10. (svetonius@yandex.ru) 2011/02/24 08:20
[ответить]
>>9.Мудрова Татьяна Алексеевна
>Ага, я вас нашла. Заметила еще по вампирам, точно. Это вы на ТРЛ выступили. Солидарна - но я и там решила поиграть. Надо же куда-то сплавлять литпродукцию?
>
>Михаил Кузмин пишется без Ь. Мое любимое - "Форель разбивает лед".
Всё время забываю про отсутствие -Ь- в его фамилии. Но они всё равно его не знают.
Я решила им больше не отвечать. У меня создалось впечатление, что они не столько конкурс проводят, сколько акцию по борьбе с аморальностью, как они её себе представляют. Но тех, кто решил в этом конкурсе поучаствовать, естественно, не осуждаю. Литература не становится хуже или лучше из-за тех, кто вокруг неё крутится.
9. * (Chrosvita@yandex.ru ) 2011/02/22 16:25
[ответить]
Ага, я вас нашла. Заметила еще по вампирам, точно. Это вы на ТРЛ выступили. Солидарна - но я и там решила поиграть. Надо же куда-то сплавлять литпродукцию?
Ха. Ответили они вам. Божественное сотворение в виде детей. А самих себя досотворить?
Михаил Кузмин пишется без Ь. Мое любимое - "Форель разбивает лед".
8. (tatianaalekseevna@mail.ru) 2010/03/26 09:17
[ответить]
>>7.Зорина Светлана Владимировна
>>>6.Мудрова Татьяна Алексеевна
>А жертва как переворот в устоявшемся положении вещей... Это уже не просто идея сострадания. Тут уже более мощный подтекст.
В том-то и вся загвоздка. Индусы и др. индийские религии тигров-людоедов боятся страх как.Это бич местного населения. А собаки ритуально нечисты - видно же! Кладбище и пр.!
Я не буддист, я шарю меж религиями, но более всего меня умиляет нечто в исламе. У них на уровне быта собака едва не дьявол. Но есть в Коране сура о верном христианском псе (семь эфесских отроков и их друг), есть"нормативный" хадис (св. предание)о том, как человек напоил умирающую от жажды собаку. Зацените это все!
7. (svetonius@yandex.ru) 2010/03/26 08:50
[ответить]
>>6.Мудрова Татьяна Алексеевна
> Буддисты любят рассказ о том, как святой накормил собой умирающую тигрицу с детенышами Еще есть легенда о том, как голодающим кладбищенским собакам (а на тибетских кладбищах эти собаки нарочно приставлены к делу уничтожения) святой подарил свою невесту (с ее согласия) Я понимаю, что христианское сознание сего не переваривает, но психологию сострадания живому это иллюстрирует хорошо. Жертва как переворот в устоявшемся положении вещей.>
Я весьма поверхностно разбираюсь в сущности различных религиозных направлений. Являюсь верующей вне какой-либо церкви. Возможно, животные, ради которых все эти святые пошли на такие жертвы, в той местности, где были созданы легенды, считались священными, так что такие действия людей по отношению к ним имели глубокое сакральное значение. Жертва зооморфному божеству когда-то являлась нормой, потом перешла в легенды.
А жертва как переворот в устоявшемся положении вещей... Это уже не просто идея сострадания. Тут уже более мощный подтекст.
6. * (tatianaalekseevna@mail.ru) 2010/03/25 18:29
[ответить]
Еще кое-что о пищевой цепочке. Буддисты любят рассказ о том, как святой накормил собой умирающую тигрицу с детенышами - под самую морду ей подобрался. Еще есть легенда о том, как голодающим кладбищенским собакам (а на тибетских кладбищах эти собаки нарочно приставлены к делу уничтожения) святой подарил свою невесту (с ее согласия), ибо он по причине святости оказался для них совершенно несъедобен. Я понимаю, что христианское сознание сего не переваривает, но психологию сострадания живому это иллюстрирует хорошо. Жертва как переворот в устоявшемся положении вещей.
5. Мудрова (tatianaalekseevna@mail.ru) 2010/03/22 16:51
[ответить]
А самое лучшее, если вам вообще не надоели вампы (мне уже надоели, пора менять катушку и писать о палачах, что ли) - Мартин (тот, что Сагу Льда и Огня заныкал и выдает по чайной ложке в декаду)"Грезы Февра" и Патриция Хэмбли "Те, кто охотится в ночи" и "Путешествие в страну смерти".
Вашу рекомендацию, однако, учту.
..Свергают с вершины пищевой цепочки... - просто и метко.
Я, к слову, воюю не просто с ксенофобией. Но показываю ВВ как воплощение природности, в экологическом плане. Вы же читали "Заповедник..." Если не лень, посмотрите еще мое "Люций и Эребус".(Белоклыкова. Я так мечу сомнительное в плане религии и нравственности.)
4. (svetonius@yandex.ru) 2010/03/22 12:55
[ответить]
>>3.Мудрая-Мудрова
>О вампире Армане: там Мастер Мариус поддерживает жизнь в смертельно отравленном А своей кровью. Но исцелять до конца такая кровь не может.
>
Сейчас вспомнила. Но мой вамп скорей похож на Генри Фицроя из сериала 'Узы крови'. По-моему, самый лучший вампирский сериал. Гораздо лучше всех этих Лунных светов и Настоящей крови, о которых столько шума.
> половине вамп-историй кровопийц не любят просто оттого, что они чужие, и что странно - не любят их сами авторы таких историй.Не могут придумать оправданий?
>
Люди не любят вампиров за то, что те низвергают их с вершины пищевой цепочки. Плюс этот древний страх перед существами, высасывающими из других кровь и жизненные силы. А ведь сколько кровопийц среди людей. Сколько заедателей чужих жизней.
3. Мудрая-Мудрова (tatianaalekseevna@mail.ru) 2010/03/19 15:11
[ответить]
О вампире Армане: там Мастер Мариус поддерживает жизнь в смертельно отравленном А своей кровью. Но исцелять до конца такая кровь не может.
Я проглядела ваши крупные вещи: понятно, почему вы не умеете сокращать, рассказ - это другая психология. В романах все в норме.
В половине вамп-историй кровопийц не любят просто оттого, что они чужие, и что странно - не любят их сами авторы таких историй.Не могут придумать оправданий? У вас противники В - чокнутые: на самом деле ими могут стать (если допустить, что В есть в самом деле, а почему бы и нет) обыкновенные люди, те, которые травили вашу снежную девочку.
Я, кстати, засунула на конкурс уйму историй именно о любви к вампирам...
2. (svetonius@yandex.ru) 2010/03/19 08:33
[ответить]
>>1.Мудрая-Троицкая
> Отличный язык, благородные мысли, которые я тоже культивирую, но - дли-инно! Для конкурса явно стоит сократить У меня вообще-то выставлено кое-что еще покрупнее, но я заранее решила, что смирюсь с отставкой.И потом у вас красот многовато.
Да я уж тоже смирилась с тем, что отбросят из-за объёма. Не умею сокращать. И, признаться, не люблю, когда автора в какие-то рамки загоняют.
Спасибо за отзыв - и положительный и критичный одновременно.
>
>А представления о физиологии и психологии вампиров (целительность крови) у вас от Райс? Некоторые особенности схожи. Сравнение с мертвой водой использовала и я - лежит на поверхности.
У Райс о вампирах читала только "Интервью с вампиром" и "Вампир Арманд". Может, там что и было о целительности крови вампиров, но я не помню. А вообще целительная сила мёртвого - это ещё из древних верований и всяких там магических практик пришло. Идея не новая.
1. Мудрая-Троицкая (tatianaalekseevna@mail.ru) 2010/03/18 15:29
[ответить]
Отличный язык, благородные мысли, которые я тоже культивирую, но - дли-инно! Для конкурса явно стоит сократить, иначе просто не войдет. У меня вообще-то выставлено кое-что еще покрупнее, но я заранее решила, что смирюсь с отставкой.И потом у вас красот многовато, честно говоря...
"Еще ужасней тот, кому хотелось стать сверхчеловеком, но не хватило духу". Хорошо сказано!
А представления о физиологии и психологии вампиров (целительность крови) у вас от Райс? Некоторые особенности схожи. Сравнение с мертвой водой использовала и я - лежит на поверхности.