1. *2015/07/09 15:33
[ответить]
:))
2. 2015/07/11 17:01
[ответить]
Скользящий между правым и левым полушарием,
В поисках черной дыры, затерявшейся в зазеркалье, ГГ будет вынужден до конца жизни скользить между двух сфер.. и никакая Чукотка ему не светит.
3. *2015/07/11 17:11
[ответить]
>>2.Софронова Елена Анатольевна
>Скользящий между правым и левым полушарием,
>В поисках черной дыры, затерявшейся в зазеркалье, ГГ будет вынужден до конца жизни скользить между двух сфер.. и никакая Чукотка ему не светит.
У бесконечности есть конец. Только определяют его не метрами или километрами, а нормами. Как только последняя норма будет исчерпана, происходит инверсия. И тогда г.г едет не с Курского вокзала в Петушки, а обратно. Соответственно, другие герои, возможно, когда-то с Чукотки уехали.
4. 2015/07/11 18:04
[ответить]
>>3.Сфинкский
>
>У бесконечности есть конец. Только определяют его не метрами или километрами, а нормами. Как только последняя норма будет исчерпана, происходит инверсия. И тогда г.г едет не с Курского вокзала в Петушки, а обратно. Соответственно, другие герои, возможно, когда-то с Чукотки уехали.
Кажется за этой мифической инверсией не угонишься. Предположим, что ГГ купил зеркало, зеркало купил ГГ, оно (зеркало) впитало в себя образ ГГ, но тут появляется товарищ с Чукотки,и, увидев свое отражение в зеркале падает в обморок. Тем временем, ГГ едет обратно на Курский вокзал, возвращается к двум полушариям: левому и правому, рисует очередную натуру, наблюдая боковым зрением за чукчей, запечатленном в зеркале.
- Ты изменила мне! - кричит он своей даме.
- Да я уже тридцать лет как замужем за чукчей,- спокойно отвечает она.
- Инверсия, однако,- выглядывает из-за ширмы голый чукча.
5. *2015/07/11 18:38
[ответить]
>>4.Софронова Елена Анатольевна
>>>3.Сфинкский
>Кажется за этой мифической инверсией не угонишься. Предположим, что ГГ купил зеркало, зеркало купил ГГ, оно (зеркало) впитало в себя образ ГГ, но тут появляется товарищ с Чукотки,и, увидев свое отражение в зеркале падает в обморок. Тем временем, ГГ едет обратно на Курский вокзал, возвращается к двум полушариям: левому и правому, рисует очередную натуру, наблюдая боковым зрением за чукчей, запечатленном в зеркале.
>- Ты изменила мне! - кричит он своей даме.
>- Да я уже тридцать лет как замужем за чукчей,- спокойно отвечает она.
>- Инверсия, однако,- выглядывает из-за ширмы голый чукча.
Без предположений. Инверсионное отражение - это не когда что с чем то меняется местами как в рассказе нашего уважаемого чукчи, кстати представленного на текущем конкурсе. Это когда меняются значения, которые (частный случай) Наблюдатель придает Наблюдаемому (в общем случае наблюдатель и наблюдаемое, или субьект и обьект - это просто части целого, имеющие отношение между собой). Точно также боль становится наслаждением для мазохиста. Инверсия - один из способов сохранить целое. Другой способ - это создание инвариантов, то есть что-то неизменного при продолжающихся попытках изменить, например, хронические заболевания, харизма или обычный стояк на симпатяшку. Стояк - это инвариант. Нереализованный стояк - через некоторое количество "раз" приведет либо у просто скверному характеру как у Лермонтова, либо к гомеровскому образу Энколпия, испытывавшего любые средства, чтобы избавиться от своей рецидивирующей импотенции, кроме одного - пожертвовать своей напыщенностью, претенциозностью.
Там где есть зеркальная симметрия, то есть способ в том числе существования во времени, инварианты и инверсии - два и только два способа самосохранения.
Поэтому, чукча занявший место г.г - этт не инверсия и даже не инвариант. Это просто игра в наперстки. А инверсия - это...
Пример:
Старый и известный Психоанализ главы День рождения", который можно приложить как лекало и к теме "Любви на Чукотке" в качестве лекала.
В главе "День рождения" Поросёнок и Пух должны подарить Иа-Иа подарок. Пух решает подарить горшок с мёдом, но по дороге съедает мёд (видимо, он подсознательно понимает, что священный мёд никому нельзя отдавать). Таким образом, Пух дарит Иа-Иа пустой горшок из-под мёда, то есть "обессеменённый" пустой фаллос. Но поидает этому значение "священного".
6. * (fost.olga.j@gmail.com) 2015/07/11 20:26
[ответить]
Как хорошо про "куда" и "откуда"... :))
7. 2015/07/11 21:04
[ответить]
>>6.Фост Ольга
>Как хорошо про "куда" и "откуда"... :))
Черт, там еще должно учитываться "как" (уйти)! В секосе и лямуре это очевидно.:)))
8. * (om_shri_ganeshaya_namaha@rambler.ru) 2015/07/11 22:03
[ответить]
>>Как хорошо про "куда" и "откуда"... :))
>Черт, там еще должно учитываться "как" (уйти)! В секосе и лямуре это очевидно.:)))
Субъект, разглядывающий себя в зеркало, один-одинешенек, а подишь ты: тут тебе и "куда", и "откуда" и даже "как"! Вот так из единицы и получаются множества :)
Что касается секса, то тут обратный процесс, центростремительный: множества стремятся к единице.
П.С.: А миниатюра действительно очаровательная.
>Что касается секса, то тут обратный процесс: множества стремятся к единице.
Э-э-э...Я глубоко убежден, что секс философами должен рассматриваться как порядок (расположение чего либо), а потому он не должен рассматриваться как величина. Другое дело - какое значение мы придаем всем этим "расположениям" бессозательно;)))
10. * (om_shri_ganeshaya_namaha@rambler.ru) 2015/07/11 22:15
[ответить]
>секс философами должен рассматриваться как порядок (расположение чего либо)
Философ на животе, озадаченная философия сверху ))