12. (easy-fant@nm.ru) 2008/11/11 10:09
[ответить]
Добрый день, Михаил Юрьевич!
1.Для справки - слово интеллигенты произошло от понятия интеллект.
2.Если бы Вы писали жалобу в правление дачного кооператива, претензий к запятым у меня бы не было. Но это - рассказ, извините...
>>11.Берсенев Михаил Юрьевич
>Нехорошие эти интелегенты. И дачные воры, что сперли у меня сковородки. Не интеллгентно все это! А Вы про какие-то запятые...
11. * (mbercc@yandex.ru) 2008/11/10 19:37
[ответить]
Нехорошие эти интелегенты. И дачные воры, что сперли у меня сковородки и вилки и сиденье унитаза.Не интеллгентно все это! А Вы про какие-то запятые...
Благодарю Вас за труд.
10. *2008/10/31 16:55
[ответить]
>>9.Тишанская Марина Антоновна
>Думаю, если идеи расказа не поняты среднестатистическим читателем, это - в минус автору.
На конкурсе конечным адресатом является не среднестатистический читатель, а читатель с естественнонаучным (хоть потенциальным) образованием. Если я не ошибаюсь.
А вообще - литература может быть адресована разным целевым аудиториям. На статистику мы не пишем.
9. (easy-fant@nm.ru) 2008/10/31 15:16
[ответить]
Думаю, если идеи расказа не поняты среднестатистическим читателем, это - в минус автору.
>>8.Борис Павиан
>
>Идей там несколько. Судить о новизне в подлунном мире мне сложно.
8. *2008/10/31 14:03
[ответить]
>>7.Тишанская Марина Антоновна
>Я из тех, кто предпочитает "сюжетность" и новизну идеи. Думаю, я - в большинстве.
Идей там несколько. Судить о новизне в подлунном мире мне сложно.
7. (easy-fant@nm.ru) 2008/10/31 10:23
[ответить]
Я из тех, кто предпочитает "сюжетность" и новизну идеи. Думаю, я - в большинстве.
>>6.Даймар Сонни
>Возможно, рассказ несколько затянут (для тех, кто предпочитает "сюжетность"), но люди знакомые с наукой найдут в нем немало забавных сюрпризов и парадоксов.
6. *2008/10/30 22:00
[ответить]
"Даже если понять, что Джонни - не человек, а нечто вроде биоробота, читать скучно."
Спасибо за обзор. Суть не в этом. Возможно, рассказ несколько затянут (для тех, кто предпочитает "сюжетность"), но люди знакомые с наукой найдут в нем немало забавных сюрпризов и парадоксов.
5. (snegu-mnogo@mail.ru) 2008/10/28 11:47
[ответить]
>>4.Тишанская Марина Антоновна
>Зря Вы так, Юрий.
>Я ни на кого не охочусь.
Пожелание удачной охоты имеет более широкий смысл. В основном - приятный.
>А то, что имею право на свое мнение относительно качества рассказа - в этом Вы правы. И нравится мне, прежде всего, добротная фантастика с оригинальной идеей.
Ой, кому такая не нравится. :) Да где ж ее столько взять...
>>А как провалиться в прошлое, чтобы получились не "Янки"? Машина времени? Фотография с мистическими свойствами?
>Это Ваша задача - придумать как.
Я уже придумал. Ассоциацию с "Янки" - Вы. Кто во что горазд. :)
>>> Кстати, Дедал был простым афинянином (по некоторым источникам - сыном царя), но не Богом, а у Вас это сюжетообразующий элемент.
>>Как раз богом (можно не с заглавной буквы). Источники говорят, что именно мастер Д. существовал как бог ремесленников и как человек, а Икара, увы, выдумали.
>Вот ссылочка на миф о Дедале и Икаре:
>
Полноте, Марина. Эта ссылка хороша только для сверки с опорными точками мифа, пересказанного Овидием в интересах Рима.
Источники научные дают более интересные трактовки персонажам, например: ...имя "Дедал" по-гречески означало только "мастер-инкрустатор, художник", а человека с таким именем никогда не существовало: Дедал - это был бог мастеров-художников, то же, что Гефест (c) АРТУР ЭВАНС
И все ж не точность следования мифам ставилась автором во главу угла, а те парадоксы, которые они в себе несут и которые мы перевариваем, ничтоже сумняшеся, до аксиоматической консистенции.
Еще раз спасибо.
4. (easy-fant@nm.ru) 2008/10/28 09:57
[ответить]
Зря Вы так, Юрий.
Я ни на кого не охочусь. Про рассказы, с моей точки зрения бесперспективные, вообще стараюсь не писать. По крайней мере, Ваш рассказ к ним не относится.
А то, что имею право на свое мнение относительно качества рассказа - в этом Вы правы. И нравится мне, прежде всего, добротная фантастика с оригинальной идеей.
>>3.Иванов Юрий
>Доброго времени, Марина.
>Не нравится всегда нелюбителю. Право каждого.
>А как провалиться в прошлое, чтобы получились не "Янки"? Машина времени? Фотография с мистическими свойствами?
Это Ваша задача - придумать как.
>> Кстати, Дедал был простым афинянином (по некоторым источникам - сыном царя), но не Богом, а у Вас это сюжетообразующий элемент.
>Как раз богом (можно не с заглавной буквы). Источники говорят, что именно мастер Д. существовал как бог ремесленников и как человек, а Икара, увы, выдумали.
Вот ссылочка на миф о Дедале и Икаре:
3. (snegu-mnogo@mail.ru) 2008/10/27 23:25
[ответить]
Доброго времени, Марина.
>Не очень понравилась канва рассказа. Слишком напоминает "Янки при дворе короля Артура" - в прошлое "проваливается" обычный парень, которого местные жители принимают за Бога.
Не нравится всегда нелюбителю. Право каждого. Насчет канвы... она ли это? Канва, по-моему, в другом.
А как провалиться в прошлое, чтобы получились не "Янки"? Машина времени? Фотография с мистическими свойствами? По крайней мере, мигрирующих сквозь время верхом на смерче мне нигде не попадалось:)
> Кстати, Дедал был простым афинянином (по некоторым источникам - сыном царя), но не Богом, а у Вас это сюжетообразующий элемент.
Как раз богом (можно не с заглавной буквы). Источники говорят, что именно мастер Д. существовал как бог ремесленников и как человек, а Икара, увы, выдумали.
>Рассказ рваный - со стороны мифологии. Предполагается, видимо, что читатель хорошо помнит (или перечитает) миф. Думаю, рассказ немало бы выиграл при наличии пояснений автора.
Рассказ безусловно с купюрами: весь эпос прогнать через малую форму иначе нельзя. Но мифология блюлась автором тщательно и последовательно - если не лень, посмотрите Овидия, Куна. Причем, предположений о всезнании читателя как раз не было - даны только общеизвестные ключевые сюжеты мифа. И, тем не менее, пояснялки автором насыпаны щедро, даже, говорят, излишние. :)
Что Вам не понравилось - это нормально, но обоснование Ваше как-то не зовет задуматься, извините.
Спасибо за отзыв и дальнейшей удачной охоты.