Сфинкский : другие произведения.

Комментарии: Телефонная книжка извращенца
 ()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Сфинкский
  • Размещен: 13/09/2017, изменен: 13/09/2017. 2k. Статистика.
  • Миниатюра: Постмодернизм
  • ОБСУЖДЕНИЯ: Постмодернизм (последние)
    02:10 Тюлин Д.Ю. "Мамихлапинатапай" (17/2)
    23:21 Березина Е.Л. "Гёдель в шоке" (2/1)
    20:17 Чваков Д. "Бокалы полные эфира" (7/6)

    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (2): 1 2
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    02:26 "Технические вопросы "Самиздата"" (233/3)
    02:26 "Форум: все за 12 часов" (342/101)
    00:14 "Форум: Трибуна люду" (18/17)
    19:00 "Диалоги о Творчестве" (255/6)
    25/11 "Форум: Литературные объявления" (666)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    02:32 Козлов И.В. "Про Коллективный сборник лирической " (98/10)
    02:32 Виноградов П. "Пишу рецензии. Не очень дёшево, " (293/69)
    02:26 Самиздат "Технические вопросы "Самиздата"" (233/3)
    02:10 Тюлин Д.Ю. "Мамихлапинатапай" (17/2)
    01:52 Суханов С.В. "Что нового" (3/2)
    01:51 Давыдов С.А. "Флудилка Универсальная" (599/13)
    01:46 Баламут П. "Ша39 Бронетанковая" (450/22)
    01:45 Деляновская М.Н. "Шехина" (11/1)
    01:30 Безбашенный "Запорожье - 1" (58/18)
    01:13 Залесский В.В. "A plan (based on radio-information) " (1)
    01:01 Абрамова Т.Е. "Волна" (6/2)
    00:54 Ковалевская А. "Драконалёт "Архитектура осени"" (502/4)
    00:40 Берг D.Н. "Мы из Кронштадта, подотдел " (628/3)
    00:32 Софинская О.А. "Переводчик" (2/1)
    00:29 Стадлер Н.В. "Сп-24 Обзор финалистов номинации " (12/11)
    00:28 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (668/10)
    00:28 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (316/35)
    00:11 Трушников В.В. "Блицкриг: Миф или реальность? " (83/2)
    00:06 Стоптанные К. "Форум журнала "Горизонт"" (39/1)
    23:57 Буревой А. "Чего бы почитать?" (883/3)

    РУЛЕТКА:
    Проект Альверон
    Если бы я был вампиром
    Заметил это в январе
    Рекомендует Бтум А.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108580
     Произведений: 1671191

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru
    | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    29/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     Авраменко Т.Г.
     Алимов А.С.
     Алмаз А.
     Алтунин В.В.
     Анаста Г.
     Арав Р.
     Ас Д.
     Атаев Р.Т.
     Балашов Л.
     Бика К.
     Булатникова Н.В.
     Бусленко И.В.
     Бычков В.Н.
     Власенко Т.С.
     Вязьмина А.
     Гейгер Е.П.
     Гончарова Е.А.
     Граф М.
     Григорьянц И.Р.
     Григорян Р.
     Гутман А.В.
     Денисов А.С.
     Деточкин
     Довыдовский К.С.
     Дунев С.В.
     Илькевич Д.М.
     Кабанчук В.С.
     Каравка Я.И.
     Карнатовская А.С.
     Катериничев И.Е.
     Кашинский Д.В.
     Колесниченко Е.И.
     Колесов С.Г.
     Кравченко А.
     Кривцун К.
     Кузминский А.
     Лесовская М.Ю.
     Летушова Н.
     Либерт К.
     Лобанов В.
     Ляшенко А.
     Майлз С.Л.
     Минькова Н.В.
     Наоми К.Б.
     Невский А.А.
     Новиков В.В.
     Пересвет А.В.
     Пляж Л.
     Побережный А.Н.
     Позин А.И.
     Полещук А.В.
     Розакова А.Д.
     Романович Д.
     Русканд А.
     Ручко Л.
     Сельская Л.
     Семух Г.
     Середа С.
     Смирнов Е.С.
     Смирнова С.Н.
     Солдатенко Т.Н.
     Сурганова Н.В.
     Тасрка
     Уколов В.А.
     Уранова Р.
     Федорцова А.А.
     Филиппов Н.С.
     Хранитель Т.
     Шарапов А.М.
     Шестакова Е.
     Шумирр
     Ярга А.
     D. M.
     Luckman W.
     Pro100 M.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды"
    28/11 Низовцев Ю.М. "О необходимости присутствия "
    26/11 Джонстон П. "Список смерти"
    26/11 Ледовский В.А. "Силы разные..."
    26/11 Кротков А.П. "Маски-шоу Павла Воткова"
    19. *Аноним (om_shri_ganeshaya_namaha@rambler.ru) 2017/09/14 19:35 [ответить]
      > > 17.Сфинкский
      >Я со своего лет в 12 взял слово, что первое курево в своей жизни он вырастит сам. Так и бслучилось - сдержал слово. Но надо сказать теперь он уже выучился на агронома и грозит засеять всю Канаду каннабисом.:))
      Фсе, завтра с утра иду в канадское посольство оформлять вид на жительство :))
      > > 18.Кот Обормот
      >отсекай все лишнее, и получишь шедевр. )
      Или наоборот, добавляй. Шедевр не пострадает :)
    18. Кот Обормот 2017/09/14 19:12 [ответить]
      отсекай все лишнее, и получишь шедевр. )
    17. *Сфинкский 2017/09/14 19:11 [ответить]
      > > 15.Аноним
      >> > 13.Сфинкский
      >Пойду-ка, пока я еще жив, научу сына курить :))
      
      Я со своего лет в 12 взял слово, что первое курево в своей жизни он вырастит сам. Так и бслучилось - сдержал слово. Но надо сказать теперь он уже выучился на агронома и грозит засеять всю Канаду каннабисом.:))
      
    16. *Сфинкский 2017/09/14 19:07 [ответить]
      > > 14.Кот Обормот
      >естественно. эксперимент не имеет значения, пока не интерпретирован теорией. )
      
      
      Более того, и этого мало. Сначала надо описать типы восприятия, а потом принять, что в каждом возникнет своя теория. Интерпритация - это логика первого порядка. Высшие имеют дополнительные кванторы. Если логика первого порядка квантифицирует только переменные - слова, коони слов и т.п; логика второго порядка допускает также квантификацию над множествами; логика третьего порядка квантифицирует и множества множеств, и так далее. То есть трактуются сами функции, представленные знаками. Но, что важно - некоторые высказывания логики высокого порядка не могут быть выражены с помощью любого конечного количества высказываний логики первого порядка. То есть и теориями, построенными на их базе. Возьмите к примеру религию... Воистину "черный ящик": вход и выход и никакой логики. Казалось бы... А на самом деле в этом ящике просто появляются модальности восприятия, которых в логике первого порядка нет. Модальность обусловлена уже строением органов чувств. Это уже психические переменные. И на основе их вылезают соответственно разные теории, отражающие свойства объективной реальности в специфически закодированной форме (финитные числа или святки, например, или нормы и Священное Предание).
      А вот что является кванторами той же религии и той науки? - это забавная тема. В математике такими каанторами являются саязности, которые ограничивают истинность высказывания в определенных рамках. Это выглядит как согласие с высказыванием о том, что если будешь верить - будешь придурком, а также если будешь все проверять - то тоже им будешь.
    15. *Аноним (om_shri_ganeshaya_namaha@rambler.ru) 2017/09/14 19:09 [ответить]
      > > 13.Сфинкский
      Это само собой, но здесь возникает проблема знания. Знания не в смысле постижения действительности, а в смысле совокупности сведений, познаний в какой-либо области, т.е. проблема передачи знаний. Письменность, как форма языка, разумеется, не способна на адекватную передачу знания о трансгрессии, как на это не способна всякая форма, но при отсутствии формы всякое знание становится эзотерическим, т.е. тайным. Пойду-ка, пока я еще жив, научу сына курить :))
    14. Кот Обормот 2017/09/14 18:18 [ответить]
      естественно. эксперимент не имеет значения, пока не интерпретирован теорией. )
    13. *Сфинкский 2017/09/14 18:10 [ответить]
      > > 12.Аноним
      >> > 10.Сфинкский
      >
      >Денотация и коннотация - тоже однокоренные слова. В этом смысле меня, как писателя, должна больше интересовать нотация, как система фиксации смысла при помощи письменных знаков: она позволяет выразить любые, даже такие бессмысленные и несуществующие явления, как, например, несуществование :)
      
      Это "болезнь" модернизма :))) но там где есть трансгрессия - там нет семиотики - это дно из ключевых понятий постмодернизма, переход разумного субъекта от возможного к невозможному. И вообще, наличные языковые средства не способны выразить трансгрессию. И уж если "вообще-вообще", то язык - это то, что мышление не может выложить в одном порядке. Однако, это самовыражается, но не языком, а чем то имеющим более концептуальную основу. Какую - не знаю. Трансгрессивную:)))
      
    12. *Аноним (om_shri_ganeshaya_namaha@rambler.ru) 2017/09/14 17:43 [ответить]
      > > 10.Сфинкский
      >Поэтому дошел до конца - иди дальше (в обратную сторону):)))
      Это немного грустно, но тут уж ничего не поделаешь: "Ибо не было времени, когда бы я не существовал, равно как и ты, и эти владыки народов, и в будущем все мы не прекратим существовать".
      >семиотический код, который может быть "денотацией" или "коннотацией"
      Денотация и коннотация - тоже однокоренные слова. В этом смысле меня, как писателя, должна больше интересовать нотация, как система фиксации смысла при помощи письменных знаков: она позволяет выразить любые, даже такие бессмысленные и несуществующие явления, как, например, несуществование :)
    11. *Сфинкский 2017/09/14 17:28 [ответить]
      > > 7.Кот Обормот
      >а чем плоха смерть? )
      >
      > ЭХО ЭКО
      
      
      
      У Умберто Эко, как и положено человеку разбирающемуся в структурообразовании, смысл вообще не зависит от предполагаемого реального объекта, а зависит от позиции интерпританта его. Эко называет этот фокус S-код (семиотический код), который может быть "денотацией" (когда высказывание понимается буквально) или "коннотацией" (когда возникает фокус в фокусе, например так возникает мозахизм или садизм по Фрейду - в этом случае меняется оценка интерпритирующего).
    10. *Сфинкский 2017/09/14 17:13 [ответить]
      > > 8.Аноним
      >Пессимизм переводится с латинского как наихудший, а оптимизм - наилучший. В буддизме это сукха и дукха (счасть и несчастье), однокоренные слова. Их общий корень кх означает пространство, пустотность и т.п. Таким образом, можно сказать, что пессимизм и оптимизм - это оценочные категории одного и того же не имеющего принаков пространства бытия, а оценочная категория в лингвистике характеризуется модальностью, которая, если верить Канту, ничего не прибавляет к содержанию суждения :)
      
      Вообще, говоря, наихудшее функции - это в общем случае НЕ ТО ЖЕ САМОЕ, что наихудшее значение функции; а наилучшее функции - это в общем случае НЕ ТО ЖЕ САМОЕ, что наилучшее значение функции. Ежели функция в экстремальных точках дифференцируется, то мы имеем дело А.- с локальным наихудшим или наилучшим; В. - с т.н седлом - такая точка из области определения функции, которая является стационарной для данной функции, однако не является её локальным экстремумом, а является точкой, в которой функция меняет направление выпуклости (т.е начинается инволюция типа развития в обратном порядке через упрощение, в этом случае измерения будут последовательно принимать некие бесконечномерные значения. Пимер А: вырожденный треугольник - в нем угол между двумя катетами принял максимальное и стационарное значение значение. Пример В - черная дыра - в ней пространство искривлено как поверхность седла. Первое возможно... скажем послал кого то нах с первой космической скоростью, а это минимальная скорость, при которой тело, движущееся горизонтально над поверхностью планеты, не упадёт на неё, а будет двигаться по круговой орбите. Т.е посланный нах стал вечно посланным нах. Но если послать его нах уже с шестой космической, то это позволит посланному выбраться из зоны влияния "волшебного слова", так как на шестой передаче начинают проявляться эффекты ускоренного расширения Вселенной и если верить одной из моделей Фридмана, то расширение может сменится сжатием, направление нах - ... ну типа как кто к нам с нахом придет, тот от наха и погибнет, потому что не нах стал максимальным, а функция наха приняла максимальное значение, то есть не то чтобы послать дальше некуда, а послать дальше нет сил, а если это успокаивает, то и нет возможности. Поэтому дошел до конца - иди дальше (в обратную сторону):)))
      
    9. Кот Обормот 2017/09/14 16:05 [ответить]
      )))))))))
       Улыбка Отсутствующего.
    8. *Аноним (om_shri_ganeshaya_namaha@rambler.ru) 2017/09/14 16:08 [ответить]
      Пессимизм переводится с латинского как наихудший, а оптимизм - наилучший. В буддизме это сукха и дукха (счасть и несчастье), однокоренные слова. Их общий корень кх означает пространство, пустотность и т.п. Таким образом, можно сказать, что пессимизм и оптимизм - это оценочные категории одного и того же не имеющего принаков пространства бытия, а оценочная категория в лингвистике характеризуется модальностью, которая, если верить Канту, ничего не прибавляет к содержанию суждения :)
      П.С.: Прекрасно сказано, Кот Обормот! Нирведа (отвращение к жизни) - благородный путь, на котором нет преград :))
    7. Кот Обормот 2017/09/14 15:38 [ответить]
      а чем плоха смерть? )
      
       ЭХО ЭКО
      
       Умберто Эко вложил в уста одного из своих персонажей мысль о том, что если ты стоишь на пороге смерти в то время, как ослепительные пары танцуют в дискотеках, высокоумные ученые проникают в нераскрытые тайны, неподкупные мужи совершенствуют государственную власть, СМИ объективно отражают важные факты, а промышленники стараются, чтобы предпрятия не портили окружающую среду, то думать об уходе совершенно невыносимо.
       Но когда поймёшь, что из семи миллиардов человеческих особей ровно семь миллиардов - бестолочи, что отплясывающие в дискотеках - козлы, лезущие в тайны мироздания - дуболомы, предлагающие путь к спасению человечества - придурки, а те, кто марает бумагу, пересказывая гадкие сплетни - зловредные идиоты, как и отравляющие воду и воздух фабриканты -
       то разве не радость, не счастье, не полное удовольствие - покинуть поскорей такой заповедник слабоумных?
       ......
       В тон этой замаскированной под шутку правды хочется выразить благодарность совидичам, общение с которыми приводит к редукции страха смерти.
      
      ))
    6. *Сфинкский 2017/09/14 15:13 [ответить]
      > > 5.Лохматый
      >Пессимизм - плохо. Максимум его шкалы - смерть.
      
      
      Вообще говоря, философию Артура Шопенгауэра называют "вселенским" или "абсолютным" пессимизмом:))) Но именно он говорил, что болезнь есть целебное средство самой природы с целью устранить расстройство в организме. И поскольку в психосоматике пессимизм связывают с гипофункцией щитовидки, а смерть Шопенгауэра с сердечной недостаточностью, сответственно, с гирофункцией щитовидки и нндос м пом производимых ею гормонов, связано замедление дечтельности сердечной мышцы, то возникает вопрос - с чем связана гипофункция щитовидки? По мне так, из ща того чтобы не было опухоли гипофиза. Неспособность гипофиза вырабатывать достаточное количество тиреотропного гормон вроде как является причиной опухоли, но если снизить организму потребности в нем, что и достигается гипофункцией щитовидки, то и проблема опухоли снимается. Вот отсюда и пессимизм - это на самом деле целебное средство. Хотя, на самом деле, согласно Павлову надо искать базовые эмоции, которые как неопределенный интеграл определяют совокупность всех первообразных функции. В математике это прямое преобрахование Лапласа. А вот обратное ему - обратное преобразование Лапласа - это и есть озлокачествование. Правла доктора об этом не знают:))). И потому блокировка первообразных прямого как раз и усугубляет болезнь с ними связанную. Т.е пессимизм надо выражать, а не копить.
      Впрочем, пессимизм и трудности гипофиза вырабатывать достаточного количество тиреотропного гормона возникают и при хронизации какой нить болезни или при острой болезни типа вирусного гриппа. Или просто старость :)))
      Впрочем, вывод следующий: не максимум пессизма - это смерть, а минимум выражения пессимизма. Разумеется, если он есть. Причем ни как причина, а как переменная смерти. Или хронической болезни. Или острой. Или старости. :))
      
    5. Лохматый 2017/09/14 09:29 [ответить]
      Пессимизм - плохо. Максимум его шкалы - смерть.
    4. *Аноним (om_shri_ganeshaya_namaha@rambler.ru) 2017/09/13 19:35 [ответить]
      > > 3.Сфинкский
      > Не знаешь. Но все равно находишь его. Разумеется, речь о женщинах:))
      Это потому что у вас есть телефонная книжка. Надо будет и мне завести такую же :)
    3. *Сфинкский 2017/09/13 18:03 [ответить]
      > > 2.Аноним
      >Когда-то у меня была приятельница с избирательной памятью: она не помнила, как я выгляжу, но помнила мой номер телефона. А я - наоборот: до сих пор помню ее лицо, но не помню номер ее телефона. Если ждать бесконечно долго, то я, конечно, вспомню ее номер, но не позвоню, потому что забуду, кому он принадлежит. И наоборот :)
      
      Еще меня интересует феномен нахождения дороги. Бывало дважды - приезжаешь в незнакомый город и знаешь что в нем живет знакомый тебе человек. Но где? Не знаешь. Но все равно находишь его. Разумеется, речь о женщинах:))
    2. *Аноним (om_shri_ganeshaya_namaha@rambler.ru) 2017/09/13 17:52 [ответить]
      Когда-то у меня была приятельница с избирательной памятью: она не помнила, как я выгляжу, но помнила мой номер телефона. А я - наоборот: до сих пор помню ее лицо, но не помню номер ее телефона. Если ждать бесконечно долго, то я, конечно, вспомню ее номер, но не позвоню, потому что забуду, кому он принадлежит. И наоборот :)
      П.С.: Метафора жизни, которая похожа на сброшенный с небоскреба фотоаппарат, доставила мне большое удовольствие.
    1. *Сфинкский 2017/09/13 15:00 [ответить]
      :)))
    Страниц (2): 1 2

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"