>читать надо каждую строчку, а не через три на четвертую. врачиху освободили из плена. так что ОБРАТНО ей это именно в концлагерь фашистский
>.
В чем проблема обратно врачиху не в плен, а в другое место вывести? ;) Или пусть сначала отработает спасение? :)
И все-же, в чем смысл собирать кучу народа в что-то типа монастыря-коммуны? ГГ не спасает людей а именно собирает себе на хозяйство. Потом значит выбирает время/место где им всей коммуной жить (и как он будет контролировать коммунаров/крепостных, чтоб не разбежались?) Ну, если он он их выведет в более-менее современные обжитые места/времена?
73. мимо шёл2019/10/19 05:17
[ответить]
Зерно молотили в этих сараях-ригах. Одновременно( по жребию) там могло работать человек по двадцать, плюс место для хранения зерна. Когда рига стояла пустой, то молодежь там устраивала "вечёрки" после работы. Если плотно забивать людей в пустую ригу, то полторы сотни людей затолкать туда можно. В большом селе было несколько сараев-риг, в деревне одна рига.
72. *2019/10/19 01:47
[ответить]
>>71.Сергей
>Честно не понял смысл всех действий ГГ в произведении. Нахомячить людей в коммуну? С выбором либо в концлагерь либо к себе на хозяйство?
>
> - Обратного пути нет? - спросила женщина.
> - В концлагерь? - ответил я по-одесски вопросом на вопрос.
> - В концлагерь не нужно, - замотала она головой.
>
>Или Cпаситель, это типа ГГ как Ной? :) Собирает ковчег? :)
.
читать надо каждую строчку, а не через три на четвертую. врачиху освободили из плена. так что ОБРАТНО ей это именно в концлагерь фашистский
.
71. Сергей2019/10/19 00:33
[ответить]
Честно не понял смысл всех действий ГГ в произведении. Нахомячить людей в коммуну? С выбором либо в концлагерь либо к себе на хозяйство?
- Обратного пути нет? - спросила женщина.
- В концлагерь? - ответил я по-одесски вопросом на вопрос.
- В концлагерь не нужно, - замотала она головой.
Или Cпаситель, это типа ГГ как Ной? :) Собирает ковчег? :)
70. А.Филиппов2019/10/18 15:10
[ответить]
Сараи эти - овины или риги. Для сушки снопов.
На краю деревни- в целях противопожарной безопасности. Сушили-то открытым огнём, костёр на полу разводили. Частенькоэто загоралось, бывало и мужички сгорали или задыхались от дыма.
69. *2019/10/18 14:47
[ответить]
вот у меня вопрос для знатоков: зачем (для какой хозяйственной надобности) на окраинах белорусских деревень ставили большие сараи которые каратели потом приспосабливали для сжигания населения?
68. 2019/10/17 15:35
[ответить]
>с санитарной сукой на боку
оговорочка. по фрейдику... :)
67. Юкио.2019/10/17 14:17
[ответить]
>>65.Старицкий Мамант
>на Юконе поначалу самородки так и подбирали с поверхности в 19 веке. так что можно только предположить что там было в эоплейстоцене.
В эоплейстоцене реки были в другом месте, а потому и самородки были другие. Которые к 19му веку, или смыты в море, или замыты землей. Или даже растворились. Можно смело собирать хоть все. То-же и даже в большей степени касается серебра, драгоценных камней и уж тем более янтаря, жемчуга, кораллов. А так-же слоновой кости, черепаховых панцырей и всяческих шкур и кож. Ну и женьшеня, молочая Палласа, горичника Морисона и пр.
66. Пингвин2019/10/17 11:48
[ответить]
>>62.Старицкий Мамант
>грустно когда люди не знают историю своей страны и роли в ней троцкизма. И что такое ваще коминтерн. почему его отлучили от русской сиськи в 1927 году и запретили в 1943-м.. не все коммунисты по названию одинаково полезны для страны..>
В данном конкретном случае, наплевать на хороших и плохих, полезных или не очень...
Речь шла о ценности надкоммунистической и надвременной, которое - бабло, которое - всегда оставляет след...
:)