колобок вполне мог вернуться домой после смерти старика и спокойно твердеть до упора на радость старухе:)
>
>что вполне реально:)) один пряник с октобер фэст хранился у меня стоко лет, что ему завидовали все точильные камни:))
>наверно он был счастлив, когда его наконец-то съели:)))
>хоть что-то новенькое:)))
Согласен что старуха бы его вообще-то есть не стала, но косвенно как любящие мамашки она подготовит инфантильного сынка к этому. Так что тут особая подоплека - "без меня ты умрешь" или "без меня тебя сьедят", что равно по смыслу отцовскому "я тебя породил, я тебя и съем".
Это довольно простой архетип и аллегория всепожирающего времени - Отцы и дети.
Почему Кронос (кстати был Богом в Аравии) ел своих детей? Из-за страха. Ему было предсказано, что кто-то из детей его свергнет, а другого способа избавиться от следующего поколения пока не придумали. И был прав. Рея, беременная Зевсом, не желая лишиться последнего ребенка, родила его в глубокой пещере на Крите и скрыла там, а Кроносу дала проглотить камень. Когда Зевс вырос, он начал войну с отцом. После десятилетней войны Кронос был свергнут Зевсом и заключён в Тартар.
Рея - жена Кроноса отождествлялась с Великой матерью. Это еще один архетип. Властные женщины - они хотят видеть только свою любовь к ребенку. Характеризуют ли они эту власть позитивно (я дала тебе жизнь) или негативно (без меня ты умрешь), все равно это власть и все равно она гнобит дитё. Конец материнства означает окончание их упоения этой властью, и они возмущены этим и в конце концов "без меня тебя сьедят" и "я тебя породил, я тебя и сьем" вызывает общую причину ухода детей из семьи.
Дети становятся любимыми либо после рождения (женщинам - надо кальций восстанавливать, а он восстанавливается с окситоцином - гормоном любви), либо если окситоцина от природу не хватает. Мужикам дети далеко не всегда нужны. А если нужны то тем у кого магния не хватает в молодости.
А женщинам в старости кальция и окситоцина уже жутко не хватает из-за щитовидки (гормон кальцитонин, который помогает регулировать уровень кальция в крови) и яичников (снижают выделение кальция из организма) - плохо работают, потому они котяток, голубей, бомжей и внуков очень любят подкармливать - им это окситоцин поднимает.
Но для мачи материнской любви на фик не нужно - окситоцин вызывает сокращение гладких мышц, ему тогда требуется больше магния. который снижает чувствительность мышц к окситоцину, тогда как у принцесс окситоцин увеличивает внутриклеточную концентрацию кальция, который они отдают плоду. Но если кальция у женщины от природы больше чем надо, то она уже изначально хочет ребенка. А так - нет.
Мужикам же как в молодости, так и в старости далеко не всем кальция не хватает. Мачо - точно не треба. Несокращенная мышца дороже! Вот эта норма "валил бы ты на хер от бабушки и дедушки" - она заложена в бессознательном мужчины, а в сознательном она будет выражаться как страх, что "когда уйдет колобок, ты умрешь" ибо защищать некому будет. Это когнитивный диссонанс. Но мужик выберет "сьесть Зевса" - это более приемлимо в момент выбора. Но в старости мужикам все равно не хватает магния - он необходим, чтобы мышцу иметь подходящую для нападения или самообороны.
Но в целом норма "я тебя сьем" (отношение семьи к Колобку) как и норма "без меня тебя сьедят" (отношение всего остального мира к Колобку) - они порождают норму "я от дедушки ушел, я от бабушки ушел".
4. 2016/10/12 00:04
[ответить]
>>3.Сфинкский
>>>2.Эллиотт
> они порождают норму "я от дедушки ушел, я от бабушки ушел".