4. * (krygent@mail.ru) 2010/02/16 21:50
[ответить]
Ух, прочитал)))) Правда, не всё подробно, кое-что урывками, но общую картину и смысл я уяснил.
Ну для начала хочу выразить своё восхищение монументальностью вашего труда. У меня, если честно, терпения бы не хватило на что-то подобное.
Теперь что по поводу сути вашего труда. В принципе, я полностью согласен с основной мыслью - для человека должен быть только один Бог - Разум. Но проблема в том, что этими доводами людей верующих не переубедить)))) Для них с одной стороны - такой приятный во всех отношениях батюшка, говорит правильные и мудрые вещи (в целом, действительно правильные), а с другой стороны размахивающий сухими фактами воинствующий атеист, который убеждает... что? правильно, отказаться от веры на основании того, что обнаружил нечто нехорошее в древних текстах. Понятное дело, кто предпочтительней для среднестатического обывателя))))
Извините, если обижу вас этим утверждением, но таких искателей было много и до вас. Тоже логичных и убедительных. Но мир они изменить не смогли, к сожалению.Должен произойти некий перелом в сознании общества и тогда... Но это боюсь, произойдёт не скоро. Религиозный фанатизм - очень выгодный и удобный инструмент для групп людей, стоящих у власти. Как в средние века, так и сегодня. Правда, не стоит путать его с духовным опытом, о котором говорили в предыдущем коментарии)))) (Но если честно, я не очень понимаю, что это такое)))_)
3. (l1234509@rambler.ru) 2010/02/16 13:37
[ответить]
>>2.Кузьмин Евгений Валерьевич
>Хм. Интересно, но все это известно.
Не известно. Ибо если бы было известно, работа Кашёли была бы опубликована и в России: изветстно ведь, чего ж бояться-то?
Ан-нен!Не пишуть, не публикують, не рекламируют.
И он есть единственный и первый в абсолюте, который не только ДОКАЗАЛ истину о Христе, но даже подал - во второй раз! в суд. Страсбурский.
Дух? что-ж, точно по его родоночальнику (духоначальнику)
2. * (Eugenetyr@012.net.il) 2010/02/16 13:36
[ответить]
Хм. Просто есть духовный опыт, а есть принятая форма его изложения. Духовный опыт иногда трудно вписать в принятые рамки.
Интересно, что заканчивается все словами Горького... Для роли Прометея он слишком нечестен, а для антихриста мелковат :)
По ходу повествования есть много любопытных мыслей. Есть над чем подумать :) Хотя, конечно, аргументация слишком пестрая и несколько сумбурная
1. * (l1234509@rambler.ru) 2010/02/16 12:49
[ответить]