34. * (apmyy@yandex.ru) 2021/08/17 11:05
[ответить]
>>29.Сфинкский
>>>26.Ирониясудьбы Сергей
>>
>> Вы ошибочно пытаетесь связать факт "не донёс" крест с домыслами "о бремени Господа", что и прежде делали евреи, см. "бремя Господа" у Иеремии.
>С "бременем" связали вы. Я же вот нисколько не связывал факт "не донёс" с "бременем", я увязывал факт "не донёс" с разделением страданий и (в соседнем тексте) с манипуляцией на чувстве вины - "Он за нас пострадал".
- Предлагаю автору и читателям оценить два видения текста:
Авторское:
> 250 метров и (40-70) кг вес креста, о чем Сам Господь сказал: "Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф. 11:30). Но, как известно, креста он не донес сам - Симон Киринеянин помог.
Читательское с удалением выделенной части:
>> 250 метров и (40-70) кг вес креста. Как известно, креста он не донес сам - Симон Киринеянин помог.
Армия У, Нижний Новгород, 17 августа 2021 года.
33. *2021/08/17 05:44
[ответить]
>>32.Хролт
>>>31.Сфинкский
>тогда зачем вы подменяете 13-тым номером - весь список?
>мелкие жульнические фокусы какие-то, _простигосподи...
>
Не все страсти о страдании телесности. Только с 11-го по 16. Но у каждой страсти свой сакральный символический смысл. Иначе бы их не разделяли.
32. * (chrolt@yandex.ru) 2021/08/17 05:42
[ответить]
>>31.Сфинкский
>>>30.Хролт
>Распятие - только кульминационный момент Страстей Христовых. А Несение креста в Списке Страстей под номером 13.
тогда зачем вы подменяете 13-тым номером - весь список?
фокусы какие-то, мелкие, _простигосподи...
Долго же вы рожали мысль!! С ней и поздравляю. Значит 12 метров достаточно?
>здесь одно из двух - либо вы не отличаете страдания на кресте
>и смерть принял -
>от страданий при переноске деревянных предметов, или
>второе - пытались протоптать тропинку к теме_ подмены самого
>спасителя, самого христа на симона киринеянина, но поленились или постеснялись эту "свежую и "глубокую идею оформить за своим авторством.
>
Распятие - только кульминационный момент Страстей Христовых. А Несение креста в Списке Страстей под номером 13. Насчет подмены Христа на Симона Киринеянина - это ваше видение темы, а моё - разделение страданий. Бо страдающий плотию перестает грешить.
30. * (chrolt@yandex.ru) 2021/08/17 04:52
[ответить]
>>28.Сфинкский
>>>27.Хролт
>>>>24.Сфинкский
>Так, что если вы скорбите о метрах, то увольте...
еще раз - не о метрах.
я вам еще в первом камменте отдельным абзацем
упомянул что 250 или 600 - не имеет значения.
что путь к голгофе (события) даже в 600 метров плохо вмещаются
и не бьются_ с евангелиями.
об упрощении скорблю. о наглядном и укороченном
для совсем уже ленивых. но тщетно ибо
вы и здесь отличились - отчекрыжили в своем разумении до 250.
молодца...
> Я уже скорблю и сам тем, что вы опять как всегда морочите своей х-й мне голову. Вы, похоже, в текст совсем не вьехали. Мне вообще насрать 250 или 500 метров. В тексте речь о том, что Он разделил страдания, а не пострадал за нас. Если вы о другом, то не морочьте голову.
здесь одно из двух - либо вы не отличаете страдания на кресте
и смерть принял -
от страданий при переноске деревянных предметов, или
второе - пытались протоптать тропинку к теме_ подмены самого
спасителя, самого христа на симона киринеянина, но поленились или постеснялись эту "свежую и "глубокую идею оформить за своим авторством.
.
29. *2021/08/17 04:14
[ответить]
>>26.Ирониясудьбы Сергей
>
> Вы ошибочно пытаетесь связать факт "не донёс" крест с домыслами "о бремени Господа", что и прежде делали евреи, см. "бремя Господа" у Иеремии.
С "бременем" связали вы. Я же вот нисколько не связывал факт "не донёс" с "бременем", я увязывал факт "не донёс" с разделением страданий и (в соседнем тексте) с манипуляцией на чувстве вины - "Он за нас пострадал".
28. *2021/08/17 04:38
[ответить]
>>27.Хролт
>>>24.Сфинкский
>вы не поняли _моей скорби.
>(впрочем не удивительно.
>(совсем не о том, скорблю я.
>
>и не поняли что все ваши расчеты просто из небрежной ошибки
>которую вы могли подцепить только от каких-нибудь туристических блондинок.
Маршрут - 500 метров, я по нему ходил. Но проложен он поверх новодела, поэтому - кривой и есть возвращения. А Путь преступников в Иерусалиме, если он был - он был короче, как я уже отметил - Голгофа за стеной и часть пути логично предположить прямой.
Так, что если вы скорбите о метрах, то увольте... Я уже скорблю и сам тем, что вы опять как всегда морочите своей х-й мне голову. Вы, похоже, в текст совсем не вьехали. Мне вообще насрать 250 или 500 метров. В тексте речь о том, что Он разделил страдания, а не пострадал за нас. Если вы о другом, то не морочьте голову. В конце-концов пусть Голгофа будет не 5 и не 10, а все 12 метров высотой! Цифра "12" олицетворяет космический порядок.
27. * (chrolt@yandex.ru) 2021/08/17 03:33
[ответить]
>>24.Сфинкский
>>>21.Хролт
>>>>17.Сфинкский
>>и голгофа не там, и вообще..
>>это я вам со всей скорбию, как _как бы православный
>>заявляю. что есть.. гм..
>>(ну да ладно.
>
>В самом деле. Столько у вас скорби, что 100 метров оказалось достаточно для того, чтобы ее снять.
вы не поняли _моей скорби.
(впрочем не удивительно.
(совсем не о том, скорблю я.
и не поняли что все ваши расчеты просто из небрежной ошибки
которую вы могли подцепить только от каких-нибудь туристических блондинок.
>Вы о чем спорите то?
смотрим ваш текст
"Крестный путь имеет длину всего в 250 метров. От места, где Иисус был приговорен к казни Понтием Пилатом до места, где с Иисуса сняли одежды и распяли. 250 метров.."(с)
если "от места где иисус был приговорен к казни понтием пилатом"
(именно "от места и именно "понтием пилатом
то это маршрут тн традиционный, то есть via dolorosa
и ваша увертка " я имел в виду совсем другое, "альтернативный маршрут - от дворца ирода - совершенно не к месту.
но по этому традиционному получается гораздо больше чем 250.
(и по альтернативному кстати тоже, больше.
то есть это все тупо не соответствует действительности.
даже уже "действительности", даже
новодельной и новосозданной, даже туристической.
но используется для гипотез и обобщений просто глобальных
(как обычно с вами бывает, ув. аффтор
>Вам что делать не хрен? Или так глубока для вас основная мысль короткого эссе?
какой-то глубины не заметил, скорее какое-то фирменное маньячество
укоротить/обрезать до минимума то что и так обрезалось
тысячи лет и уже казалось бы обрезано почти под корень.
_за симона киринеянина _понаписано наверное сотни книг, включая
кстати и довольно возмутительные по смыслу
и ваши легкие намеки_ никаких таких глубин_
этой теме не прибавляют.
>Хотите я еще добавлю и высоты к Голгофе? А то сегодня Голгофа представляет собой довольно небольшое возвышение высотой в 5 метров. Пусть 5 будет 10 в глазах оскорбленного православного!
а _лепить из меня "оскорбленного православного" - не надо, пустое
это и не честное, с вашей стороны, это лишь очередная увертка.
православные/греки, католики, армяне, копты, сирицы и эфиопы имеют
единое представление, в котором
все несколько не так
как в ваших _укороченных 250 метрах.
....
26. (apmyy@yandex.ru) 2021/08/17 03:21
[ответить]
Текст и толкование:
Мф.11:28. Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
Всех призывает: не только иудеев, но и язычников. Под 'труждающимися' разумей иудеев, так как они проходят тяжелые постановления закона и трудятся в делании заповедей закона, а под 'обремененными' - язычников, которые были обременены тяжестью грехов. Всех этих успокаивает Христос, ибо какой труд - уверовать, исповедать и креститься. Но как не успокоиться, когда здесь ты уже не печалишься о грехах, какие были сделаны до крещения, а там охватит тебя покой?
Мф.11:29. возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
Мф.11:30. ибо иго Мое благо и бремя Мое легко.
Иго Христа - смирение и кротость. Поэтому кто смиряется пред всяким человеком, тот имеет покой, живя без смятения, тогда как любящий славу и горделивый постоянно находится в беспокойстве, не желая уступить кому-либо, но, рассчитывая, как бы сильнее прославиться, как бы победить врагов. Итак, иго Христа, разумею смирение, легко, потому что для нашей смиренной природы удобнее смиряться, чем гордиться. Но и все заповеди Христа называются игом, и они легки ввиду будущего воздаяния, хотя в настоящее время и кажутся тяжелыми.
______
Крест здесь причём? Крест - языческая ноша и тяжесть.
Господь даёт талант, несите талант. Бремя - беру и несу; выбор кто делает?
Вы ошибочно пытаетесь связать факт "не донёс" крест с домыслами "о бремени Господа", что и прежде делали евреи, см. "бремя Господа" у Иеремии.
Неудачный текст; лучше удалить.
Армия У, Нижний Новгород, 17 августа 2021 года.
25. *2021/08/17 01:48
[ответить]
>>22.Ирониясудьбы Сергей
> - Евреи за старое взялись:
>
>Иеремия, глава 23:
>
>33 Если спросит у тебя народ сей, или пророк, или священник: "какое бремя от Господа?", то скажи им: "какое бремя? Я покину вас, говорит Господь"
Насколько я понимаю, на современном языке выражение "бремя от Господа" означает "угрозы". Никаких угроз, только испытания и отмщения гневом Божиим!
24. *2021/08/17 01:56
[ответить]
>>21.Хролт
>>>17.Сфинкский
>и голгофа не там, и вообще..
>это я вам со всей скорбию, как _как бы православный
>заявляю. что есть.. гм..
>(ну да ладно.
В самом деле. Столько у вас скорби, что 100 метров оказалось достаточно для того, чтобы ее снять. Вы о чем спорите то? О том что путь мог быть не напрямую, и не 250, а 500 метров? В начале I века Голгофа находилась за городскими стенами Иерусалима. Поэтому путь прокладывать напрямую вполне нормально. Вам что делать не хрен? Или так глубока для вас основная мысль короткого эссе? Хотите я еще добавлю и высоты к Голгофе? А то сегодня Голгофа представляет собой довольно небольшое возвышение высотой в 5 метров. Пусть 5 будет 10 в глазах оскорбленного православного!
23. 2021/08/17 01:13
[ответить]
>>20.Сфинкский
>>>14.Геб Мария
>Я однажды ночью дверь нес с вершины Монт Рояль, на которой стоит собор Иосифа Обручника до своего дома - 4 км. Тень моя с дверью напоминала несущего крест. Я упоминул это тут:
> Тогда впервые прилетала в Монреаль моя новая жена. А у меня в двухкомнатной квартире не было двери в спальню. Но и денег не было. А я в те времена еще мог в гору бегать. И вот на пробежке нашел дверь в 50 метрах от собора. Донёс. И надо же - подошла!!!
В арабских эмиратах я помогала своей училке со свадьбами, то есть вынос оркестровой педальной арфы из квартиры, запихивание в автомобиль, так далее - выход невесты!!
:))
Арфу таскать, почти как дверь - но!!, её приходится таскать туда-сюда)
А ты молодец! Дверь для жены - это круто!
:)
22. * (apmyy@yandex.ru) 2021/08/17 00:41
[ответить]
> И потому есть представление, что крест, который возложил на каждого из нас Господь - это именно тот крест, что не донес Он сам и, вообще, - это абсолютно все тяготы жизни, любые проблемы и неприятности, любые бедствия, болезни, трагедии.
- Евреи за старое взялись:
Иеремия, глава 23:
33 Если спросит у тебя народ сей, или пророк, или священник: "какое бремя от Господа?", то скажи им: "какое бремя? Я покину вас, говорит Господь".
34 Если пророк, или священник, или народ скажет: "бремя от Господа", Я накажу того человека и дом его.
35 Так говорите друг другу и брат брату: "что ответил Господь?" или: "что сказал Господь?"
36 А этого слова: "бремя от Господа", впредь не употребляйте: ибо бременем будет такому человеку слово его, потому что вы извращаете слова живаго Бога, Господа Саваофа Бога нашего.
37 Так говори пророку: "что ответил тебе Господь?" или: " что сказал Господь?"
38 А если вы еще будете говорить: "бремя от Господа", то так говорит Господь: за то, что вы говорите слово сие: "бремя от Господа", тогда как Я послал сказать вам: "не говорите: бремя от Господа",-
39 за то, вот, Я забуду вас вовсе и оставлю вас, и город сей, который Я дал вам и отцам вашим, отвергну от лица Моего
40 и положу на вас поношение вечное и бесславие вечное, которое не забудется.
Армия У, Нижний Новгород, 17 августа 2021 года.
21. * (chrolt@yandex.ru) 2021/08/17 00:53
[ответить]
>>17.Сфинкский
>>>16.Хролт
>>>>10.Сфинкский
>....Ваш Скорбный интеллектуальный путь я нахожу особенным. От Антониевой Башни, во дворе которой якобы происходил суд, по современным археологическим раскопкам - это северо-западный угол Храмовой горы, до окончанием Крестного Пути на территории храма Гроба Господня столько метров, сколько я сказал.
по прямой, от башни (давида? дворца ирода?,
может быть и действительно 250 метров.
но это математически, по карте, расстояние между двумя точками.
по загогулине из вашей же картинки "альтернативного археологического маршрута - заметно больше.
так что не из "археологического маршрута
вы брали свои 250 метров, аффтор. а из _уютных бложиков
туристических блондинок_
которые растиражировали эту ошибку, тоже попутав
улицу с маршрутом.
> Православная церковь может считать как ей угодно, да и вы с ней. Но если Путь Иисуса, определенный католической церковью, опирается на данные 1563 года, то на что опираетесь вы? И, кстати, не маршрут выбран в 18 веке, а ему дано соответствующее название.
в данном вопросе православная и католическая церкви не конфликтуют.
важность _аттракционов и священных наглядных пособий
пусть в уменьшенных масштабах им близка и понятна более чем_.
протестанты правда это все не одобряют, и не признают.
из внимания к тексту замечают что _не бьются, метры эти.
и голгофа не там, и вообще..
это я вам со всей скорбию, как _как бы православный
заявляю. что есть.. гм..
(ну да ладно.
а вот тн "современная или "археологическая версия
или альтернативный маршрут -
конфликтует и с православными и с католиками.
нравится израильским археологам-историкам считать что христа
вели на казнь не из _учреждения оккупационных властей
римской империи,
а из _учреждения местного самоуправления, местного царька
то есть из дворца ирода -
наверное для них это важно, пусть продолжают
продвигать свою версию.
ловкость, и в нужную сторону сориентированная
компетенция израильских археологов уже тоже своего рода
бренд и даже традиция )
только вы-то тут каким боком, простите.
вы лишь скопировали ошибку
и раздули из этого целое открытие, как обычно с ходу настрочили
глобальных обобщений вагон и маленькую тележку.
...
а не заметили ошибку
просто потому что у вас не было ни одной причины усомниться, в_.
ни единого кусочка _ненужной или _неправильной информации
которая ну никак не влезает простите в эти 250 метров.
.
250 метров? а чо_, нормально...
(как-то так..
.
20. *2021/08/16 23:55
[ответить]
>>14.Геб Мария
Я однажды ночью дверь нес с вершины Монт Рояль, на которой стоит собор Иосифа Обручника до своего дома - 4 км. Тень моя с дверью напоминала несущего крест. Я упоминул это тут:
Тогда впервые прилетала в Монреаль моя новая жена. А у меня в двухкомнатной квартире не было двери в спальню. Но и денег не было. А я в те времена еще мог в гору бегать. И вот на пробежке нашел дверь в 50 метрах от собора. Донёс. И надо же - подошла!!!
19. *2021/08/16 23:45
[ответить]
>>18.Хролт
>>>17.Сфинкский
>еще раз - 250 метров это только один прямой участок
>улицы под названием via dolorosa, то есть - не весь тн _путь
>даже в масштабах рассматриваемого _новодела.
>
Нет такой улицы. Via dolorosa - это условное название маршрута. Сейчас он 500 метров. А был - 250. По католическим соображениям или археологическим - уже не помню. Возможно, потому что в самом маршруте надо возвращаться. Чтобы попасть к девятой остановке нужно возвращатьсяна рыночную улицу, пройти по ней на юг пока справа наверх не появятся ступени, ведущие на крышу Храма Гроба Господня. Вас что смущает 250 метров? Или 500 метров что то принципиально изменит?
Вот тут два варианта - традиционный и археологический:
18. * (chrolt@yandex.ru) 2021/08/16 23:23
[ответить]
>>17.Сфинкский
>>>16.Хролт
>>>>10.Сфинкский
>Дружочек, описание этого ...
еще раз - 250 метров это только один прямой участок
улицы под названием via dolorosa, то есть - не весь тн _путь
даже в масштабах рассматриваемого _новодела.
upd
хорошо, пусть будет маршрут
> ... а маршрут, состоящий из сегментов нескольких улиц:
хорошо, вот теперь еще раз посмотрите на вашу_ картинку -
между циферками 1 и 3 - как раз 250 метров.
upd
а уж кто больше ошибся -
улица или маршрут (via dolorosa)
как крестный путь или
крестный путь не длиннее чем улица -
не столько важно
я лишь указываю на ошибку
в ваших _глобальных измышлениях.
>>У вас есть сумнения или дополнения?.. Валяйте.
>
>250 метров это всего один из прямых участков улицы под названием via dolorosa т.е. "крестный путь", участок новой улицы совершенно
>нового города построенного римлянами на месте разрушенного
>старого иерусалима времен христа.
>предположительно самый первый участок, от "первого" до "третьего" тн "стояния", туристического маршрута ныне (с конца xix в.) почитаемого.
>
>уж_ не знаю в какой рекламке для туристов
>или в каком из множества уютных бложиков для
>верующих блондинок-паломниц вы подцепили
>эти 250 метров,
>но разумеется вы тут же развили это _новое знание
>в свое очередное сногсшибательное _открытие вселенского масштаба.
>
>....
>
>кстати, аффтор,
>даже если вы переправите свои 250 на 600 - это
>мало что изменит. если вы как пятилетний ребенок которого
>в парке аттракционов покатали на карусели
>в люльке сделанной_ под космический корабль, все еще
>утверждаете что теперь-то вы знаете как лететь на альфа-центавру
>(или еще куда) - летите, сфинкский,
>счастливого полета.
>(не буду же я вам объяснять разницу,
>тем более что в данном случае (250 или 600) этой разницы просто нет ))))
>
>.
Дружочек, описание этого (возможного маршрута) дано не мной, а описано в конце XIII, а утверждено монахами-францисканцами из Кустодии Святой Земли в XIV веке. Каким описанием пользуется ваша "просветвленная" голова - чёрт его знает, но понтов ей, как всегда, хватает. Ваш Скорбный интеллектуальный путь я нахожу особенным. От Антониевой Башни, во дворе которой якобы происходил суд, по современным археологическим раскопкам - это северо-западный угол Храмовой горы, до окончанием Крестного Пути на территории храма Гроба Господня столько метров, сколько я сказал. Православная церковь может считать как ей угодно, да и вы с ней. Но если Путь Иисуса, определенный католической церковью, опирается на данные 1563 года, то на что опираетесь вы? И, кстати, не маршрут выбран в 18 веке, а ему дано соответствующее название.
На этом пути 9 стоянок, еще 5 остановок находятся сейчас на территории современного храма Гроба Господня, но это считай в одном месте. От 9 стоянки в храма св. Елены до храма Гроба Господня несколько метров по вертикали - первый расположен на нижнем уровне второго. И я там был.
Виа Долороза - это кривая и даже не одна улица, а маршрут, состоящий из сегментов нескольких улиц:
16. * (chrolt@yandex.ru) 2021/08/16 21:49
[ответить]
>>10.Сфинкский
>>>8.Хролт
>>>>Крестный путь имеет длину всего в 250 метров.(c)
>>
>>аффтор_, пЕшите_ уж сразу - 100 или 150 метров , чего стесняться-то..
>>
>>.
>
>У вас есть сумнения или дополнения?.. Валяйте.
250 метров это всего один из прямых участков улицы под названием via dolorosa т.е. "крестный путь", участок новой улицы совершенно
нового города построенного римлянами на месте разрушенного
старого иерусалима времен христа.
предположительно самый первый участок, от "первого" до "третьего" тн "стояния", туристического маршрута ныне (с конца xix в.) почитаемого.
уж_ не знаю в какой рекламке для туристов
или в каком из множества уютных бложиков для
верующих блондинок-паломниц вы подцепили
эти 250 метров,
но разумеется вы тут же развили это _новое знание
в свое очередное сногсшибательное _открытие вселенского масштаба.
....
кстати, аффтор,
даже если вы переправите свои 250 на 600 - это
мало что изменит. если вы как пятилетний ребенок которого
в парке аттракционов покатали на карусели
в люльке сделанной_ под космический корабль, все еще
утверждаете что теперь-то вы знаете как лететь на альфа-центавру
(или еще куда) - летите, сфинкский,
счастливого полета.
(не буду же я вам объяснять разницу,
тем более что в данном случае (250 или 600) этой разницы просто нет ))))
.
15. 2021/08/16 19:05
[ответить]
>>14.Геб Мария
>>>13.Сфинкский
>>>>12.Геб Мария
>>>а если я поменяю запятую на тире)
>>>>А в небе - вера. Веришь если - получится.
>>>:)
>>
>>Всё сложнее. "Вера - это обоснованное ожидание того, на что надеются" (Евреям 11:1).
>>А обоснование - это таки мыслительный процесс. В ходе обоснования устанавливается отношение между двумя объектами - основанием и обосновываемым, сообщающая при этом второму какие-либо характеристики первого. :)))
>:)
Вообще говоря, Символы Веры составляют логический базис обоснования учения об Отце. Но с ключевыми базисными логическими учениями знакомы разве что богословы. А так пудрят мозги - веруйте. Кстати, (ради смеха) был и такой вариант перевода Евреям 11:1: "Вера - это документ, подтверждающий право собственности на то, на что надеются".
14. 2021/08/16 18:50
[ответить]
>>13.Сфинкский
>>>12.Геб Мария
>>>>11.Сфинкский
>>а если я поменяю запятую на тире)
>>>А в небе - вера. Веришь если - получится.
>>:)
>
>Всё сложнее. "Вера - это обоснованное ожидание того, на что надеются" (Евреям 11:1).
>А обоснование - это таки мыслительный процесс. В ходе обоснования устанавливается отношение между двумя объектами - основанием и обосновываемым, сообщающая при этом второму какие-либо характеристики первого. :)))
:)
13. 2021/08/16 18:51
[ответить]
>>12.Геб Мария
>>>11.Сфинкский
>а если я поменяю запятую на тире)
>>А в небе - вера. Веришь если - получится.
>:)
Всё сложнее. "Вера - это обоснованное ожидание того, на что надеются" (Евреям 11:1).
А обоснование - это таки мыслительный процесс. В ходе обоснования устанавливается отношение между двумя объектами - основанием и обосновываемым, сообщающая при этом второму какие-либо характеристики первого. :)))
Между тем проблема обоснования (в философии) - это ответ на вопрос "что и как?". А вопрос "зачем?" - это уже не философская проблема. Это яма, куда можно наложить какие угодно потребности.
12. 2021/08/16 18:35
[ответить]
>>11.Сфинкский
>>>9.Геб Мария
>>>>7.Сфинкский
>>А в небе - вера. Веришь, если получится.
>
>По идеи степени веры субъекта должны удовлетворять аксиомам теории вероятности. НО! Но проблема применимости вероятностных методов в том, что они используют только два исхода - типа "получится" и "не получится". А жизнь - сложнее. Поэтому Заде ввёл другое, отличное от вероятности, понятие для количественной характеристики неопределённости, а именно "нечёткость", или "размытость". Это теория возможности. Тут уже может появиться куча бесконечная исходов - типа "получилось на полбарсика, на треть барсика и т.п."
ага. здОрово.
а если я поменяю запятую на тире)
>А в небе - вера. Веришь если - получится.
:)
11. 2021/08/16 18:16
[ответить]
>>9.Геб Мария
>>>7.Сфинкский
>>>>6.Геб Мария
>>>п.с. свой, не свой...., важно - зачем?
>>>:)
>>
>>Это из числа тех вопросов, что называются "философскими обрывами".
>
>А в небе - вера. Веришь, если получится.
По идеи степени веры субъекта должны удовлетворять аксиомам теории вероятности. НО! Но проблема применимости вероятностных методов в том, что они используют только два исхода - типа "получится" и "не получится". А жизнь - сложнее. Поэтому Заде ввёл другое, отличное от вероятности, понятие для количественной характеристики неопределённости, а именно "нечёткость", или "размытость". Это теория возможности. Тут уже может появиться куча бесконечная исходов - типа "получилось на полбарсика, на треть барсика и т.п."
10. 2021/08/16 18:04
[ответить]
>>8.Хролт
>>>Крестный путь имеет длину всего в 250 метров.(c)
>
>аффтор_, пЕшите_ уж сразу - 100 или 150 метров , чего стесняться-то..
>
>.
У вас есть сумнения или дополнения?.. Валяйте.
9. 2021/08/18 13:14
[ответить]
>>7.Сфинкский
>>>6.Геб Мария
>>>>5.Сфинкский
>>п.с. свой, не свой...., важно - зачем?
>>:)
>
>Это из числа тех вопросов, что называются "философскими обрывами".
А в небе - вера. Веришь, если получится.
Богу весело, с тобой не соскучиться
Вместе много серий - кино.
Калибруем вариантности дно,
Чтобы с потоком прыгать с обрыва
В любовь, возникая опять и до срыва.
В любовь без раздумий и без размера.
А в небе светится слово 'вера'.
:)
8. * (chrolt@yandex.ru) 2021/08/16 14:26
[ответить]
>>Крестный путь имеет длину всего в 250 метров.(c)
аффтор_, пЕшите_ уж сразу - 100 или 150 метров , чего стесняться-то..
.
7. 2021/08/16 12:30
[ответить]
>>6.Геб Мария
>>>5.Сфинкский
>п.с. свой, не свой...., важно - зачем?
>:)
Это из числа тех вопросов, что называются "философскими обрывами".
6. 2021/08/16 11:53
[ответить]
>>5.Сфинкский
>>>4.Геб Мария
>>>>3.Сфинкский
>>>Вот я и спрашиваю: у каждого свой ли крест? А, если не свой? :)))
>>
>>У кого как) Бывают такие деревья, что за один кривой сук потом много веток гнётся)
>>Карма рода.
>
>Не.... это был не риторический вопрос. Карма - это от сансткритского слова "деяние, действие", в смысле праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, по сути - это о принципе реализацию последствий действий человека, как положительного, так и отрицательного характера или принципе реализации знака заряда энергии. Помним,да? При соприкосновении двух электрически нейтральных тел в результате трения заряды переходят от одного тела к другому. Это о том, что родовая карма передается.
>
>Так вот о зарядах... Вввиду волнового характера электромагнитного поля движущегося заряда...
>
>Смотри - движение электрического заряда эквивалентно протеканию изменяющегося во времени электрического тока , меняющееся во времени магнитное поле которого , в свою очередь, создает в окружающем пространстве электрическое поле. В результате этого процесса возникнет электромагнитная волна, источником которой является неравномерно движущийся в одной фазе заряд. Одна фаза значит, что начало всегда одного знака, а конец - другого. Отсюда - карма. Так вот, можно делать фазовое вращение. Для этого волновую функцию в одной точке можно провернуть на одну фазу, а в другой точке - на другую. Для этого в одной точке (допустим +) изменить на (-). То есть всё на хрен испортить. И всё! Ну типа идти в ночной клуб в майке с надписью "Keep the distance". В этом идея калибровочной инвариантности в физике.
>
>Когда то я гадал за деньги. Называлось это деяние - "ломать линию судьбу". За рубь ломал линии судеб:)))
Починка линий судьбы после открытых и закрытых переломов, а также вращение времени и стрелок часов в любую сторону. Ремонтная мастерская.))
:))
п.с. свой, не свой...., важно - зачем?
:)
5. 2021/08/16 11:30
[ответить]
>>4.Геб Мария
>>>3.Сфинкский
>>>>2.Геб Мария
>>Вот я и спрашиваю: у каждого свой ли крест? А, если не свой? :)))
>
>У кого как) Бывают такие деревья, что за один кривой сук потом много веток гнётся)
>Карма рода.
Не.... это был не риторический вопрос. Карма - это от сансткритского слова "деяние, действие", в смысле праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, по сути - это о принципе реализацию последствий действий человека, как положительного, так и отрицательного характера или принципе реализации знака заряда энергии. Помним,да? При соприкосновении двух электрически нейтральных тел в результате трения заряды переходят от одного тела к другому. Это о том, что родовая карма передается.
Так вот о зарядах... Вввиду волнового характера электромагнитного поля движущегося заряда...
Смотри - движение электрического заряда эквивалентно протеканию изменяющегося во времени электрического тока , меняющееся во времени магнитное поле которого , в свою очередь, создает в окружающем пространстве электрическое поле. В результате этого процесса возникнет электромагнитная волна, источником которой является неравномерно движущийся в одной фазе заряд. Одна фаза значит, что начало всегда одного знака, а конец - другого. Отсюда - карма. Так вот, можно делать фазовое вращение. Для этого волновую функцию в одной точке можно провернуть на одну фазу, а в другой точке - на другую. Для этого в одной точке (допустим +) изменить на (-). То есть всё на хрен испортить. И всё! Ну типа идти в ночной клуб в майке с надписью "Keep the distance". В этом идея калибровочной инвариантности в физике.
Когда то я гадал за деньги. Называлось это деяние - "ломать линию судьбу". За рубь ломал линии судеб:)))
4. 2021/08/16 09:47
[ответить]
>>3.Сфинкский
>>>2.Геб Мария
>Вот я и спрашиваю: у каждого свой ли крест? А, если не свой? :)))
У кого как) Бывают такие деревья, что за один кривой сук потом много веток гнётся)
Карма рода.
3. 2021/08/16 03:03
[ответить]
>>2.Геб Мария
Вот я и спрашиваю: у каждого свой ли крест? А, если не свой? :)))
2. 2021/08/16 00:17
[ответить]
Мне тут представляется, как тётка с вокзала к метро сумок невообразимо прёт, ну и мужчина тоже на метро направляется - мимо пройти невозможно, помог, а и ему не унести, и чего только тащит дура?) - но несёт, помогает, часть груза падает и теряется в дорожной пыли - ну и хрен с ним, думает мужчина, радуясь, что тётка даже не заметила)))) А ещё бывают тётки недоверчивые, благодарные и не очень, ну и те, что "спасибо, я - сама" - этих мужчина любит особенно нежно)
1. *2021/08/15 13:10
[ответить]
:):(