1. * (bitug66@mail.ru) 2019/03/01 18:14
[ответить]
Девушка с розами против танков в разгар заварухи выглядит более шикарно и загадочно, чем китаец с авоськой на площади Тяньаньмэнь. Весьма кстати показался мне вопрос - а что с ними стало? И с вашей Лаской и с тем студентом? Гражданскому противостоянию нужны герои - лица, о которых будут говорить и десятилетия спустя, а нормального человека всегда интересуют вопросы чисто житейские: как сложилась дальнейшая жизнь героя, жив ли, есть у него жена, дети?
2. (alexkopir48@ukr.net) 2019/03/02 18:56
[ответить]
>>1.Гаан Лилия Николаевна
>Весьма кстати показался мне вопрос - а что с ними стало? И с вашей Лаской и с тем студентом?
Если под именем Студент Вы подразумеваете Ястреба, то в рассказе чётко сказано, он убит, пуля гвардейца попала ему в лоб.
>Гражданскому противостоянию нужны герои - лица, о которых будут говорить и десятилетия спустя, а нормального человека всегда интересуют вопросы чисто житейские: как сложилась дальнейшая жизнь героя, жив ли, есть у него жена, дети?
Не думаю, что в этом рассказе надо показывать дальнейшую жизнь Ласки. Он немного не об этом. Ну, я так вижу во всяком случае...
3. * (bitug66@mail.ru) 2019/03/02 22:35
[ответить]
>>2.Сороковик Александр Борисович
>>>1.Гаан Лилия Николаевна
>> Не думаю, что в этом рассказе надо показывать дальнейшую жизнь Ласки. Он немного не об этом.
Да понятно, что не об этом. Но ведь не я, а ваш герой задает этот вопрос. И мне он понравился.
>Если под именем Студент Вы подразумеваете Ястреба, то в рассказе чётко сказано, он убит, пуля гвардейца попала ему в лоб.
Нет, я имею в виду китайца с кефиром. Удачи в конкурсе, хотя на мой взгляд рассказ мало подходит под "Этно", но может, я что-то не поняла?
4.Удалено написавшим. 2019/03/03 13:06
5. *2019/03/03 13:16
[ответить]
Автор, подскажите, в чем этническая сторона рассказа? Я, честно говоря, не вижу. Здесь, скорее, историческое содержание.
6. (alexkopir48@ukr.net) 2019/03/03 14:04
[ответить]
>>5.Рина Багдаева/ МП-18, Пресс-Центр
>Автор, подскажите, в чем этническая сторона рассказа? Я, честно говоря, не вижу. Здесь, скорее, историческое содержание.
В этом рассказе - неявная отсылка к событиям в Афинах в 1967 году. Ну вот такой взгляд на бунт и революционные события в этой стране.
7. * (nicklaus@mail.ru) 2019/03/05 11:19
[ответить]
Все же, не этно. Этнография - о характере, культуре, самобытности народа. Здесь ничего этого не проглядывается.
Картина красива... Дева, танки, розы.
Друг рассказывал: служил он танкистом в ГСВГ, у них один парень попал головой под пушку на стабилизаторе, насмерть. Командир танка выскочил и от горя катался по земле. Красиво: черный комбез, шлем, да и лицо тоже - в золоте спелой пшеницы. Красиво. Но к этнографии Германии отношения никакого не имеет.
8. *2019/03/05 11:26
[ответить]
Я думаю, что эта работа хорошо подойдет на конкурс ВНЛ - Вера, Надежда, Любовь.
Рассказ хороший, но этно не является.
Увы.
9. * (alexkopir48@ukr.net) 2019/03/05 19:43
[ответить]
>8. *Миксюсь/МП-19,
> 7. *Казимиров Евгений Дмитриевич
Всё, уговорили! Снял рассказ с конкурса...
10. * (wasyata@mail.ru) 2019/03/05 20:54
[ответить]
>>9.Сороковик Александр Борисович
>>8. *Миксюсь/МП-19,